Harangszó, 1914-1915
1914-11-01 / 3. szám
1914. november 1. HARANGSZŐ. 19. vesztette el I. Ferdinánd kegyét s Würtembergbe menekülve külön sajtót állított fel, melyen a horvátok számára nyomatott protestáns műveket. Ungnad Dávid konstantinápolyi követ volt, kinek kíséretében Gerlach István lelkész egy igen érdekes naplót írt. Ungnad Kristóf, az egri kapitány Losonczi Annát vette feleségül, akihez írta Balassa Bálint a verseit, s akiknek Bornemisza Péter is könyveket ajánlott. Ungnad András pedig Straszburgban beszédet mondott Győrnek visszatoglalásáról. És mily buzgó híve volt evang. egyházunknak Rüber János győri vár- parancsnok, majd a nagysárosi vár ura. Bőkezű pártfogója a felvidéki lelkészeknek, tanítóknak és tanuló ifjaknak. Még az udvarhölgye, Hey- mair Magdolna is vallásos könyvet írt, Tóbiás könyvét versbe szedte (Bártfa 1580). Leányát Berzeviczy Márton jegyezte el. Éppen evangélikus hitük volt az akadálya, hogy maradékai magasabb állásukat meg nem tarthatták. És ha sorra vesszük a magyar várakat, akár német, akár magyar parancsnokaik voltak, de majdnem mind az evang. hitet követték, Kanizsa várában Nádasdy és Térjék Tamás oltalma alatt Szeremlyéni Mihály már 1544-ben szép magyar éneket írt. Első püspökünk, Szegedi Máté is Terjéktől kért pártfogót s később Ho- sius és Hohenberger voltak itt a tábori lelkészek. Alsólendván a Báníiak oltalma alatt Tőke Ferenc papunk már 1556-ban szép históriás éneket írt Szigetvárnak első ostromáról „a szigeti hősökhöz való szerelmében, kik vérüket érettünk kihullatták.“ Szigetvárnak parancsnokai pedig egymásután mind a reformációnak hódolnak. Török Bálint és Pemflinger Kata szigetvári házában olvasgatta Tinódi Sebestyén a bibliát, mikor Judit asszonyról szóló versét írta: Ezt szorzotté az Anthimus Szigetben Tinódi Sebestyén deák könyvében, Bibliából kiszedte egy kedvében Terek Bálintnak házában éltében. Mert bizony Tinódi, a magyar vitézek lantosa is helyesli, hogy „Luther Márton az emberi szörzés ellen kezdett szólani“ és megcsipdesi „a nagy sok arany forintokért verítező kövér- nyakú barátokat.“ Mondott ő éneket még a schmalkaldeni háborúról s ott „a kurfirst megfogásáról“ is. Szigetvár többi parancsnoka is : Kerecsényi László, Horváth Márk (Gergelynek az atyja), sőt még, mint újabban kiderítették, maga Zrínyi Miklós is meggyőződése szerint protestáns volt. Barátai, szomszédai, sógorai, a második felesége, Rosenberg Éva s utóbb a fiai és leányai is mind az evang. hitet követték. Fröhlich Sebestyén bécsi könyvárus többször szállított és adott át protestáns könyveket Zrínyi Miklósnak, ki azokat váraiba küldte szét. És erre feljebb is Győr várában Rű- ber és Salm parancsnoksága alatt szilárdult meg a reformáció. Magdeburgi Joakim a német lovasok tábori papja 1567-ben a szabad ég alatt prédikált és trombitaszóval gyűjtötte össze a híveket. Komáromba Kielmann András parancsnok hívta meglelkésznek Plockner Mártont Wittenbergből. Tatára Braun Erasmus a balfiak Péter nevű papját hívta meg 1578-ban. Magyaróváron Voniczky Zakariás, Rotwitz Illés és Braun Erasmus várkapitányok oltalma alatt hirdették az evangéliumot Huszár Gál, a soproni Major Pál és mások. Kőszeg várának Weiszpriach János kaboldi báró, Teuffel Kristóf, Kroten- dorf ura, Devecseri Choron János és ifjabb Nádasdy Tamás voltak a protestáns urai. Semlyén Simon már 1550 ben evang. lelkész volt Kőszegen. Lánzsér és Kabold váraiban szintén Weiszpriach báró fogadta be a reformációt. Ennek és Polheim Miksának Vasmegyében is voltak birtokai, melyeken Consul István és Dalmata Antal horvát lelkészek prédikáltak. Fraknó várában és Kismartonban szintén a várkapitányok voltak a reformáció első pártfogói. És pedig Fürst Ernő és fia Móric már 1532 óta. Utána Weiszpriach János, majd pedig Kollonics Szigfrid és ennek hasonló nevű fia hívták uradalmukba Consul és Dalmata ev. lelkészeket. Az ifjabb Kollonics adott papot a pozsonyiaknak is. Sopronban is Weiszpriach, Teuffel, Gersei Pethő és Choron várkapitányok támogatták a reformáció ügyét. És a korai számkivetés idején — mert a hazai ellenreformációnak nem Kassa, hanem Sopron volt az első nagyobb áldozata — az átvonult Herberstein ezredes engedte át a maga tábori papját, Grünberger Gábort. És a felvidéken is Werner György és veje Gyalui Torda Zsigmond sárosi, Serédi, Schwendi és Rüber kassai, Varkucs, Mágocsi, Ungnad és Kollonics Bertalan egri, délen pedig Petro- vics temesvári kapitányok ismeretesek, mint egyházunk buzgó védői, akikhez járulnak a Forgáchok, Balassák, Thurzók, Révayali stb. És említsem-e Zrínyi Györgyöt, Batthyány Boldizsárt és a nagyerejű Nádasdy Ferencet, a hosszú török háború hőseit, kik egyházunknak is erős oszlopai valának. Nádasdy, ha kardját letehette, a bibliából olvasott háza népének. Ő vitte magával tábori lelkészül Magyari István sárvári papot, ki könyvében a vitézi rend reguláit is megírta. Vele járt mint hadi tudósító Gabelmann Miklós, a csepregi rektor, ki Mezőkeresztesnél esett el. Iratait sárosán, piszkosan szedték fel a harcmezőről. És hosz- szan folytathatnám még ezt a névsort. A protestánsok hadi vitézségéről ifjabb Zrínyi Miklós, a róm. kath. költő és hadvezér mondott fényes dicséretet. „Ha az evangélikusokkal vagyok — mondja — azoknak imádsága és sok éneklései között, valamikor harcra megyek, soha nyereség nélkül meg nem térek.“ Még II. Rákóczi Ferenc is azt mon- dá, hogy a kurucok serege kilenctized részben protestáns volt. Es Kossuth idejében is a szabadságharc mennyi áldozatot kívánt tőlünk vértanukban, hitvallókban, majd pedig az egyházalkotmányért vívott küzdelemben. De végre is diadalmaskodtunk s a hazaszeretettel együtt a hitbuzgó- ság tüze is feléledt. íme háborús nehéz időkben is az Úr az ő népét soha el nem hagyta. Ha keserű volt is az orvosság, de használt, a betegséget gyógyulás követte. Istennek a meglátogatás napjaival is magasabb szent céljai vannak. Hadakozó őseink ezt megértették, a harci zaj között sem feledkeztek meg a lelki fegyverről, a bibliáról, a hit Elmaradott az a község, ahol nincs fogyasztási szövetkezet A legjobb és legolcsóbb háztartási és gazdasági cikkek a HANGYA boltokban kaphatók. A HANGYA italai hamisítatlanok és kitűnő minőségűek. Amelyik községben fogyasztási szövetkezetei akarnak létesíteni, forduljanak a mozgalom kezdői tanácsért a HANGYA a Magyar Gazdaszövetség fogyasztási és értékesítő szövetkezetéhez Budapest, IX., Közraktár-utca 34. sz. (Saját székházában.) 3 A HANGYA kötelékébe jelenleg 1278 szövetkezet tartozik 58 millió K évi áruforgalommal.
