Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Győr, 1892
— 13 — volt még Szkhárosi Horvát András, a kinek költeményei között már mai értelemben vett szatirát is találunk. A szatirikus irány a magyar költészetben soha oly eró'teljesen nem nyilatkozott, mint a reformáczió korában, midó'n nemcsak a vallási tanokat, a dogmákat tették gúny tárgyává, hanem élő személyek felett is a szarkazmus durva ostorát suhogtatták. A vallási iratok, különösen a dogmatikus értekezések, csak ugy hemzsegnek a nyers és szikrázó gúnytól, mely kiméletlenül sujt, mint az ég villáma. Ez irány főkép a XVII. században érte el tetőpontját, midőn katolikusok is fegyvert ragadtak megtámadott tanaik védelmére. Nagy számmal keletkeztek és maradtak fenn e mozgalmas korból katolikus és protestáns papoktól vallási vitairatok, a melyek mind felhasználják a gúny fegyverét az ellenfél tanainak, sőt személyének is megsemmisítésére, de itt csak azon művekkel foglalkozhatunk részletesebben, a melyek költői formában irvák. E müvek között nemcsak nyelvi, hanem korjellemzés szempontjából is legérdekesebbek a XVI. század iskolai drámái, a melyek tulajdonképen nem is egyebek, mint párbeszédbe foglalt éles szatirák. Az uj vallás első hirdetői leginkább katolikus papokból és szerzetesekből kerültek ki, a kik jól ismerték a régi vallás dogmáit és szertartásait, nem csoda tehát, hogy oly tájékozottságot tanúsítanak azokban. A papi és szerzetesi fegyelem a renaissance befolyása alatt nagyon megingott, s midőn egyesek látták, hogy a megváltozott körülmények között a régi fegyelem és szigorú élet követésére nincs elég lelki erejük, szívesen felkarolták az uj vallás tanait, mely a papi nőtlenséget, a böjtöt, a szigorú és világtól elzárkózott életet helytelenítette. Először nem is annyira a dogmák, mint inkább az egyházi törvények ellen irányult a támadás. Ezen hitehagyott papok és szerzetesek közé tartozott a tudós Sztárai Mihály is, kitől két dialogizált szatira maradt fenn: egyik Az igaz papság tiköre, a másik A papok házassága. Az első darab öt aktusból áll, melyet a prologus nyit meg. Ez tudtára adja az egybegyűlt hallgatóságnak, hogy a tudatlan emberek előtt nem tetszik igaznak a pilistelen és olajtalan papság, pedig valamennyire kellemetes nekik az igazság. Ilyen Antal biró