Budapest Főváros Levéltára: MSZMP Budapesti Bizottság IX. Kerületi Bizottsága vezető testületeinek iratai - Titkári értekezletek jegyzőkönyvei, 1959 (HU BFL XXXV.14.a/6)
1959-01-20
I x tí I Ha vulláaosak az emberek akkor az egyház politikai befolyása bizton! tv ■- v. n. Ezzel függ össze a politikai lojalitás is y amit a népidemokratikus okban I az egyházak elfog,adnak. Ugyanis a helyzet az, hogy nem helyes min z, ha éllandóar mindeh politikai kérdésből, ellenzéki álláspontot foglalnak ol, mert ha ezt | mindig követik ,»an .z esetben elvesz tik tömegek bizalmát. Ezért van az, hogy ok I nem az ellenzéki politikát válasszák, hanem a lojalitást és azembenfordulnak azokkal akik az álammal a; reakciós á lláopontot foglalnak el. Vagyis az. az álláspont, I hoty a tömegek egyetértenek a párt és Kormány politikájával látszólag helyeslik | éü támogatják ezt. Erre van példa is, pls a választások alkalmával úgy vidéken I mint Budapest egyes részein, voltak cl, un papok, akik jobb n agitáltak a Népfront mellett, mint sok párttiUár, Ezzel megszerezték a nép bizalmát éa sokan azt I mondták rcluk, hogy"ez úgy jé pap ", burzsuóziu részér 1 io ha mel | kisérjük a törtére met megállapíthatjuk, hogy a tömegeket befolyásolni a valláson keresztül tudták u le, jobbat,. / Idézi pl: 194C üzubadaágharcot/ A szabadságharc fegy[• veres letörésével nem elégedett meg a burzsoázia, hanem uralmát ideológi il.g is I mag uk-.rta er aiteni és újra a tömegek vallásos befolyásához foly amodott, j Idéz: Engels t .oltásaiból a burzsuázia módszereiről stb. Utalni méretnék u Föl.Biz. határozatára amelyek közül az egyik az elvi politika j kérdése..kel foglalko: i* , a másik a vallásos vilá* nézet lekiizrésével. a h. tároz• tnak van üf y olyat tétele is, hogy mi se szakítsuk el a politikai kérdését u vallás | kérdésért 1. útónban célul tűztük ki a vallásos tömegei nevelését. Azonban I ^ az osztáljhorc Kaúcyuzjoánxmá|puua és a szocializmus építése föl, urnán még nem az a fontos minden esetben, hogy ki ateista, és ki a vallásos. Természetesen kivételt képeznek a párttagok. Az a célunk, hogy az. emberek szellemileg is felszabadulja- I nak. eg kell említeni, hogy a kelrlkálls reakció ae politikai kérdés Bt egyház az politikai szerveiét. Ezek ellen külimnözé módszereket kell ./la/zni. 11. ha fegyverrel támadnak a népküztáis é g államrendjére, mivel ez állam ellenes tevéi enyósg igy fegyveres harcot folytatunk ellőne, he a vallásos világnézettel szemben ideológiai vitákat folytatunk.Alapvető a ezoecializmus éjit* • ón, hogy a kxú klerikális reak- I oio alól a guzgudási alapot kihúzzuk. /Magántulajdon megszüntetése stb./ i Ezé a mi fő bbsL eszközeink módszereink és eszközeink közitt azonban külömbséget kell I tenni. A tömegek vallásosságának megítélésénél azon túl ami a határozatba van nekünk ezt a munkát k rülteki tőén keli végezni és mittdii nagyon ©laposan meg kuli vizsgálni, hogy | az emberek rotogek akikhez he z.z un, ulunk ezek felé in lyei. ez zűröket alkalmaz unk. * Vagyis diforoi.ciáini koli a társadalom különböző rétegűit mivel ez a kérdés másképp j néz ki u mun' h osztálynál, parasztságnál máskép] néz ki uz értelmis- g.nel és máskép] néz ki a ki ni járásoknál /tulajdonhoz való viszony/ Bt másként néz ki Ot ei.be. lY jl dinének különbőzé korában » ifjúság, fejlnott iá s korban. I Be máskép néz ki az asszonyoknál és lányoknál. Milyen fokon álnak, ezek a különbőzé | társadalmi rét ,ek a vall ásossághozt vannak fanatikusan vallásos ember k. a nevelő j munku során a tanát kuaan vallásos emberek között az latén létéről vagy nem létéről nem beszélhetünk ott társadalmi és természettudományi propaganda előadást kell alkalmazni, mivel ezek az emberek az isten létézáséről vagy nem létezéséről szőlő előadást t s m hallgatják. /Elmondott egy példát, hogy kádár elvtárs u Szovjetunió i bari járt 1957-öen a Bonyecs medencében, ahol az arttialkohoiizmusról >.1.-adást tartottak 1 zsúfolt veit a toron, cio végül kiderült, lágy az alkoholistái távol tartották maguk t j az előadásról ős igy ezeknek a száma nen csökkent./ Kb. e példa vonatkozik arra, hogyha mi fanatikus vallásos et berek előtt. az. sten létéről, vagy nem ló tér 1 tartunk I előadást, a fanatikus vul/ásos ember ken túl vannak jölitikai meggondolásból vallásos j obi- erek is . UgyanakkOrr vannak olyan emberek is akik különbőz.- szertárt sokon részt l vesznek h lőtt korábban ez eszükbe nem jut< tt.: kispolgárság: doklasozi.it emberek j és az értelmiségnek egy bizonyos része különösön az ellenforradalom után. Egy vizBgála-I tót végeztük a központ részéről és a Következőkre jöttek rá. Különbőz-, vallási szokiik I vallási Összetétele megváltozott a elszabadulás előtt Szabolcs Eala Vas megyében I fiütol a különböző vallási szektáknak a na y része felszabadulás előtt anyag:1ug éa tu-1 datukbun i« szegény emberekből tevődött össze most alu; vető eltolódás mutatkozik és | «ls sorban úeklusuzált elemek uzol akik u vallásos szektáknak a t;,gjai. /itt po-rsze ii.éf vannak ez.et,ony - ...burok kör b-.l is./ | *M*1——mim ___________________________________________________________ 1 ' ■ *
