Folia historica 23/1
I. Tanulmányok - Papp Júlia: „Ob Hungariam pacis et belli artibus illustratam"
utal arra, hogy úgy véli, „csak a magyarok képesek sikerrel szembeszállni a törökkel és megvédeni a keresztény népeket..." 4 2 Ennek az összefogásnak az érdekében ostorozza kíméletlenül az ország vezetői között tapasztalható széthúzást, pénz- és hatalomvágyat, mely - az ország védelmi képességének meggyengítésével - a rettegett ellenség malmára hajtja a vizet. A metszetillusztráció háttérében feltűnő romábrázolások 4 3 - a korábbiakban említettekhez hasonlóan - Vanitas és Idő szimbólumként a történelem változását szimbolizálhatták. A metszet értelmezhető a magyarok vitézi, harci erényeinek ábrázolásaként is. Nem a Történetírás, hanem a teljesítményére büszke Történetíró került ábrázolásra Bél Mátyásnak a Notitia első kötetében közölt két arcképén. Tudósi öntudatát nemcsak a Schmutzer-féle reprezentatív portré közlése jelzi, hanem az is, hogy ugyanabban a kötetben megjelenteti egy másik - bensőségesebb, kevésbé pompás - arcképét is, melyet a pozsonyi Kaltschmidt, könyvének másik illusztrátora készített. 4 4 Feltűnést, s néhány kortársa körében megütközést, rosszallást is váltott ki ez a - kissé talán tényleg felfokozott - önreklámozás abban a korban, amikor a kiadványokban gyakrabban szerepelt annak az arcképe, akinek a művet ajánlották, mint azé, aki írta vagy összeállította. S hozzáadhatjuk ezekhez az ábrázolásokhoz a Notitia I. kötetének címlapja előtt - Bel Mátyás portréjával szemben található metszetet is, melyen a folyamistenekkel, bőséget jelképező allegorikus nőalakokkal, halat fogó puttókkal körülvett trónoló Hungáriának Hermész Magyarország térképét mutatja. A Hungária lábainál ülő férfialak kezében hatalmas könyvet tart, mellette régi pénzek, könyvek. illetve körzővel mérő, rajzoló puttók láthatók. О az, aki - Hungáriának szolgálva felkutatja, felméri és könyvben megörökíti mindazt, ami az ország történetére, gazdagságára, fekvésére vonatkozik. A metszetet tehát nemcsak a „vitális-naturális értékszféra" 4- gazdagságával, komplexitásával összhangban lévő, évszázados hagyományokra visszatekintő fertilitas Pannoniae / Hungáriáé (Magyarország termékenysége) toposz képzőművészeti megjelenítéseként, 4 6 hanem a tradicionális etikai-politikai-ideológiai értékszférák (pl. a vitézi eszmény) mellett a korban megerősödő kulturális-művelődési értékszféra (ezen belül az ország-ismeret, a földrajz) társadalmi presztízsértékének növekedését reprezentáló művelődési allegóriaként is értelmezhetjük. * Irodalmi és történelmi toposzokat - mint láttuk - a 18. századi történeti munkák ún. Történetírás-allegóriái is megjelenítettek. Bel és Schwandtner kiadványainak az illusztrált forrásokhoz nem közvetlenül, hanem áttételes módon - tartalmilag, szemléletében kapcsolódó más ábrázolásai is részben azt a későreneszánsz, manierista hagyományt követték, mely a konkrét történeti eseményeket is emelkedett, allegorikus megfogalmazásban, gyakran antik mitológiai köntösben mutatta be. 4 7 A Notitia és a Scriptores metszetei - allegorikus ábrázolásai legalábbis azzal a művészeti gyakorlattal mutatnak rokonságot, mely a 17. századi török témájú magyarországi műalkotásokban is allegorikus eszközök, mitológiai párhuzamok alkalmazásával elért „általánosabb érvényű megfogalmazásra törekedett." 4 8 A Scriptores II. kötetének I. részében található metszet például feltehetően a nándorfehérvári diadal allegóriája (12. kép). Az illusztráció Johannes de Zredna, azaz Vitéz János 1445 és 1451 között Ivanich Pál áldozár, „a váradi egyház Szent Pál apostol oltárának igazgatója" közreműködésével egy bizonyos Pál esperes, talán Vitéz egykori kancelláriai titkára kérésére készült Levelcskönyvéhez 4 9 kapcsolódik. A metszeten egy antikizáló katonai öltözetben ábrázolt magas, erős férfi mellett Hermész áll, előtte egy szintén antikizáló katonai ruhás kisebb termetű férfi két levágott fejet tart a kezében. Ezt a személyt a tőle feltűnően nagyobb férfi haditettéért kitünteti, azaz karddal „lovaggá üti". Mellettük láncra vert törökök, 153
