Memoria Rerum – Tanulmányok Bán Péter tiszteletére (Eger, 2008)
Font Márta: Keresztény krónikások - Pogány hagyomány A szemléletbeli ellentmondás feloldásának típusai a középkori történetírásban közép-európai kitekintéssel
mitikus történetek írott források (Biblián kívül) irodalmi ismeretek és mítoszok kombinálása a pogány múlthoz való viszony az ősgeszta szerzője Keletről vándorlás, lakóhely leírása, új terület foglalása ? Regino, Exordia Scythica 14. századi kompiláció és többféle átvétel, Névetimológia (Nemroth) Negatív: Kámtól való származtatás; sötét Scythia-kép 4. ábra A 12. század elején lejegyzett előtörténetek tipikus elemei (Norbert Kersken csoportosítása alapján) 1. földrajzi környezet Cseh, lengyel, ruszbeli történetek: nincs honfoglalás és kedvezőek a földrajzi körülmények; magyar krónika: sötét színekkel festett, kedvezőtlen pogány múlt (eredetileg valószínű rövid, később jelentősen kompilált szöveg) 2. etimologizáló helynévi anyag A központ alapításának története (Prága, Kijev) a 12. század eleji szövegben, Krakkó a 13. század elején (irodalmi adaptáció). A magyar krónikában személynév etimológia a korai szövegben, helynév etimológiával kiegészülve a 13. századi szövegekben, de „központalapító" hagyomány nincs. Egyedi a vándorlástörténet és a honfoglalás. 3. heroikus múlt elbeszélése Cseh krónika: lucsán háború; lengyel: „államszervező" harcok; Rusz: varég és steppei „kalandozások" a 12. század eleji munkákban. Magyarországon a 13. századi művekben jelenik meg a heroikus pogánykori harcok története - lényegesen nagyobb terjedelemben és irodalmi adaptációkkal összedolgozva. Ekkor jelenik meg a pozitív, a kereszténységgel összhangba hozható pogány történet lejegyzése. 4. a dinasztia legitimációja (kiválasztottság) Cseh és lengyel krónika: parasztkirály motívum (földművelő hagyományok); Rusz: többféle eredetmonda keveredése, sajátos a poljánok történetének megteremtése; magyar krónika: a korai anyagból hiányzik, később irodalmi minták alapján konstruált történet (választás, népfelség). 5. záróesemény: a megkeresztelkedés A keresztény hit felvételére alkalmas személyek kiválasztottsága a dinasztia legitimációját erősíti: pl. Mieszkó, Vlagyimir vaksága, Almos nevének etimológiája, a vendéglátó Piast „sörcsodája".
