Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Győr, 1876

— 19 — dacára pénzismeretük korlátoltságának: e gyakorlatiságukat átültették a vallás és hit dolgaiba is, melyek pedig a nevelés alapföltételei, s így korhadt levén az alap, a vallás bukása magával rántá a nevelés és az egész birodalom bukását is.

1) A gyermekeket — mint említők — születésük után tetszés szerint vagy megtartották, vagy kitették. Ezen utóbbi eset többféle okból is előfordulhatott. így, ha nem látszott életrevalónak, vagy ha törvénytelen származású volt, ha lelketlen emberek kereskedési vágyból őket összevásárolták, vagy ha koldusok — ugy, mint nálunk — saját céljaikra fölhasználandók, őket ellopták s megcsonkították. Igen sokszor azonban azért is kitették, mert a szülők egyike, vagy másika azt magáénak elismerni vonakodott. IIa az atya sajátjának ismerte el a gyermeket (suscipere), akkor először Levana istennőnek ótalmába ajánlották s azután a szülésznő a földre állítá — ha egészséges volt — jó jel végett.

2) Rendkívül nagy volt száma a római istenségeknek, kik az élet különböző viszonyaira s egyes mozzanataira felügyeltek; mert az volt véleményök,hogy „minden ténykedést egy saját istenség vezényel." Ennélfogva a kisdedet is születése első pillanatától kezdve különböző istenek ótalmába ajánlották. Ilyenek voltak Vagitanus vagy Vaticanus — ettől függött az emberi hang —, Cunina, ki a bölcsőre ügyel, Potina az ivás és Edusa az evés, Cuba, fekvés vezérnői.

8) Majd ünnepélyes áldozat és lakoma mellett akár otthon akár a templomban megtörtént a mienkhez hasonló keresztelési szertartás (dies lustricus: azaz tisztulás a fürdőben) és nevet kaptak

4) és ') Cic. de rep. V, 1. Ante nostram memóriám et mos ipse patrius praestantes viros adhibebat, et veterein morém ac maiorum instituta retinebant excellentes viri. Nostra vero aetas, quum rempublicam sicut picturam accepisset egregiam sed iam evanescentem vetustate, non modo eam — renovare neglexit, sed ne id quidem curavit, ut formám saltein eius — servaret. Quid enim manet ex antiquis inoribus? — Nam de viris quid dicam? Mores enim ipsi interierunt virorum penuria, cuius tanti mali non modo reddenda ratio nobis, sed etiam tamquam reis, capitis quodammodo dicenda causa est. ') Varró Non. XII., 36. Natus si erat vitális ac sublatus ab obstetrice, statuebatur in terra, ut auspicaretur rectus esse. s) Varró Non. II., 310. Edusam et Potinam deos praesidea vult baberi puerorum Varró. Quum primum cibo et potione initiarent pueroa, sacrifícabantur ab edulibus Edusae, a potione Potinae. Es Donát. Ter. Phorm. I. 1, 15. Legitur apud Varrouem initiari pueros Eduliae et Poticae et Cubae, divia edendi et potandi et cubandi, ubi primum a lacte et a cunis transierunt etc. *) Innen neveztetett a nap dies lustricus, dies nominum, nominalia, övoaasfoaía. Gallus II. r. 63. 1. 2*