Budapest Főváros Levéltára: MSZMP Budapesti Bizottság II. Kerületi Bizottsága vezető testületeinek iratai - Pártbizottság üléseinek jegyzőkönyvei, 1963 (HU BFL XXXV.7.a/3)
1963-04-15
*I I- 14 Felvetődik a kérdés; ha nem vitatkozunk, miért vitatkozunk? Hruscsov elvtárs Berlinben ugyanis azt mondta, hogy szüntessük meg a vitát és azóta megjelent oz a két levél. Az 3UKP Központi Bizottságának nyilvánosságra hozott leveléből látható, hogy az SZKP a figyelmet arra koncentrálta, hogy tárgyaljon a két párt, majd utána széleskörű nemzetközi értekezleten vitassák meg a kérdéseket. Az SZKP - ellentétben a kinai olvtársakkal.első levelében nem fejtette'ki részletesen elvi álláspontját, hanem ebben az ujabb levelében és konkrét javaslatot is tett, hogy hogyan képzeli cl a tárgyalásokat. Tehát arról van szó, hogy oz a levél nem mond ellent annak, hogy a nyilvános vitát ■ mcllőízzük, do hogy újra felvázolja és konkretizálja, hogy mibon vannak az ellentétek, ez szükséges az SZKP-nak az egész kommunista mozgalom előtti felelőssége miatt. A nemzetközi politikában a Szovjetuniónak van a legnagyobb súlya, s onnök megfelelően az ilyen nagy horderejű kérdésekben az SZKP világos elvi álláspontját a kommunistáiénak, a barátainknak az egész világon tudni kell és ami mág enpél is fontosabb, hogy nem tiszták a dolgok, nőm tisztq, hogy miről folyik a vita. Ebből a levélből viszont látható, hogy milyen elvi kérdésekben van a vita. Ilyen pl, hogy a kinai elvtársak azzal az igénnyel lépnek fel, ff hogy magukat a marxizmus-loninizmus egyedüli és kizárólagosan ^ helyes értelmezőjenek tekintik. Azt állítják, hogy az a.helyes értelmezése a marxizmus-loninizrausnak', amit ők mondanak. Ugyanazt mondják az 1957-^s és 196o-as határozatokról is, hogy ők az ég-edüü helyes értelmezői és aki ezt elfogadja, az az igazmarxista* A mi álláspontunk az, hogy a kinai olvtársaknál az 1957-os és 196o-as határozatok értelmezésében van egy szektáns, dogmatikus elhajlás, vagyis amiben vitatkozunk az az, hogy a kinai oÍvtársak ezen határozatok fontos elvi kérdéseinek értelmezésénél bizonyos szektáns, dogmatikus hibákba esnek, A kinai olvtársaknál ez az egész dolog rendkivül ellentmondásosan nyilvánul meg. Itt van pl. a békés egymás mellett, ólés kérdése. Egy csomó kijelentésükkel azt mondják, amit mi, vagy úgy 1 r | ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------; '-'-i’ • 1 ’ ” •.......... /( ti
