Katolikus Főgimnázium, Gyulafehérvár, 1894
12 czitálna; legtöbbje pedig szálló igévé, közmondássá vált. Athénben s a görög műveltség más tűzhelyein is az Ergat iskolai könyvül használták, a szophiszták a Lykeionban nyilvánosan magyarázták, sőt lszokratesz az emberi bölcseség fejedelmének nevezi Hesziodoszt s Aratosz is csak őt akarja elérni. Nagy hírnevét tanúsítják szobrai Theszpieben, Byzanan- tiumban és Olympiában, moly utóbbit a rhegioni Mikythosz állitatá tiszteletére a 76—78 olympiasz között. Hirc Kómába is eljutott s Vergilius a Georgicaban nem csak utánozta, hanem több részt egyenesen le is fordított belőle, melyek a Ribbeck-féle Vergilius kiadás Függelékében vannak összeállítva. Később Rómában épen a Georgien mellett háttérbe szorult. Ez a költemény, mely összesen 828 versből áll sok bajt okozott a kritikának. A régiek ugyan nem sokat törődtek a bíráló módszer követelményeinek Hesziodoszra való alkalmazásával. hanem újabban a magasabb kritika oly problémákra bukkant e költemények fejtegetése közben, melyekről legalább fővonásokban számot kell adnom. Tweiten volt az első, ki o kérdéssel foglalkozott: Com- mentatio critica de Hesiodi carmine, quod inseribitur opera et dies ez. munkájában, mely Kiéiben jelent meg 1815-ben. Ot évvel később a Thiersch értekezése jelent meg: De gnomicis carminibus Graecorum czimen, München 1820. E kettő chori- zontikus állásponton van, vagyis azt vitatja, hogy az Erga több eredetileg önálló költemény összeillesztése utján keletkezett. Ezzel szemben Ranke : De Hesiodi operibus et Diebus (Göttinga 1838) és Hesiodische Studien (1840) czimü munkáiban a költemény eredeti egységét védi, olykor még azon részekre nézve is, melyeket ma egyhangúlag liamisitványoknak tartanak. kehos Károly Twesten nyomdokait követve, Quaestiones epieaejében (Königsberg 1837) nagyon szellemes és tetszetős elvet állít fel. Észrevette ugyanis, hogy nagyobb részletek után, az összefüggés megszakításával, gnóinák vannak beszúrva, melyek abc rendben következnek. Ily rész pl. 213—285-ig mely nyolez gnómából áll a dboi-ről, tehát a o'-ból van véve. 286-töl az e-ból következik hét gnóma az s<7Ö-).ó;-ról, 298-tól öt gnóma az spyov-ról stb. E jelenségből Lehos azt következteti L
