Győri Tanulmányok. Tudományos Szemle 41/2020 (Győr, 2020)

Forrásközlések - Perger Gyula: Egy furcsa szerelmi história. Az utolsó győri nyilvános lefejezéshez vezető út története

EGY FURCSA SZERELMI HISTÓRIA

maga sem imádkozik — mert ha imádkozna, rosszat sem tselekedne, a gonosz inkább az Istenrül megfelejtkezik.

Mind ezen N alatt lévő, mind egész a P alatt lévő Irományokbul nem más, hanem Imre Lászlónak Fántzo Katával való Társalkodása sül ki, ez pedig Imre Lászlónak szabad személly lévén vétkül ugyan, de nem olly nagy vétkül tulajdonéthattaik, mint Egy Hitünk, és Országunk Törvényeinek kötelei áltol lekötelezett személynek, és a Bírák Bírója előtt sem fog ollyképpen vétke tulajdonéttatni - ezen vétke tehát maga után Halálos Büntetést nem húzhat — de

Horvát Pál halála miat sem érdemel Imre László halálos Büntetést — mert Imre László az szemközt lépő Horvát Pálra az egy lábnyi nagyságú szegletbül olly erőssen a hely szűk volta miat nem üthetett Hogy Horvát Pálon már magában halálos sebet ejthetett volna, a mint hogy Horvát Pál az első ütésre életének elég jelét adta Jajgatván, és fel tenyészedni akarván, a második vagy inkább harmadik ütésérül Imre Lászlónak az Orvosi Visgálat emléttést sem tészen, mivel oldalán sem sebb vagy ütés nem láttzatott, Imre László pedig Fántzo Katáiul viszszarántotván hogy férjét vég képpen verné agyon — Horvát Pált tsak oldalrul ütette.

Mint hogy tehát az orvosi visgálatbul ki tettzene, hogy Hogy Horvát Pálon három nagy sebek tétettek volna, a vallásokbul, és szemben vallásokbul pedig bizonyos volna az, hogy Imre László Horvát Pál fejére Egyet, másikát pedig Oldalárul ütött volna, világos hogy az Elfogadott szembe vallás szerint Horvát Pálon Feleségének Fántzo Katának kelletett a nagy sebeket ejteni - de

Az D N° 7° alatt lévő Orvosi Visgálat szerént Horvát Pálon ejtet sebek nem voltak absolute lerhalia, az az már magában Halálos sebek, és egy általiéban Halálossak, hanem ex Lerhalia Vulnera - tsak halált okozható sebek, mivel három orvosnak öszvehangzóltéletek szerint nem voltak olly halálos sebek, hogy hozzájárulván az Orvosi szorgalom, és szerek meg gyógyéthatatlanok lettek volna, sőt Horvát Pálnak halála az Orvosoktul az Egész Hüss Ejtszaka által az el ájult Testnek minden segedelem nélkül való Elhagyásának, és vére elvesztésének tulajdonéttatik, azért, mivel ez iránt nem ezen szerentsétlen Ifjút hanem Második rendbéli Rab személyt lehetne okolni, szerentsétlen Imre Lászlót a kívánt halálos Büntetéstül felszabadéttatni kérvén a szerentsétlen ideig való Büntetésére nézve-is, Egyébb iránt való mindenkori szelídsége, Ittassága, ’s ezen Fiatalságának első Hevétül szármázott vétke Tekéntetébül a T. Törvény szék kegyessében magát ajánjván esedezik, hogy Gyanuságbul bé fogatott Tót Istvánnak a D N° 1° alatt lévő, ártatlansága miat Tanúságra Fordétottnak Félelemből tett, és szembe állítás alkalmatosságával változtatott vallását, nem Tiszti Ugyviselő Úr okoskodása szerint nehezéttő, és Bizonyittó Környülállásokra venni és magyarázni, hanem tsak a Természetes, és köz Tapasztalás szerint való értelemben venni méltóztasson — Úgy szinte a D N° 2° alatt Eder Mátyásnak vallását-is — mert valamint az Ittasnak esze nélkül való Beszédje a Büntető Perekben kivált Terhelő környülállásokra nem szolgálhat — Úgy Eder Mátyásnál a borozás közt Imre Lászlónak, ki akkor szinte Ittas vaia, mert Jozantul okossan feltenni nem-is lehet, hogy tudva vétkes Tselekedetét előre a kortsmán ki beszélje, azért szembe állétás alkalmatosságával már nem emlékeztetvén mit ittassan a Borozás közt mondott, el sem fogatta, pedig magában szólván, és el esmérvén már a nagyobbat Imre László, valamint

139