Folia historica 23/2
Balajthy Katalin: Egy magyar értelmiségi román földön
válasz nélkül a kérést; ha viszont teljesíti, szembeszegül feljebbvalójával, hiszen az iskolaügyre kétségkívül vonatkozott püspökének 1844 decemberében kimondott közlési tilalma. A csángóknak ezen a téren is kétségtelen elhagyatottságát jól jellemzi az a tény, hogy például a szomszéd erdélyi Háromszék megyében a 19. század elején már majdnem minden falunak van felekezeti iskolája. Egy tudósítás a magyar papok és kántorok által ekkor öt-hat csángó faluban magyarul folytatott elemi tanításról tehát kimondatlanul is vádolná a misszió vezetését, amiért az alig tesz valamit a falusi katolikus népesség iskoláztatásáért. Ilyen előzmények után jelenik meg 1845. január 9-én az Adventi tanítás Kiesén. 104 Petrás itt a szerkesztői kéréssel kapcsolatos dilemmáját végül úgy oldja fel, hogy - bár tudomása van róluk, hiszen korábban az Észrevételekben, majd akadémiai jelentéseiben már több iskolai vonatkozású adatot közölt - nem ad átfogó képet a csángók között létező néhány elemi iskoláról, hanem csak a klézseiről ír, arról is úgy, hogy alapvető tényeket hallgat el vele kapcsolatban. A tudósítás szerint Klézsén a lehetőségig követik a magyarországi és erdélyi katolikus elemi iskolákban a behatásnál szokásos eljárást: az „arra való" - iskolás korú, 8-12 éves gyermekekről összeírás készül; az összeírtak azonban nem elemi oktatásra, hanem hittanra járnak, a faluban ugyanis elemi tanítás nincs, csak hitoktatás. Ez is csupán az adventi és a nagyböjti időszakra korlátozódik, ideje a hétfő, szerda, péntek és vasárnap este; a gyermekeket ilyenkor harangszó hívja össze a kijelölt, általában mindig változó házhoz (iskolai célra ugyanis még sokáig nincs külön épület a faluban). A mintegy 1000 lelkes községből 70-80, néha több gyermek is összegyűlik egy-egy alkalommal. Ezzel szemben több körülmény is valószínűsíti azt, hogy a faluban ekkor elemi tanítás is folyik, és hogy éppen Petrás az, aki tanít. Az oktatás ügye iránti elkötelezettségét mutatja már maga az a tény is, hogy rosszul javadalmazott külföldi állomásáról előfizet a Religio és nevelésre, az első magyarországi pedagógiai-nevelésügyi hetilapra. 10 5 Az elemi iskolázás szükséges voltáról ír is a lapba Figyelem Moldvára egy nevelési, épületes és fölvilágosító könyvek' terjesztésére alakítandó társulatot illetőleg 10 6 címmel. Eszerint korábban ugyanitt olvasott az említett kegyes célú egyesület alakításának tervéről, és arról az olvasói javaslatról, hogy a társulat terjessze ki működését Erdélyre is. Ezután fog tollat, hogy előálljon szívügyével: Moldvába is szervezett könyvszállítmányok kellenének, hogy az iskolaügy fejlődésnek indulhasson. De tények is igazolják azt, hogy Petrás ebben az időben elemi tanítást is folytat. Egyik akadémiai jelentéséből tudjuk, hogy a klézsei gyermekek kezén ekkor egy négyoldalas füzet forog, amely a magyar és a latin olvasás tanítására szolgál. Az 1841-ben Jászvásáron megjelent fiizetke sűrű használatát mutatja az a tény, hogy 1845-ben már alig találni néhány elrongyolódott példányát. 10 7 Petrás ez időbeli pedagógiai működése mellett bizonyít az az 1845 őszi eset is, amikor négy csángó diákot Magyarországra küld továbbtanulni. 10 8 Az elhallgatás technikáját a földjükből kiforgatott kalugyeri csángókról írt tudósításában 10 9 alkalmazza a legszembetűnőbben. A 200 éves magyar falu felbomlásának, lakosai szétszéledésének és az általuk alapított három új településnek a leírásával Petrás hitelesen mutatja be a moldvai falvak szerveződésének a 19. század első felében is jellemző módját. Feltűnő azonban, hogy a tudósításból hiányzik a pusztulás kiváltó okának megjelölése. Ezt a folyamatot rendszerint a túlságos földesúri terhek indították el; csakhogy a kalugyeriek nem jobbágyok, hanem rezesek, 11 0 szabad parasztok voltak. Jemeytől aztán megtudjuk, hogyan történt a dolog: az itteniek letétbe helyezték jogbiztosító oklevelüket a misszió jászvásári levéltárában - ő látta is az elismervényt -; ám amikor 1836-ban egy szomszéd bojár perrel támadta meg őket, a prefektus nem adta ki az oklevelet. 1" Ezt hallgatja cl 71
