Harangszó, 1918

1918-11-03 / 28. szám

222 laposabban irt, mint bárki és a kinek te oly evangéliomi lelket adtál elve­szítettük — úgy kérünk mennyei Atyánk adjad egy másiknak újból a te szentlelkedet, a ki a kér. anya- szentegyházadat újból egybe gyűjti, hogy mi újból egyetértőén, keresz­tyénekhez illően éljünk. . . Oh uram adjad azért nékünk az uj ékes Jeru­zsálemet onnan felülről, a mennyek­ből, amelyről a Jelenések könyvé­ben szó van ; a szent tiszta evangé­liumot, mely emberi tanítással elsö­tétítve nincsen. Oh Isten ha Luther meghalt, ki fogja nekünk akkor az evangéliomot oly tisztán hirdetni . . Ti jámbor keresztyének velem együtt mind-mind sirassátok ezt az Istentől gazdagon megáldott férfiút és kérjé­tek az Istent, hogy ő minekünk egy másik megvilágositott lelkű férfiút küldjön. És itt Dürer legelsőbben Erásmusra gondolt. Oh rotterdami Erásmus hol késel — kiált fel — nézd mit mivel, mit visz végbe e vi­lág igazságtalan Tyranusa, a sötétség! Mig Dürer ily kétségbeesetten jaj- dult fel, imádkozott, Luther mint tud­juk teljes biztonságban, volt ezalatt Wartburg várában. Németalföldi utjából visszatérve Dürer Nünrberget teljes szellemi fel­fordulásban találta. A pápa hívei az evangélikusokat az eretnekek bélye­gével illették: az evangélikusoktól közben elmaradtak azok is, kik ben- sőleg, lelkileg agy sem tartoztak hoz­zájuk : a fiatal óriások, kik a Dürer­től elesett művészetet tették meg val­lásuknak. Ezek az u n. szabad lel­kek nemcsak a pápától, hanem minden isteni és emberi tekintéivtől szabadulni J kívántak és vagy a saját eszüket (racionálisták) vagy a természetet (naturálisták) kívánták az élő Isten trónjára ültetni. E szellemi harcban, a vélemény nyilvánítások legvéresebb csatájában a nagy Dürer mindvégig Krisztus hü vitézének bizonyult. Égész lélekkel ragaszkodott az evangélíomhoz. Me- lanchton jelenlétében, ki ezekben az években többször fordult meg Niirn- bergben, kiről Dürer egyébként igen sikerült rézmetszetet is készített, Dü­rer többször juttatta kifejezésre evan- géüomi világnézetét. Melanchtonnak ekkor sok alkalma volt bepillantani a nagy művész leikébe. 1524. után Dürer elkezdett bete­geskedni. De minél inkább gyengült testileg, annál inkább érezte lelkében a Krisztus evangéliomában, az örök erőnek ama forrását, amely forrás, erő, maga az ur Jézus Krisztus s ennek eredményekép élte utolsó éve­iben megajándékozta Dürer a világot legnagyobb alkotásának egyikével: a tövis koszorúval ékes Krisztussal. Dürer Krisztusa: a legmélyebb fáj­dalommal párosult legmagasabb di­csőség, felségesség és alázatosság. Erő, mely képes az embert megmen­teni, de egyszersmind megítélni az ember cselekedeteit. Egy ilyen Krisz­tus vplt Dürer lelkeben a keresztyén- ség központja. Ezt a Krisztust a ma­ga teljes egészében, feltétlen tiszta­ságában ő visszaadva az emberiség­nek, a világnak Luther fellépésében és a reformációnak nevezett mozga­lomban látta. 1526-ban pedig utoljára megaján­dékozta a világot müveinek legreme- kebbjével: a négy apostol cimü kép csoportozattal. A négy hatalmas fér­fiút Jánost és Pétert, Pált és Márkot két táblán kettenként csoportosítva olyan pompásan és egyéniségükhöz mérten jellemezte, hog\ a hagyomány találóan a négy vérmérséklet megtes­tesülését látja bennük megörökítve Dürer testamentumaként alkotta meg utolsó müvét, - jelképül mintegy annak: emberek a töviskoronával ékes Krisztusnak a nevében imádkoz­zatok. akit ez a négy férfiiu hirdetett, tanított. A képekre Dürer sajátkezü- [ leg a következőket irta rá: Ti világi [ hatalmasságok ezekben a veszedelmes időkben jól vigyázzatok, hogy emberi félrevezetésekkel meg ne rontsátok az Isten igéjét, mert Isten az igéhez sem­mit hozzátenni, sem elvenni nem en­ged. Azért hallgassatok a négy férfi­úra, Péterre. Jánosra, Pálra és Máikra: I. Ján. 4 1 ; II. Péter 2. I ; ÍI. Tim. 3. 1 — 6. Márk. 12.^33 40 Dürere képet szüiővárosának adományozta, később azonban megvette Maxmilíán és igy került a kép Münchenbe. A kath feje­delem az aláírást a képről lemetszette. Dürer 1528. áprii. 6-án huavét nagy heteben halt meg. Haláláról úgyszól­ván semmi egyébb nem maradt fenn, mint egyik baráljának ama nagyon figyelemre méltó feljegyzése: Dürer halála édes és oly békességes volt, amilyent csak egy ember kívánhat magának. Luther Dürer halálhírének vételekor a következőket irta egyik nürnbergi barátjához: Dürernek, a legjobb embernek a halálát mélyen keil gyászolnunk. Te pedig légy bol­dog, hogy Krisztus őt ennyire meg- világositotla s ezekben a veszedelmes időkben jó órában elhívta. Mert ő eddig csak a legjobbat látta, nem kényszerült a legrosszabbat is meg­érni. Czipott Géza. HARANÖSZO. A háború és a béke sorsa Az események torlódnak, nemcsak a harctereken, hanem idehaza a po­litikai küzzelmek mezején is. A szom­széd Ausztria alapjában megingott : önálló államok alakjában részekre bomlott. Természetesen ezzel ütött a magyarnemzet teljes függetlenségének az órája is. Egy királyi kézirat már be is jelenti Ausztria uj alakulását és biztosítja Magyarország területi sértetlenségét. Wekerle, ki időközben lemondott be is jelentette az ország­házban a personal uniót. Ennek ha­tása alatt a 48-as alkotmánypártba olvadt bele Tisza és a munkapárt. Wekerlével távozott a külügyminisz­térium éléről Gróf Burián, kinek he­lyébe Gróf Andrássy Gyula lépett. Élső ténykedése, hogy Wilsonhoz egy újabb jegyzéket intézett feleletül arra a jegyzékre, melyet csak a közel múltban Wilson a régj monachiához intézett, de a mely jegyzék, mint tudjuk merőben ellentétes Wilson 14. pontjának alapelveivel. Andrássy jegy­zékében a külön béketárgyalás meg­kezdését sürgeti Ausztria Magyar- országgal. A németek is elküldték újabb vá­laszukat. Berlinben azt hiszik, hogy Wilson a német válaszra részletezni fogja az antant békefeltételeit. Ezekben a sors döntő órákban nagyon kívánatos volna, ha végre már a magyar a magyarral kezet fogna egyetértene A király megbízta József főherce­get, hogy a magyar politika élet ve­zetőivel tárgyaljon, ki következő prok- larnációval lépett a nemzet elé : A Nemzethez! Ö Felsége koronás királyunk avvaj bízott meg, hogy válságos közviszo­nyaink oly megoldását hozzam létre, amely a ijemzet egyetértésével ne csak biztosítsa, hanem életbe is lép­tesse hazánk teljes önállóságát és függetlenségét. Nagy és elhatározó lépés az, meJt külügyi vonatkozása­inknak, haderőnk önállóvá tételének s általában az igazgatás minden ágá­nak független berendezését a kor szabadelvű irányának s a széles nép­rétegek érdekeinek megfelelő módon kell valóra váltanunk. A beke azon­nali elérése msllett, ennek jövendőre való biztosításáért a népek nemzet­közi nagy szövetségének megkötése uraija törekvéseinket. Állami területünk épségének s egy­ségének megóvása s annak a vesze­delemnek elhárítása, mely a béke 1918. november 3

Next

/
Oldalképek
Tartalom