Harangszó, 1922

1922-04-09 / 15. szám

HARANQSZO 1922. április 9 IIHHIINM ¥J ¥ D U y MMMMMW aiiiiniini 1 1 1 II Ili mnnnm ifHitimmiiiimintmniniNmimiiuinHinniiiiiiiiiiiiimiiiai» Meghalt egy erdélyi magyar mártír. Távol Nagyváradból, ahol egykor élt, Bu­dapesten a Kerepesi-úti temetőbe temették el Jankovich Tihamér járásbirót, akit a Lukács Ödön-féle „összeesküvési pör“-ben először halálraítéltek az oláhok s azután fölmentettek. Halálát is oláh börtönben szerzett betegsége okozta. Temetésén meg­jelent Nagyvárad egész Budapesten élő menekült társadalma. A búcsúbeszédet Krüger Aladár mondotta. Tilos a külföldön engedély nélkül adományokat gyűjteni. Az 1921. március 3-án kelt 1546/1921. M. E. számú kormány- rendelet értelmében bármely jótékony célra valamely magyar intézmény, vagy magán­egyén külföldön csakis e célra alakított tárcaközi bizottság előzetes engedélyével gyűjthet pénzt, vagy szeretetadományt. A rendelet dacára az utóbbi időben ismételten előfordult, hogy egyesek szabályszerű en­gedély nélkül, külföldi gyűjtési akciót indí­tottak. Ily visszaélések megakadályozása végett a kormány nyomatékosan fölhívja az érdekeltek figyelmét, hogy amennyiben az illetőknek szabályszerű előzetes engedé­lyük nincs, úgy a gyűjtést haladéktalanul beszünteti és a gyűjtők ellen az említett kormányrendelet alapján nyomban megin­dítja a büntető eljárást. Károlyi Mihály Romániában akar letelepedni. Gróf Károlyi Mihály az oláh kormánytól tartózkodási engedélyt kért a román királyság területére. Kérelme felett még nem döntöttek. Tilos vámköteles tárgyakat levelek­ben külföldre küldeni. A posta vezérigaz­gatóság közlése szerint a vámdíjak alá eső tárgyaknak levélpostai küldeményekben, levelekben, árumintákban külföldre való továbbitása tilos. Az északfranciaországi csataterek úfra fölépítésének áldozatai. Az észak­franciaországi földult vidék újrafölépités munkálatai közben eddig körülbelül 90.000 gránátot és nagymennyiségű robbantóanya­got távolítottak el a talajból. E munkálatok közben körülbelül 200 ember vesztette el életét. A szovjet paradicsomából. Finn lapok hiradásaiból érdekes képet állíthatunk össze Szovjetoroszország tökéletesen züfött belső állapotairól s a legegyszerűbb életszükség- leti cikkek képzelhetetlen árairól. Moszkvá­ban legújabban a következő árak alakultak ki: egy font rozskenyér 60.000, egy font buzakenyér 145.000, egy font hús 100.000, egy font vaj 380.000, egy üveg tej 25.000, egy vödör viz 28.000 rubelbe kerül. Nem marad el az élelmicikkek áraitól a vasúti közlekedés tarifája sem; a legújabb ren­delkezés szerint egy-egy állomás közötti út jegyéért egymillió rubelt kell fizetni. Berezeg Ferenc képes irodalmi hetilapjának az Új Időknek új számában veszi kezdetét Csathó Kál­mán új regénye. A kék táska cimü történet. Herczeg Ferenc a boldog pestiek természetrajzáról. Szeder­kényi Anna egy világhírű lró négy feleségéről ír cikket az Új Időkbe, amely közli Kádár Lehel és Thőmas Mann elbeszélését, a két Tharud testvérnek Tisza István titkáról való érdekes tanulmányát stb. A lap előfizetési ára negyedévre 160, félévre 300 K. Mutatványszámot ingyen küld a kiadóhivatal Buda­pest, VI., Andrássy ut 16, Magyar Lányok képes lapja, új számában a két gyönyörű regény folytatásán kívül számoa elbeszé­lést, tanulságot és művészeti cikket találunk. Az előfizetők kedvezményes áron kapják a gyönyörű Emlékalbum-ot, amely a legkiválóbb magyar Írók autogrammjait tartalmazza. Előfizetési ára negyed­____­év re 65 korona. Mutatványszáinot kívánatra ingyen küld a kiadóhivatal Budapest, VI, Andrásey út 16. ia Én Éjaigom a legnépszerűbb magyar képes gyermekújság. Előfizetési ára negyedévre oö korona. Mutatványszámot ingyen küld a kiadóhivatal Buda­pest, VI., Andrásay ut 16. SZERKESZTŐI ÜZENETEK. Zalai szórvány. Ha római katholikusokkal vallási vitákba elegyedik, a Szentírásra való hivatkozásnál leghelyesebb módszer, ha bármely bibliai helyet megvizsgál (1) önmagában, (2) az egész résznek, (3) az egész „könyvnek“, (4) az egész Testamentom- nak ((> vagy Új), (5) az egész Biblia tanításának megvilágításában. Nem hisszük, hogy volna a római katholicizmusnak egyetlen olyan a mienktől külön­böző tana, amely ezt a próbát kiállaná. — Ami Péter apostolt illeti: két levele maradt ránk az Ujtesta- mentomban; egyikben 6incs nyoma annak, hogy önmagának valami felsőbb hatalmat tulajdonítana vagy követelne az .egyházban“: első levelét a Római birodalom néhány ázsiai tartományában „elszéledt jövevényeknek*, a másodikat pedig azoknak irta, .akik velünk egyenlő drága hitet nyertek“ : egyetlen­egy európai város vagy tartomány sincs említve: semmiféle hivatkozás sincs a misére, fülbegyónásra, bűntől való feloldoz&sra, házasságkötésre, az utolsó kenetre — még kevésbé találunk útmutatást arra, hogy ezeket a cselekrényeket hogyan kell végrehaj­tani, avagy buzdítást ezeknek betartására. Ninca szó a halotti miséről, sem Péternek hivatali utódjáról. Egyik levélben sem találjuk egy szóval sem említve Szűz Mária imádását, a szentekhez való könyörgést vagy a szentek közbenjárását, az egyháznak vagy az egyház földi fejének csalhatatlanságát, sem a világi hatalmat. Egyházi ügyekre vonatkozó utasítást csak 1. Péter 5.1—6. találunk. Itt a presbiterekhez szól, megemlítve, hogy ő is presbiter (.én, a presbiter- tára“), és semmi jele sincs annak, hogy magát a többi presbiternél nagyobbra tartaná. Inti a presbite­reket, hogy legeltessék az Iatennek nyáját, .nem úgy, hogy uralkodjatok a gyülekezeteken“. KlTándl. Sz.. .hely. A pápai audiencia lefolyá­sát egy róni. kath. Író szaraival így írjuk le : .A terembe lépve, a Pápát karosszékben ülve találjuk, és mihelyt áldásra emeli kezét, a látogató térdre borul először az ajtó közelében, másodszor a terem közepén és harmadszor közvetlenül a Szent Atya előtt, aki lábát a látogató elé nyújtja csókra. Azután a látogató feláll és állva marad az audiencia alatt... Mikor (a Pápa) jelzi, hogy a kihallgatás véget ért, a lábát megint megcsókoljak, míg ő az áldást mondja, is azután ugyanazon térdeplésekkel háttal az ajtó felé kell elhagyni a termet.“ OItmó, F—r. A dézsmát vagy tizedet a vagyon szaporodása után fizették. A régi zsidó gazdasági rendszer idején a tizedet törvények szabályozták, amelyeket a rabbinusok értelmezése még bonyolul­tabbá tett; a keresztyénségben a tized kérdésére is a szeretet törvényeit kell alkalmazni. Adakozzunk ahoz mérten, ahogyan Isten megáldott bennünket, nagylelkűen, és szerető szívből. Aki tizedet akar fizetni az Úrnak, az vegye tekintetbe vagyonának értékgyarapodását vagy jövedelmét, vagy fizetését. A háztartási kiadások nem igen jöhetnek levonásba, mert ezek könnyen felemészthetik az egész jövedel­met Is és akkor az Úrnak munkájára semmi sem kerül. Minden fennforgó nehézség megszűnik, ba azoknak a módszerét követjük, akik gazdagok voltak földi javakban és jó cselekedetekben egyaránt. Álta­lában azt kell tapasztalnunk, hogy az adományok összege növekedett ugyan, de nem áll arányban pénzünk értékcsökkenésével. Az offertöriumban tíz korona ma talán annyit sem ér, mint a békevilágban tiz fillér. Sokakat visszatart a bőkezű adakozástól a .holnapi napról való aggodalmaskodás,; másokat a meggazdagodás vágya; megint másokat a keresz­tyén egyház munkájának lekicsinylése. Sok életöröm­től, sok áldástapasztalattól fosztják meg magukat, akik nem „bővölködnek jótéteményben*. Fekete I., Győr. A nem katholikus pap előtt kötött házasság a római egyház szerint ágyasság. Kétségtelen, hogy a vegyes házasságok, különösen a reverzálisok ügyében egyházunknak is már régen állást kellett volna foglalni. Ez nem is annyira az egyházfegyelem körébe tartozik, mint inkább a há­zasságról szóló egyházi tanba és az egyházi tagság kellékeinek megállapítására. Ezen a téren is várjuk és reméljük egyházunknak öntudatra eszmélését. A csak polgárilag megkötött házasság kérdésében sem foglalt egyházunk állást. S. 1. Sz.-d. A föld lakosainak száma csak hozzá­vetőleges becslés alapján van megállapítva, mert sok terület van, ahol a népszámlálást nem ismerik. Egyik szaktekintély 1,623.000-re teszi. Ennek egy- harmadrésze pogány. Á mohamedánok nem a pogá- nyok közé számítanak. A kiadásért és szerkesztésért felelős : Czlpott Géza szerkesztő SzeBtgotthárd, Tas vár megye. Pár nap mulra jelenik meg Csite Károly legérdekesebb könyve: „Áfa* gasan repül a dama című 246 olda­las vidám, falusi regénye. A könyv ára képes borítékkal, ajánlott küldés­sel 50 korona; díszes vászonkőtésben 100 korona. A műből tiz finom pa­pírra nyomott, díszkötése3 példány is készül, melynek ára 200 korona. Kaphatók a könyvek Csite Károlynál, Körmenden. 2—2 Szolid kivitelű VAS- ÉS RÉZ-BUTOROK, SODRONY ÁGYBETÉTEK beszerezhetők a gyártónál Ernst János Győr, Arany János utca 18. Telefon 732. Műhely Wennesz Jenő ut 55. Telefon 82. Mindenféle munkában jártas nőt­len, képesített kőműves-mester ajánlkozik építési vállalathoz mun­kavezetőnek. — Cím a kiadóhiva­talban. 5—5 Zalaegerszegen megindult az „Első Zalai Fayence, Kályha- és Agyagéra Gyár.“ (Tulajdonos: N. Szabó Gyula és Németh István.) Elfogad közönséges kályha és kandalló rendeléseket. Készít azon­ban barokk, rokkokó, empire, re­neszánsz és saját tervezésű magyar stilü kályhákat és kandallókat is príma, tűzálló anyagból bármely színben. Szállít közönséges, kő- és íayence edényeket, kittinő virág­cserepeket (waggontételekben is) kertészeknek és mindennemű ker­tészeti dísztárgyat. Készít vázákat, épületdíszeket rajz szerint s alag- csöveket megrendelésre. Alkalmi ünnepekre dísztárgyakat méltányos árban. — Bizományosok és kép­viseletek kerestetnek. 8—25 Árui versenyképesek és közkedveltek A gyár művészi munkáit Györgyi Kál­mán, az Iparművészeti Múzeum igaz­gatója bírálja felül. Művészeti vezetői N. Szabó Gyula író, Németh István kerámikus, Baja Sándor oki. iparművész, Takács József szobrász és Kóssa Gá­bor kiállító festőművész, tanár. Nyomatott Walliach Bibi vülwnüzeraü könyvnyomdájában Szentgotthárdon.

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom