Mózessy Gergely (szerk.): Lelkipásztori jelentések, 1924–1926 - Források a Székesfehérvári Egyházmegye Történetéből 3. (Székesfehérvár, 2009)
Lelkipásztori jelentések, 1924-1926
Lelkipásztori jelentések, 1924-1926 29. Budafok, 1926 Poós Rezső plébános sajtójelentése, 1927. február 25. Lelkipásztori jelentés Budafok 1926. évi ügyeiről 1. Események Az 1926. évben Budafokon sok minden történt. Időbeli sorrendben első volt a kb. húsz év után tartott missio, melyről bő jelentésemet mindjárt elküldöttem. A missio virágvasárnap végződött. A második esemény volt Budafok várossá alakulása, az első városi képviselőtestület megalakulása s a polgármester választás. Heves veszekedések között megbukott a keresztény polgári kör, mert tagjai nem tudták vezetőségének megbocsátani, hogy a teljesen felesleges várossá alakulást forszírozták. A személyes ellenszenv eredménye lett a teljesen demokrata és sociáldem. választott többség, csak a virilisek között akadt - a sok zsidó között - egynéhány keresztény. Ez a választás borzalmas pillantást enged a budafoki polgárság teljes elvtelenségébe; a legrégibb katolikus családok tekintélyes tagjai a demokrata-socialdemokrata listára engedték magukat felvétetni, vagy ezen listára szavaztak, hogy ezen az emberen, dr. Dornszky Árpád ügyvéden, bosszút álljanak, kit azonban mégsem tudtak eltemetni.81 Jellemző, hogy ennek az utálatos választási heccnek következtében a 98%[-ban] kath. Budafoknak 18 db zsidó képviselője van. Megjegyzem, hogy az eddigi úgynevezett keresztény polgári körért nem kár; csak a nevében volt keresztény és kereszténynek csak keresztelt polgárokból állott. Kibontakozóban van azonban az eddig elhanyagolt kispolgárokból összealakuló egyesülés, melynek tagjait a Credo, Emericana, férfi Congregáció etc. szolgáltatja, s amely Czermann Antal dr. körül fog csoportosulni. Hosszú megfontolás után helyesebbnek találom, hogy a szellemi vezetés maradjon csak nálam, s e megbízható ember vezesse kifelé az akciókat. A polgármesterben, Záborszky Nándorban absolut megbízható és intakt embert nyertünk, kit majd csaknem általános többséggel választott meg a képviselőtestület bizonyára azon titkos reménységgel, hogy szelíd, higgadt és megértő modora gyengeséget takar, s a váratlanul uralomra jutott socáldemokraták befészkelhetik magukat a városházán. Ő azonban velem keresi a kibontakozást az absolut megbízható, elvhű keresztény kispolgárságra támaszkodva. A szenvedélyes vitatkozások közben érkezett meg a háború emlékművének leleplezése jún. 29-én. Az emlékmű a templom mellett állíttatott fel, hova pogány karaktere miatt nem illik, magam részéről a Duna partján létesítendő ligetet ajánlottam. Viszont a szoborral kapcsolatban kieszközöltem, hogy a templom előtti részt a város kiköveztette, a templom körül díszes kőkorlátot állított, a templomórát elkészítette82, a templomot kívülről rendbe hozatta, s a templom 25 méter piros kókuszszőnyeget kapott. A pogány bronzszobor két sisakos katonát ábrázol; az összeeső katonát bajtársa egyik karjával felfogja, és a másik, kinyújtott, hangsúlyozottan nagy öklét fenyegetve tartja. Egyszóval a háború temérdek emberi megnyilatkozott nagyságából, mint hazaszeretet, áldozat, szenvedés, bátorság etc. a szobrán Budafok részére az aljas érzést tartotta érdemesnek bronzba önteni, a bosszút. Mivel pedig ma még sokan vannak, akiknek a szobor nem szimbólum, hanem elesett hősük emléke, hova imádkozni szeretnének menni, amit ezen szobor előtt nem lehet, mozgalom indult meg, hogy a kálvária alatt levő Krisztus sírjába vigyük be megfelelő módon a sokat szenvedettek emlékét. 81 A közlésnél az értelmezést könnyítő szórendi változtatásokat tettünk. 82 Utólagos betoldás. 82 FORRÁSOK A SZÉKESFEHÉRVÁRI EGYHÁZMEGYE TÖRTÉNETÉBŐL III.
