Harangszó, 1922

1922-07-09 / 28. szám

230 HARANQSZÖ. I tít. jdiiu» q kozóra, melyen az intézet tanári kara teljes számmal s még élő régi vezetői közül Kapi Gyula és Pap József ny. igazgató vett részt, megjelentek Búza János főv. igazg., Asbóth József ma­gyarósdi, Nagy Lajos nagygeresdi, Nitsch István khőgyészi és Szórády Dénes celdömőlki tanító. Az egyházi közének elhangzása után Szórádi Dé­nes mondott megható imát; majd Ha­mar Gyula jelenlegi igazgató köszön­tötte az egybegyűlteket, az intézet iránti ragaszkodás és hála további ápolására buzdítván őket. Végül pe­dig Búza János főv. igazgató szólott a harmincéves találkozók nevében, hálás szeretettel emlékezvén meg a soproni képzőről, amely már annyi kiváló tanítót bocsátott az élet útjára, és a két megjelent ősz igazgatóról, Kapi Gyuláról s Pap Józsefről, mint egykori vezetőikről, kik nemcsak a tudásban, hanem a kitartásban, búzgó- ságban és hithűségben is mintaképeik voltak. A bensőségében mélyen meg­ható ünnepség a Himnusz eléneklé- sével fejeződött be. Majd barátságos beszélgetés közben megtárgyalták a tanítóképzőnknek minden ügyét baját, nehéz anyagi küzdelme közepette is szívós kitartással teljesített hithű és hazafias missióját, és B«za János igazgató felszólítására spontán lelke­sedéssel 1300 K t adtak össze a ta­nítóképzőnk céljaira, megígérve, hogy kint az életben, a gyülekezetükben s másutt is minden alkalmat megragad nak arra, hogy a küzködő anyaintézet céljaira erkölcsi s anyagi tőkéket gyűjt­senek. Később valamennyien csatla­koztak a líceum ünnepléséhez s bi­zonyára újabb kedves emlékekkel tér­tek vissza áldásos munkakörükbe. „Az Úr oltalmában“ címil elbeszélés folytatása szerző hoz­zájárulásával ezen számunkból kimaradt. KOR .KÉPEK. Karcolatok a hétről. Az angol lapokban Vandalism in Europe s hasonló feltűnő címekkel most jelent meg egy tiltakozás, mely­ben az oxfordi egyetem professzorai és hallgatói erélyesen tiltakoznak a nemzetek ligájánál azok ellen a van­dal pusztítások ellen, melyeket a meg szállott területeken főleg a csehek és oláhok a magyar szobrok és műem­lékek között elkövettek. A tiltakozó irat a maga egészében a következőképpen hangzik: Mi, alulírott professzorok és hall­gatók — az oxfordi egyetem tagjai — komoly aggodalommal látjuk, hogy Közép- és Kelet-Európábán művészi kincseket pusztítanak el. Arra kérjük a Nemzetek Ligájának titkári hivata­lát, hogy az alábbi tiltakozásunkat a Nemzetek Ligájának tanácsa elé ter­jeszteni szíveskedjék 1. Mindenekelőtt a pozsonyi Mária Terézia világhires szobor ellen el­követett vandalizmusra szeretnénk a figyelmet felhívni. (Ez a szobor a ki­váló Fadrusz szobrász vésője alól került ki) Felhívjuk figyelmét a ko­lozsvári Mátyás-szobor és a maros­vásárhelyi Kossuth szobor ellen el­követett vandalizmusokra is, valamint figyelmébe ajánljuk azokat a rombo­lásokat, amelyeket Erdély területén még legalább tiz emlékművön követ­tek el. 2 Nyomatékosan hangsúlyoztuk, hogy ezek az emlékművek és szob­rok művészeti mestermunkák, az ér­tékük felbecsülhetetlen, őket pótolni éppen úgy nem lehet, mint ahogy az elpusztított louvain-i könyvtárt, vagy ypres i Cloth Hall t nem lehet többé helyreállítani. Ezek a veszteségek nemcsak Magyarországot sújtják, ha­nem az egész civilizált világot. 3. Emlékeztetnünk kell arra is, hogy ezeket a barbárságokat nem lehet a szenvedelem valamilyen hir­telen kitörésének számlájára írni. Legalább három esetben a hatóságok egyenes parancsára követték el. Ezek a meggondolások késztettek bennünket arra, hogy ezt az ügyet önök elé vigyük. Ezennel fölemeljük tiltakozó szavunkat ily gyalázatos­ságok ellen és arra kérjük önöket, ha lehetséges, alakítsanak nemzetközi védő-bizottságot, amely az efajta vandalizmust a jövőben megakadá­lyozhatná. Nem tudjuk, hogy az efféle állás- foglalásnak lesz-e valamilyes ered­ménye. Attól tartok, hogy a csehek, oláhok, rácok szemében a nemzetek ligája, holmi sóhivatal csak. A kőszegi ág. h. evang leány- nevető-intézet igazgatósága ez utón is felhívja az érdekelt szülőket, hogy gyermekeiknek az internátusba való felvétele iránt minél előbb nyújt­sák be a kérvényüket A kérvényhez 'születési anyakönyvi kivonat, ujra- oltási, utolsó év végi bizonyítvány arról, hogy a növendék teljesen egész­séges és intézeti nevelésre alkalmas. Olvassuk a bibliát! Ábrahám tapasztalatai II. Jul. 10. I. Mózes 12.ii—zó. Az eddigi tapasztalatok mind Istenre mutattak. Most olyan tapasztalat-tömegek vonulnak fel előttünk, amelyek mind az emberi bűnös szívet tapasztaltatják. Ábrahámnak át kel­lett mennie ilyeneken is Még pedig mind­járt a maga szívén által. Nem abban az időben, amikor azt még egyáltalán nem érinthette Isten. Azután, mikor keze már oda volt fektetve Isten kezébe. A történe­ten nincs kiélezve bűne, de egész bizonyos, hogy Ábrahámnak a félelem nem horpasz- totta be annyira a szívét, mint az a hazug­ság, mellyel magát a veszély elől biztosí­totta. Óh, mi lett volna, ha Ábrahám a maga fordulata helyett leteszi életét imád­ságban Isten szent kezébe 1 Jul. 11. I. Mózes 16.1—e. A maga bü- nös szivét kellett Ábrahámnak megtapasz­talnia, akkor is, mikor nem kisérti feleségét, csak enged Sára szavának. A «él nem lát­szott ugyan Isten ellenesnek. Ám azoknál, akik egyszer már megadták magukat Isten­nek, épen az elérés módjában kisértget vissza a bűnös szív. Amit nem tud máskép, azt hagyja az ember már szépen Istenre. De ha Isten késik, ahol te magad is tud­nál valamit, akkor mozgásba hozza gondo­latait és mihamar megejt a te bűnös szí­ved. A következmények persze elmaradha- tatlanok. Ábrahámnak és Sárának is soká és sokféleképen kell tapasztalniok szívük titkos kamrájában s házuk nyitott pitvarán a büntetést. Jul. 12.1. Mózes 20 . í—is. Úgy vagyunk a magunk szivével, mint Istenével. Aki el­kezd határozott tapasztalatokban figyelni reá, az nem fog egyhamar végére jutni. Nemcsak abban, hogy mindig új, meg új bűn illan eléje, hanem abban, hogy több­ször jelentkeznek ugyanazok. Ábrahám is volt már egyszer ebben a helyzetben, s mégis megejti ugyanaz a bűn. Igaz, hogy mentségek kínálkoznak Ábrahám nem mon­dott egészen valótlant, mert neki húga is volt Sára. De ezek a mentségek nem men­tik, csak még ijesztőbben tapasztaltatják á szív hamisságát. Jul. 13. I. Mózes 13.6—13. Nem évsza­kok módján váltakozva, hanem kezdettől egymásnak karjába fonódva jönnek elénk Istenről s a magunk szívéről való tapasz­talataink. A magunk bűneink ismerete nél­kül Isten nem tudja magát végkép meg- tapasztaltatni. Ezért engedi Isten azt.is, hogy mi a bűnt azután másokban is meg­tapasztalhassuk Rendkívül fontos Ábrahám egész életére nézve, hogy ebben a versen­gésben tapasztalatot tehetett, nemcsak a saját, de a Lót szívéről. Ma is nagyon fon­tosak azok a tapasztalatok, melyeket Isten hozzánk tartozóink, a mindennapos életben velünk élők bűnös szívéről juttat el hoz­zánk Jul. 14. I. Mózes 14.8—18. Lót fogságá­nak hire, a kimentésére indított küzdelem, útja sok tapasztalatot adhatott Ábrahám­nak megint a saját szívéről. Elkezdve on­nét, hogy ne törődjön Lóttal: úgy kell neki! — Egészen addig, hogy most nem félti életét, mint nem sokkal előbb, s mint még jóval később |is — s bátran síkra száll. Új tapasztalat nyit itt bele bűnös szívünk szerkezetébe. Hol harci erényeink mutoga­tásáról, a magunk nagyszabású tetteinknek megbizonyitásáról van szó, ott előbb ott vagyunk. Áin ott, ahol nem szabad mást

Next

/
Oldalképek
Tartalom