Harangszó, 1921

1921-04-24 / 17. szám

1921. április 24. HARANQSZO. 131. Aki már szintén ennyire jutott, azonnal otthonosan érzi magát kö­rükben. Testvérré lesz a testvérek között. (Folyt, köv.) Wormsi Hős.*) — 1521. ápr. 17. — 1921. ápr. 17. — Szent Isten, megjelent szerelmed, Hogy üdvözöljön a világ; Az égi tűz immár meggerjedt, S az éjben ülők szeme lát. Tűz a jézusi tudomány, Hit és élet gyűl ki nyomán. Apostolok pünkösdi lelke Vitte az Igét szerteszét, Az Isten magához ölelte A földnek minden gyermekét; Siralomvölgyén született Igazság, Béke, Szeretet. Ismét jutottunk éjszakára, S az Ige fénye nem lobog; De irgalmas Atyánk szavára Támadtak új apostolok. Mint tengerben a sziklaszál, A wormsi hős bátran megáll. Hatalma_sok közt száz veszélyben Kitart. Ő máskép nem tehet, S szól: Isten engem úgy segéljen! S az arcokon ül döbbenet. Zengjen diadal-énekünk: Erős vár a mi Istenünk! Erős várunk volt a nagy Isten Édes magyar hazánkban is, Rossz napokban, hogy megsegítsen Az Ige volt nekünk paizs. Erőnk az Evangéliom, Ez az isteni hatalom. *) Múlt számunkból kikésett. meg 1706-ban. E két dátum közé eső félszázad mozgalmas, munkás és ma­radandó eredményekben gazdag élet képét tárja elénk. Mozgalmasságát, hányt-vetettségét megmagyarázza a kor, melyben élt és a pálya, az élet­hivatás, melyet választott. Egyszerű sorból származott. Szülei: Asbóth Qyörgy és Maretz Orsolya, szegény emberek, az anyagi gondokkal így korán megismerkedett. Tanulmányait a megyéjebeli (Répcze-) Szentgyörgyön kezdte, ahol Keresztúri Qyörgy volt a tanítója, majd a soproni Lyceum- ban folytatta. (Payr S. szíves közlése*) Ez az iskola akkor már magas szín­vonalon állott s rektora, a jeles Kö- vesdy Pál, később soproni magyar lelkész, Sárfői Miklós és a soproni *) Nem mulaszthatom el, hogy Payr Sándor történettudósnak e helyen is hálás köszönetét ne mondjak páratlan szívesség­gel rendelkezésemre bocsátott becses ada­taiért. Jézus, ki néped megsirattad, Sírhatnál most népünk felett! Isten, ki e hont el nem hagytad, Ne hagyd el most, Főszeretet! Kik most a sír szélén vagyunk, Akard, Uram, s föltámadunk! Sántha Károly. Olvassuk a bibliát! Zsolt. 119., 105.: Hol biblia a házban nincs, Hiányzik ott a legfőbb kincs. Tanyát a sátán ütött ott, De Isten nem lel hajlékot. Jézus a békesség fejedelme. Ápr. 25. János 14.27. Husvét után sok­szor halljuk: békesség néktek. Mily külön­böző dolgokat értenek az emberek e szó alatt: békesség ! A világ békessége a külső körülmények zavartalansága, Jézus békes­sége a szív nyugalma. Ugyanazon a viharzó tengeren a tanítványok kétségbeesnek, Jé­zus pedig békén alszik. Mit értek én bé­kesség alatt s van-e jézusi békességem ? Ápr. 26. Máté 6.15. Mennyi keserűsé­get okoz az életben a harag, különösen a haragtartás. Jézus békességet teremt a ha­ragosok között. Keményen beszél. Nincs bünbocsánat, tehát üdvösség sem a harag­tartó számára. Van-e valaki, akivel nem békültem ki igazán ? Apr. 27. I. Korinthus 12.4—27. Mennyi sok áldatlan harcnak, vérontásnak lett már okozója a társadalmi osztályok harca! Pedig milyen békességet tudna teremteni közöttük Jézus, ha engednének neki s így átéreznénk egymásra utaltságunkat, együvé tartozásunkat. Jézus szemével nézek-e én más társadalmi osztályokra? Apr. 28. I. Korinthus 3.3—11. A fele­kezetek közötti harc testiség és ember sze­rint való járás. Jézus mindezt meg tudná szüntetni, csak állnánk rá az egyetlen fun­damentumra s egyedül Isten dicsőségét keresnénk. származású Unger Mihály voltak itt a tanárai 1674-ig, amikor a Wesse­lényi összeesküvésben való részvétel alaptalan gyanúja miatt az összes tanítókat (és lelkészeket) a pozsonyi vésztörvényszék elé idézték, az isko­lát pedig becsukták. (Payr S.: Ne- gyedfélszázados Főiskola Sopronban, 14., 15.). Asbóth ezután Sowitsői Kristóf soproni lelkésznél volt rövid ideig famulus, majd Preining Pólóé­nál ugyanitt két ízben is nevelőskö- dött. Közben Pozsonyban volt nevelő két évig és Falussy Miklós vasvár­megyei alispán mellett mint titkár működött. 1680-ban ismét jótevőjé­nél : Preiningnénél, találjuk, kinek a biztatására és hihetőleg támogatásá­val ment ki még ez év őszén tanul­mányait befejezni Naumburgba, on­nét Jenába. Ez utóbbi helyen közel három évet töltött, s itt írta üdvözlő versét Kiesői Dániel száműzött prédi­kátorhoz. (Payr S. szíves közlése.) Ápr. 29. Galácia 3.2s. A zsidó és görög nemzet kölcsönös lenézését hogyan eltün­tette Jézus az övéiben! Jézus békességet tudna teremteni a nemzetek között is. Imádkozom-e érte? Ápr. 30. Efezus 2.14—is. Jézus békes­séget szerzett Isten és mi közöttünk. Krisz­tus keresztfája az én békességem. Május 1. Máté 5.9. A békesség boldog­ság. De ez a boldogság nem jut osztály­részül azoknak, akik csak mástól várják mindig a békességet, vagy legalább is a kezdeményezését. Magunknak kell igyekez­nünk reá. HETI KRÓNIKA. A politika eseményei. A válság a Te­leki kormány lemondásával és visszavonu­lásával és Bethlen István és kormányának kinevezésével nyert megoldást. Bethlen fő­törekvése a kormányzat tekintélyét helyre­állítani és megszilárdítani minden irányban és mindenkivel szemben. Kormányzatának iránya keresztyéni és nemzeti, de erős ag­rárius és demokrata szellemű. A Bethlen kormányban 5 ref. és 2 ev. államférfiu vesz részt, s ez úgylátszik mint érdekes jelenséget említjük meg, megütkö­zést kelt egyes körökben, mert az újságok­ban kivétel nélkül lehet olvasni, hogy Beth­len protestáns kabinetet alkotott. Nálunk tehát még mindig nagy baj, ha az állam­férfiu evangélikus vagy református keresz­tyén. Folyik a nagy per. A budapesti bün­tetőtörvényszéken megkezdődött a tárgyalás Kéri Pál és társai bűnügyében, akiket Tisza István gróf gyáva meggyilkolásáért, részint mint tettestársakat, részint mint fölbujtókat állított bíróság elé az ügyészi vádirat. A nagy pörnek ez a második fejezete. Az első a hadbíróság előtt folyt le, mely az októberi forradalom e hírhedt különítményének ka­tonai tagjait vonta kérdőre az utóbbi évti­zedek legkatasztrófálisabb gaztettéért, s Hazájába 1683. nyarán tért vissza s lett a vallásszabadság zászlait lobog­tató Thököly tábori papja. 1683. jűn. 20-án mondott próba szónoklatot a késmárki vártemplomban s szentelte fel Heutsőiius Fülöp kassai szuperin­tendens. (Payr S.: Egyháztört. Emlé­kek, I. 238.). Ettől kezdve él kuruc kenyéren mindaddig, míg a szabad­ságharc futó csillaga alá nem hanyat­lott. Azután haza jött Dunántúlra, ahol nagyon szomorú állapotokat talált. A Wesselényi-szövetség tragédiáját követő Kollonics-féle üldözések ha­tása alatt 1681. után mindössze há­rom esperességre: a kemenesaljaira, a győrire és a tolna-baranya-somo- gyira szorult össze a dunántúli egy­házkerület. Thököly bukása még in­kább súlyosbította a helyzetet, any- nyira, hogy Asbóth, mint pásztor nélküli nyájat, teljes szétzüllésben találta a kemenesaljai egyházmegyét,

Next

/
Oldalképek
Tartalom