Harang, 1990 (2. évfolyam, 1-25. szám)

1990-03-28 / 13. szám

SzimSó[umo(<i nyomában-A fzaJhs

Alsó-Egyiptom egykori székhelyén: Memphisz mellett lévő Szakkarában - mely Thoth istenség kultikus központja volt - mintegy két évtizede százezrével találtak a régészek mumifikáil imbiszt, az istenség szent madarát. Jób könyve tuhot névvel illeti e légi lényt, s mint afféle időjóst a se&víf-tel=kakassal hozza párhuzamba. A kakas Palesztinában, Jézus Krisztus szülőföldjén mindmáig elsőrendű „időjárás-informátornak" minősül. A Példabeszédek könyve (30, 31) szerint tartásával: délceg járásával tűnik ki az oroszlán és a bak társaságában. Ám egy Teli en-Nasbéban talált pecséten — Kr. e. VI. századból - mint harcias, verekedő állatként ábrázoltatott. E kevésbé előnyös tulajdonságával ázsiai és latin-amerikai állatviadalok során élő és kihasznált valóságában találkozhatunk.

Hosszan sorolhatnánk még művelődéstörténeti adalékokat: a kakas mint Mercurius. a római kereskedők istenének szimbóluma; vagy Szent Vitus jelképe ...; ám egyik sem vinne közelebb a híres és tudós (refonnátori idők alakjának): Bőd Péter kérdésére adandó válaszhoz: „Mire való a templomok tetején a kakas?” A református vallású hívők egyrésze még csak győzné „tapintó” válasszal, ám a más felekezetű keresztények túlnyomó hányada tisztelettel, de üresen tárná szét kezét feleletként. Bőd Péter Szent Hilarius c. művében így folytatja: „Hogy mindőn látják a bűnösök emlékezzenek-meg arról, hogy a kakas szóra a Krisztust meg-tagadó Péter meg-tért; ők-is térjenek meg s kegyelmet nyernek. A próféták és apostolok írásokban gyönyörűséges kakas-szó ez: Serkenj fel te ki aluszol és kelj-fel az halálból, és megvilágosodik néked a Kristus.”

A híres zsoltárfordító és szótárkészítő Szenczi Molnár Albert 1625-ben lefordította, s Kassán kinyomatta Abraham Scultetus (1566—1624) német teológus „Az új templom megszentelése” c. művét, amelyben ezt olvassuk: „Tudásra méltó dolog, hogy az templomok tornyainak tetejére rézből csinált kakasokat szoktanak helyheztetni, mert minekutána Péter Idvezítőjét megtagadta volna, az kakasszóra serkent fel. Illik tehát penitencia- bú'nbánat — által is vigyáznunk ... Nagyobb oka vagyon. hogy az templomok tornyainak tetején most kakasok helyheztetnek, mert valamennyiszer kakasszót hallunk, avagy a templom tetején kakast látunk, mindannyiszor Péter esetiről és keserves sírásáról meg kellenék emlékeznünk. Méltó a tudásra, amit mond Bemardus: Az megtérő bűnösöknek könnyhullatási az angyaloknak bor gyanánt vagyon.” - Sienai Szent Bernardin-t, a ferences rend szigorú=obszerváns irányzatát képviselő XV. századi prédikátorát idézi A. Scultetus. - Szenczi Molnár Albert fordításából kitűnik, hogy a kakas nemcsak Magyarországon, és nemcsak a reformátusok körében volt a hűség, a bűnbánatra való felhívás, a hit- és erkölcsbéli éberség, az igazhitűség szimbóluma, hanem Európaszerte. Már a IX. századtól fémből készült kakasokat helyeztek a templomokra. Mint

18 HARANG