Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Győr, 1893
az sokkal későbbi időből, a múlt századokból származik, hogysem azokról itt szólnom lehetne. Árpádkorinak jellegzett nevezetesebb tárgyunk, ékszerünk, (néhány sarkantyút, kulcsot leszámítva) nem volt egy sem. A későbbi kutatásom azonban nem maradt eredmény nélkül. A „hun eredetűek" czime alatt akadtam néhány tárgyra: függő- és gyűrűre, melyeket boldogult elődöm gondosan táblára erősített, hogy megmaradjanak, el ne vesszen belőlök egy makula darab sem. Mily egyszerűek, mily kezdetlegesek s mégis mily becsesek voltak előttem ezek. Ha nem téves a meghatározásuk, bizonyság arra, hogy területünkön, Arrabonában, a római pannóniai uralom megdülése után hunok laktak. Azonban erre is áll, hogy „minden kezdet nehéz" s „tévedni emberi dolog." Az ősmagyar tárgyaknak még csekély száma s azoknak kevésbbé jellegzetes alakja s a hunok tárgyaihoz való hasonlósága ejtette tévedésbe egyik kiváló régészünket; később, midőn sokkal többet s velők együtt talált ékszereket is mutathattam be, ugyanazon régész volt, az, ki a hunokénak keresztelt tárgyakat ősmagyar eredetüeknek ismerte el. Azonban térjünk vissza. A muzeumban a népvándorlás korának hosszú, homályos idejéből még több egymáshoz hasonló, bizonytalan eredetű, nagyon egyszerű edényt találtam. Kik készítették és használták ezeket ? Talán ezeket is a hunok gyártották ? Senki sem tudta megmondani. Ilyen körülmények között nem tehettem mást, mint várni, mert máshová sem fordulhattam fölvilágosításért, nem találtak még akkor sehol ilyen fajta edényeket és várni mindaddig, mig valami szerencsés lelettel tárgyaink eredetét borító homályt el nem tudom oszlatni. Ezen lelet nemsokára kezemhez is akadt. Az edények és ékszerek előfordulási helyein vagy közelében későbben eszközölt ásatásokból s az országnak egyéb ősmagyarkori leleteivel való összehasonlításból kiderült, hogy nemcsak edényeink régi magyar származásúak, hanem hunnak tartott ékszereink is. Egy időből valók, az Árpád-korszakból. Az árpádkorszaki tárgyakat föl szokták osztani pogány és keresztény korszakiakra, a szerint, a mint azok a pogány vagy a kereszténység fölvétele után való időből származnak. Ezen fölosztásra való tekintettel tárgyainkat a helyszínén szerzett tárgyi bizonyítékaink:
