Folia historica 18
I. Tanulmányok, közlemények - Őze Sándor: Nádasdy Tamás és az örményesi pálos kolostor
- tudósít tovább. Nem tehet róla - írja ha urának ilyen barátja van. Nyomorúság esett volna rajtuk, ha nem szállnak szembe vele, a rablóval. Mezőlaky, bár fenntartotta az apátságot jövedelmeiből és mint végrendelete mutatja, maga is gyarapította. 3 4 Évente részesült ajándékként az úrbéri és dézsmajövedelmekből. Sőt, mint Csányitól értesülünk, ennél jelentősebb feladata az volt a helynek, hogy borfelvásárló és tároló központja volt a nádor külföldre irányuló kereskedelmének. Mi több, volt olyan birtokrésze a kolostornak, amelyet Nádasdy Mezőlaky mellőzésével kezeltetett. Ilyen volt az apátság Tisza melletti két birtoka, Mártély és Korhan. A birtokok jövedelmét Bornemissza Benedek gyulai kapitány szedte be és szolgáltatta a nádor kezeihez. Mezőlaky 1559-ben a konvent előtt kijelentette, ezeket a jövedelmeket ezután ő kapja meg. A szakirodalom feltételezi, hogy az apát felszólalására engedett a nádor, ezt azonban cáfolja az a tény, hogy bár Csányi az apát birtokának mondta Mártélyt, de a következő évben is ő intézkedett ügyében. " A mártélyiakat ugyanis zaklatta a szomszédos mezőváros, Hódmezővásárhely, valamint az új kapitánnyal, Törteli Kun Balázzsal, sem egyeztek. 3 6 Oláh Miklós érsek, egyházi reformjainak részeként az eddigi világi ember helyére kinevezte Kamanczy Gergelyt apátnak, annak dacára, hogy Mezőlaky a nádor bizalmi embere volt. 3 7 Hosszan tartó pör kezdődött, amelyet végül Mezőlaky nyert meg. Kamanczy pedig kielégítésként megkapta a csornai prépostságot, amelynek szintén Nádasdy volt a kegyura. Érdekességként hadd idézzünk néhány jellemző levelet. 1558-ban kelt levelében Csányi mint maga, mind a nádor számára presztízskérdésnek tartja Mezőlaky helyben maradását. 3 8 Mezőlaky, aki eddig hallani sem akart a papi rend felvételéről, most hajlandó akár Rómába is elmenni, ha a püspök nem „tehet papot". „...bár jóllehet érsek uram is, Zábráki [sic!] püspökséget, Egrit, sokáig paraszt kézzel bírta. Nyitrai uram meg Veszprémi püspökséget, meg ugyan Péterváradi Balázs, meg ugyan Bornemissza Pál uram, ki most nyitrai püspök, meg ugyan Draskovics Farkas uram, és minden többik kiket Kegyelmed tud. Somogyvári apát uraságot két kesfia, gyermecske, még az gyermek éle, mind bírták." íme az egész püspöki kar. A 16. században Csányinak nem furcsa, hogy egy apát világi ember. Ezt azzal intézte el: „Mert a papok nem alusszák dolgukat." Mezőlaky 5 éve jól teljesíti feladatát. „Látta kegyelmed az ő címeres levelét, kibe megtetszik hogy vitéz ember." Tfchát ez az első és legfontosabb. Igaz, utána elmondja, hogy híven teljesíti az egyházi feladatait is. Közben Mezőlaky annyira nyeregben érezte magát, hogy ő szabott feltételeket. 39 „Ilyen levél kellene, hogy pap ruhában járna, pilisét viselne, csak hogy az koszorúba, cafrakba (sic) ne pironkodnék, mert végházban lakik, lóra is kell ülni, a konventbe kedig egyetlen barát sincsen, kinek koszorúja és kápája volna." Kérte a nádort, szabadítsa meg „eféle nyíréstül", majd azzal az érvvel hozakodott elő, amivel évtizedek óta indokolták a rendszert: „Az levél bátor így lenne, hogy ha az úristen ez földet az töröktől megszabadétaná, azonnal tartoznék felvenni az kápát." „ím sohol [sic!] szegény szentmártoni apát sem viseli." Csodálja az érseket - írja - mért éppen ebben a végvárban erőlteti az apátot sok „jámbor között cafrangban egyedül forgódni." A nádor meghalt, de a per mégis Mezőlaky javára dőlt el. Az igazságnak tartozunk annyival, hogy Kamanczy sem tudta beváltani a hozzá fűzött reményeket. Nem ment el a nagyszombati zsinatra a török veszély miatt. A művelt királyi titkár végvári katona lett, mint Mezőlaky. Haláluk után a konvent és a szerzetesi élet Zalaváron és Csornán is megszűnt. 4 0 Zalavár jövedelmét királyi fizetségként Nádasdy kezelte, majd kincstartói, várnagyai 96
