Budapest Főváros Levéltára: MSZMP Budapesti Bizottság XIV. Kerületi Bizottsága vezető testületeinek iratai - Végrehajtó Bizottság üléseinek jegyzőkönyvei, 1959 (HU BFL XXXV.19.a/4)
1959-01-09
kezei et. Az anyaggal egyetértek, mert sokrétűen, sokoldalúan, próbálja elemezni a vallásos ideológia kérdését. Elképzelhető egy ilyen adminisztratív harc, de a vallásos ideológia az em berek fejében lévő évszázados eszmék gyülevénye. Az ifjúság vallásossága nagyobb mértékben feltűnő, mint a felnőtteké. Ezt én úgy mondanám", hogy az ifjúság idealista jellegű megszoká sai mélyen gyökereznek a fiatalokban. A vallásossággal, illetve annak megkötöttségeivel nem igen törődnek és mélyebben nem akarnak elgondolkozni, de ezt a megszokottságot otthonról hozzák és ezzel nagyon nehéz szembeszállni. Lem szabad elfe lejteni, hogy Budapesten a pedagógusok nagy /-a nő és ez rá nyomja a bélyegét á pedagógusok állásfoglalására. S elég jelen-i tős része az, mely nem jár templomba, materialista világnézet / szerint tanít, de nem meggyőződéssel vallja a materializmust, bennük van az a maradvány, hogy talán mégis van valami, s a viták sokszor 1 torkollnak olyan megjegyzésbe, hogy "nem tudom érvekkel megvédelmezni a magam idealista világnézetét, de azért mégis csak kell ott lenni valaminek". Ebből adódik az a probléma is, hogy odáig mi eljutottunk, hogy a tantervek hű tolmácsoló! a materialista .világnézetnek, de odáig, hogy minden tanóra egy vita legyen, odáig nem, hogy le tudjuk győzni a gyerekek hazulról hozott nézeteit. Ez a harc könnyen elvezeti a fiatalokat a cinizmushoz, hogy nem érdekli őket, mert látják, hogy a felnőttek sem tudnak ebben a kérdésben megegyezni. Vitatkozóbbá kell tenni a tanítást, biztosítani kell, hogy a materialista világnézetű tanárok hatása érvényesüljön ezekben a vitákban. Nagyon sok egyéni beszélgetésre van itt szükség, s nagy feladat vár itt a pedagógus pártszervezetre, beszélges senek a többiekkel és azt az utat mutassák meg nekik, hogy ők eljutottak a materialista világnézetig. A vallás elleni harcnál a másik amivel törődni kellene, hogy itt nem lehet eredményt elérni nagy csoportos értekezletekkel, hanem kisebb csoportok szervezésevei, ahol többet lehet vitat kozni, konzultálni, stb. Ivli a pedagógus pártszervezetekkel ezeket akarjuk csinálni ez után a VB ülés után, s ezt a félévi értekezleten már fel kívánjuk bizonyos mértékben használni. A gyei ekeknél az, hogy elmegy a templomba ministrálni, vagy elmegy a hittanórára, ez két különböző dolog. A gyerekeket nem köti le a hittanóra, de a ministrálásnál szép ruhát vesznek fel, szerepelnek, stb. Ezért a gyerekeknél minél többet kell biztosítani, hogy kiélhessék ezt a szereplési vágyat. A szülők meg akarják oldani a maguk erkölcsi nevelését azzal, | hogy egy héten egyszer elküldik gyereküket templomba, hogy a I gyerek ott mit csinál, az különösképen nem érdekli őket. | LengyeÍnó et. Ma bejött hozzám egy kis pedagógus azzal, hogy a múlt évben volt egy előadásuk a "szerelem, házasság, család" címmel, amelyért az előadó Et-ot kért. Kérdeztem tőle, hogy miért éppen a Dezsérit hívták ki. Nem hinném, hogy erre a célra csak ő lett volna megfelelő, miért nem beszélték meg a Népművelési osztállyal, vagy a pedagógus pártszervezettel, biztos, hogy nem ezt az egyet tartottál; volna csak megfelelőnek. Az ateista propagandánál a tapasztalatunk az, hogy a direkt módszerek nem megfelelőek. Egyhangúlag megállapítottuk, hogy a tudományos módszerek azok, amellyel ezt a munkát végezni tudjuk. S napjainkban pl. a holdrakótárói szóló előadások nagyban segítik az ateista propagandát. Nagy az érdeklődés az ifj ság körében is ezzel kapcsolatban.
