Pál Ferenc: A Szombathelyi Egyházmegye a dualista államban 1867-1914 - Géfin Gyula kiskönyvtár 5. (Szombathely, 2018)
IX. A Néppárt működése a szombathelyi püspökségben
a népnek semmi sem szabad. A legdurvább erőszakkal, minden eszközzel támadnak ránk, gyülekezéseinket szétverik, szavazati jogunkat elsikkasztják, és ha másképp célhoz nem érnek, közénk lőnek, hogy a megmozdult népet megfélemlítsék, mely béklyóit viselni tovább már nem bírja. Hát sikerült is nekik: képviselőválasztás volt október 28-án, 18 néppártit tudtunk bevinni az országházba, de hogyan választottak? Ezt majd talán feljegyzi a történelem, itt hosszú volna leírni, nem lehet, hiszen undorodik még a toll is jegyezni ilyeket. Csak annyit mondok, hogy magyar embernek erről ideája nem volt, de nem is hihette volna, hogy ez lehetséges legyen. Szomorú csak az, hogy erre a szabadságygyilkoló s bitó-szolgálatra nem idegen, hanem a nemzet fiai vállalkoztak.”622 A Forray-féle negatív tapasztalat, a választási harcok során szerzett érzelmi sebek, ha meghátrálásra nem is, de egy visszafogottabb közéleti szerepre késztetett, valószínűleg sok konzervatív, visszahúzódásra hajlamos papot, csökkentve ezáltal a Néppárt erejét. A Néppárt és a „gyakorlati antiszemitizmus” Az agrártársadalom és a zsidóság kapcsolatát elemző korabeli munkát egyelőre nem ismerünk. Az agrárius-merkantil vita során sem került felszínre a kérdés, a két nézet ideológusai - Gyurgyák János szavaival élve - messze elkerülték a témát.623 A sajtóban fellelhető források, továbbá a szabadelvű politikusok és az aktív szimpatizánsok retorikájában újra és újra megjelenő motívum a Néppárt kapcsán az antiszemitizmus. Valójában azonban ez a párt felső rétegére (értve ezalatt a vármegyei pártszervezetet is), továbbá a magasan művelt papságra nem volt jellemző. A vidéki, sok esetben anyagi gondokkal küszködő alsópapság esetében viszont többről van szó, mint üres propagandáról. Hibát követünk el akkor, ha a Mikszáth Szent Péter esernyőjében megjelenő idealisztikus falusi zsidó-képet valósnak és reálisnak fogadjuk el. Valójában a vidék és a zsidóság kapcsolata korántsem volt konfliktusmentes. A csődbe 622 SzEL, Vámoscsaládi plébánia iratai. Historia domus 1896. 81. 623 Gyurgyák 2001.287.
