Nemes Gábor - Vajk Ádám (szerk.): In labore fructus. Jubileumi tanulmányok a Győregyházmegye történetéből - A Győri Egyházmegye Levéltár kiadványai. Források, feldolgozások 13. (Győr, 2011)
Vajk Ádám: "Mibe került ezen hűségi levél?" Kőszegi Miklós győri püspöksége és az országos politika
438 Vajk Ádám tudunk, hogy 1319-ig biztosan ő a prépost. Utódját, Jakab mestert csak 1321. február 22-én említi először forrás, mivel 1320-ból a káptalannak nem maradt fenn kiadványa.166 A püspök kinevezési gyakorlatát e két példán kívül mindössze János kanonok, a püspök familiárisának esetében tudjuk tetten érni, aki a püspök nevében lerótta az aktuális adórészletet 1319. május 6-án Szebeni Rufinus pápai tizedszedőnek.167 A háborús viszonyok folytán szétzilált egyházszervezet, a lelkipásztorkodásban beállt zavarok kijavításához már püspöksége elején hozzákezdett. 1313. január 26-án Moson megyében, de legalábbis a Fertőmelléken járt „egyházak felszentelése és helyreállítása” (in dedicandis et reconciliandis ecclesiis) céljából, amint arról egy Nyúláson a nezsideriek168 számára kibocsátott átíró oklevél tudósít bennünket.169 További adataink részben a püspöki hivatalból rendesen adódó kötelezettségek teljesítését dokumentálják, részben minőségi változást eredményező intézkedéseket tárnak elénk. Mivel előbbiek - például kisebb ügyekben való bíráskodás, egyházi birtokügylet engedélyezése, egyházi birtokok visszaszerzése, oklevélátírás, vizsgálat170 - szempontunkból nem hordoznak életrajzi vagy egyháztörténeti tanulságot, a következőkben utóbbiakra helyezzük a hangsúlyt. 1316. november 8-án Esztergomban Tamás esztergomi érsekkel és János nyitrai püspökkel közösen kiadott oklevelükben egyenként (ex parte singulorum nostrorum) 12-12 napi búcsút adnak mindenkinek, aki a pozsonyi Szent Megváltó egyházban (a mai Szent Márton dómban171) a Boldogságos Szűz hajnali vagy kora reggeli miséjén (que solet in aurora vel lucesscente die celebrari) részt vesznek.172 Fertőrákoson 1318. november 4-én 40 napi bűnbocsánat-adományozást engedélyezett a Szent Márton-egyház plébánosának a pápa lelkiekbeni helynökeinek kéréüresedésben volt egy darabig a stallum (UB III. 126.), majd napi kelet nélküli oklevelekben tűnik fel: AOkl IV. 688-689. (=UB III. 106.). 1319-ig találjuk a prépostságban: AOkl V. 663-665., dékán 1312-ben: AOkl III. 430., ill. győri olvasókanonok 1317. jún. 2-ig: Bedy: Győri káptalan 308. és АО I. 430-432. Rokonságukat hozza, bár testvérként tüntetve fel: Kiss-Tóth-Zágorhidi 134., a frater szó azonban ennél tágabb értelmű is lehet: Boronkai Iván-Szovák Kornél (szerk.): Lexicon latinitatis medii aevi Hungáriáé. A magyarországi középkori latinság szótára. IV. F—H. 142-144. 166 AOkl VI. 45. 167MVH 1/1. 23., AOkl IV. 603., Bedy: Győri káptalan 309. Mivel számos hasonló nevű kanonokja volt ekkor a káptalannak, a további nyomozás személye után teljesen reménytelen (uo. 310-311., ill. 1322. júl.: AOkl VI. 684. János győri főesperes). 16sFertőfőszombathely, amint az átírt oklevél (Szentpétery Imre-Borsa Iván: Az Árpád-házi királyok okleveleinek kritikai jegyzéke I. Bp 1923., digitális változata: Sz. I.—B. I.-Rácz György szerkesztésében Bp 2008. I. 1399.) említi. Vö. Csánki III. 673—674. 169DL 558., UB III. 61., AOkl III. 446. 170Az ilyen adatok a teljesség igényével időrendben: AOkl III. 258., VI. 373., 387., 445., X. 365., 419., XII. 49., НО IV. 148-149., AOkl XVII. 320. 171 Mező András: Patrocíniumok a középkori Magyarországon. (METEM-Könyvek 40) Bp. 2003. (a továbbiakban: Mezó: Patrocíniumok) 267-268. szerint a későbbi dóm már ekkor kettős titulussal rendelkezett. 172Szlovák Nemzeti Levéltár, Pozsonyi káptalan magánlevéltára. J. 1. 1. (DF 228258.), MES II. 726-727., AOkl IV. 350.
