Katolikus Főgimnázium, Gyulafehérvár, 1889
28 tése nélkül életünk a barmok életéhez volna hasonló s ettől semmi más egyébben nem különböznék. Az erköl- esös életre vonatkozólag még több üdvös szabálylyal találkozunk. Határozottan felszólalt a nőknél annyira elharapódzott fényűzés ellen a szövetkezet szigorú ethi- kája, a házas életet a tisztaság és szemérem követelményei szerint rendezé, a nemi ösztönök féktelen kicsapongásait kárlioztatá, midőn a házasságon kívül minden nemi érintkezést a legszigorúbban megtiltott Miután a rend az élet harmóniája, a rendellenesség nagy bűn. Rendnek kell tehát az élet mindennemű viszonyait átlengeni. Rend pedig felsőség és törvény nélkül nincs, hisz ezek nélkül az emberiség fenn nem állhat. A felsőség az alattvalókkal szeretettel legyen összefűzve és egyesítve; minden egyes polgárnak az állammal szemben jogai, de egyszersmind kötelmei is vannak s az előbbiekben való túlkapás, az utóbbiaknak pedig elhanyagolása a polgár névnek meggyalázása. A gyermekek és ifjak helyesen és szigorúan az állam szolgálatára neveltessenek, a férfiak és aggok pedig az állam javáért éljenek és működjenek. Mindent az államért, semmit nélküle, még kevesebbet ellene, lehetett e tekintetben jelszavuk. Nézzük most röviden azon erényeket, melyeket a pythagoreusok szövetkezetének minden egyes tagja önmagával szemben vagyis mintegy behatólag gyakorolni vala kötelezve. A mint már többször említettük. Pythagoras szövetkezete minden egyes tagjában a mély jelentőségű öpervj fogalmát akarta megtestesíteni. Ezen czélból kifolyólag önmegtartóztatás, mértékletesség, higgadt gondolkodási és cselekvési mód, lelki nyugodtság és derültség, az élet tisztasága, a sors csapásainak békességgel való tűrése, naponkénti szoros ön-
