A Győri Püspökség Körlevelei, 1906
Tartalomjegyzék
6 végtelen jósága és bölcsesége maga alakított a szent Szűznek méhében, a boldog- ságos Szűznek testéből ugyan, de minden más emberi közreműködés nélkül. A Szent- lélekben hiba nem lehet. Krisztus teste az ő leikével a legtökéletesebben egyezett. Ha tehát Krisztusnak emberi lelke olyan tökéletes, hogy az Isten-ember leikénél méltóbb, szebb lélek nem is gondolható : az ö testének is olyannak kellett lennie, hogy hozzá teljesen méltó termőföldet, teljesen méltó anyát Éva leányai között találni nem lehetett. Akit pedig az Isten e nagy anyai méltóságra kiválasztott, azt azután erre méltóvá is kellett tennie, hogy egészen szép és szeplőtelen legyen. Azt a vért, azt a testet, a melyből Krisztus teste lett, a Szentléleknek az Isten Fia számára méltóképen elő kellett készítenie. A boldogságos Szűznek teste épen ezért szeplőtelen termőföld, egészen külön megművelve a Szentlélek kezével, arra teremtve, hogy belőle a Magasságbelinek ereje által az emberiségnek legdicsőbb termése, a Jessze törzsének vesszeje és virága1 sarjadjon; az Istennek »bere- kesztett kertje«2 ez a test, a melyben párját nélkülöző virág tenyész. Igen, Krisztusban szeretett Híveim! Ez a test, ez a méh szeplőtelen, méltó Krisztushoz, egész valójában külön előkészítve az Isten Fia részére;3 test, amelyből az isteni gyermek méltóságának sérelme nélkül más gyümölcs, más magzat nem származhatott. A Szentléleknek e remekművét, amelybe a Szentháromság az örök Igének fenségét rejtette el, az isteni hatalomnak és bölcseségnek sértetlenül meg kellett őriznie. A boldogságos Szűz a Szentlélek jósága folytán gyermeket szült, aki felér az egész világgal, akinél nagyobbat anya nem szülhet. Nem kételkedem tehát kimondani, hogy az Isten Anyjának méltóságába ütközik az a feltevés, mintha Mária más gyermeket is szült volna. Bizonyára a legnagyobb hálátlanságról kellene vádolnunk az Isten Anyját, ha ily fenséges gyermekkel be nem érve, szüzességét készakarva veszti el, miután azt az Isten benne csodálatos módon fenntartotta. Az, aki egészen szép, s akiben semmi szeplő nincsen, ilyent el nem követhetett. »Amiért is egyszerűen azt kell vallanunk, — mondja sz. Tamás — hogy az Isten Anyja, valamint szűzen fogant és szűzen szült, úgy a szülés után is mindenkoron szűz maradt.«4 * A boldogságos Szűznek teste az Isten Fiának kiválasztott és valósággal kedves lakóhelye is volt. Nem mondható igazán lakásnak az a hely, amelyben valaki öntudatlanúl vagy akarata ellenére tartózkodik. Az ilyen hely lehet ugyan börtön, vagy akármi más, de a szónak igazi értelmében vett lakása vagy otthona az embernek nem lehet. Minél szorosabban egyesül az ember Istennel, annál szebb, annál tökéletesebb az ő lelke is. Gondoljatok csak, szeretett Híveim, az egyház kiváló szentéire ! Ismeretes az ő bölcseségök, lelkök erőssége, bátorságuk és állhatatosságuk. Ismeretesek a szent vértanúknak bámulatra méltó feleletei, amelyekkel pogány biráik 1 íz. 11, 1. — * Én. 4, 12. — 8 „Omnipotens sempiterne Deus, qui gloriosae Virginis Matris Mariae corpus et animam, ut dignum Filii tui habitaculum effici mereretur, Spiritu Sancto cooperante praeparasti ...” Oratio ad Ant. Salve Regina. — 4 S. Theol. 3, 28, 3. c.
