Magyar történelmi fogalomgyűjtemény II. (Eger, 1980)

Q - R

- 779 ­PU S/. roussal szemben hangsúlyt nyert "magyar" jelleg is elősegí­tette nem éppen a legfejlettebb polgári környezetben való terjedését. így válhatott a Habsburg-ellenes rendi küzdel­meknek is hatékony ideológiájává a XVII, században. Társadalmi hátterének differenciálatlansága, az a tény, hogy híveinek sora a zsellé rektől­jobbág yoktól. a végvá rakon s mezővárosokon keresztül, a földesurakig, sőt az erdélyi fe.i ed ele mig húzódott, természetesen sajátos visszahatásokat idézett elő a magyar helvét irányzatban. Egyfelől a református egyházak nagy szervező egyéniségei -- Méliusz Juhász Pétertől a két Rákóczi György környeze­téig -- mereven ragaszkodtak a már elfogadott dogmákhoz, miközben a zsarnok /- abszolútizmus/-ellenes kálvini elvet is a rendi céloknak megfelelően értelmezték. De nem épült ki a királyi Magyarországon s Erdélyben a presbi tóriu mok demokratikus intézménye sem, inkább támaszkodtak a kegyúri jo gra, illetve a püspö ki hierarchikus egyházkormányzatra. Másfelől — árutermelő paraszti s végvári katonai bázison -- a hitelvekben és az egyházszervezetben egyaránt radiká­lisabb nézetrendszerek /anabaptistá k, antitrinitári uso k. puritánok / is kibontakoztak a kálvinizmusból, amelyeket viszont a "hivatalos" református egyház erőteljesen üldö­zött, A vallási viszonyok alakulásában ilyenformán peruöntő faktornak bizonyuló későfeudális gazdasági-társadalmi tor­zultság mellett az ellenreformációs üldözés is védekező állásba szorította a magyar református egyházat, II, Jó­zsef türelmi rendele téig a Habsburgok lényegében katolikus államvallásra törekedtek, s véglegesen csak a polgári áta­lakulás /1848:2o.tc., 1868:53,tc,/ hozta meg a teljes val­lásszabadságot, Nem véletlen az sem, hogy a dualizmus ko­rában vált hivatalossá a református egyházban is a zsina­ti­presbite ri demokratikus egyházszervezet. Ebben a rend­szerben végre — s mindmáig — minden hatalom s jog forrá­sa a gyülekezet lett, az egyházközsé geket már nem elsősor­ban a lelkés zek, hanem a választott presbitériumok irányit-

Next

/
Oldalképek
Tartalom