Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Győr, 1856

16 len át megélhessenek. Nemesb ösztöntől késztve, szenteld virító ifjúságod éveit a tudományoknak. Fürge méh gyanánt szedje ki kutató elméd a korvirányok illatos növényeinek édjeit. Vágyakozzál a remek-irók müveiben tiszta élvet lelni, a komoly-tanok asztalinál yirasztva éjjeken át. Mint a szentírás mondja: „Fiu! vedd be a tudományt ifj u s ágodtól fogva, és megöszülésig bölcseséget találsz (Sirákfia 6, 18.). A derék Kis János szerint: Hidd el, fiam, hidd cl, az ég szép gyermeke A bölcseség, csak sok esztendő remeke. Nem rózsákkal hintett ut vezet várához, Ezer bajok közt kell jutni trónusához. Ha az ó szövetségi Sámuel ifjú korában nem törekedett volna naponkint bölcsebb S értelmesb lenni; ha Dániel gyermekkorától fogva nem iparkodik lelkét a szentírásnak szorgalmas olvasgatása által mindinkább kiművelni: bizonyára sem Sámuel oly jeles tanítóvá, s nagytekintélyű férfiúvá nem leendett izrael népe között; sem Dániel oly kedvessé a babiloniak és medusok királyánál. — Használj^tehát jóra minden órát, melyet Isten jóvolta megérned ad. Vagyis Berzsenyi szerint: Minden órádnak leszakaszd virágát, A jövendőnek sivatag homályit Bízd az istenség vezető kezére S élj az idővel. A jó szív és jótakaró ész, kincsek a társaságban; a rósz szív és roszatakaró ész pedig legveszélyesbek benne. Miből következik, hogy legszerencsésebb állapot az , hol a jó szív magas észszel párosult. Mit a költér igy fejeze ki: Müveit fő s jó szív, legdrágább nemzeti kincsek, Tölök függ népek léte , hatalma, neve. Ha a szívben önzés van, gyógyítsa öt meg a gondolkodó fő; ha az ész akar visszaélésre tántorodni és szerzett ismereteit roszul alkalmazza, egyengesse a szív öt s igazítsa útba. írva van: „A bölcs és értelmes szív megtartóztatja magát a bűnöktől, s az igazság cselekedeti!) en leszen elömen ete" (Sirákfia 3, 32.). Fábián Ambrus