Fáklya, 1952 (2. évfolyam, 1-12. szám)
1952 / 9. szám - Lőrincz Gyula: Magyar színházért, népi együttesért
é3 a többiek. A csehszlovákiai magyar dolgozók ezekből a példákból kiindulva ugyancsak megindultak azon. az úton, hogy előbb-utóbb létrehozzanak egy ma gyar népi együttest, a csehszlovákiai ma gyar dolgozók soraiból. Megkezdték azzal, hogy a Csemadok «gyes helyicsoportjaá a saját keblükből kikeresték a legalkalma sabb, a legtehetségesebb táncosokat vagy énekeseket, majd versenyre hívták ki a szomszéd falvak csoportjainak legjobbjait, később járási, kerületi viszonylatban ren dezték a válogató versenyeket és így tör tént meg az, hogy a Csemadok ezóvi or szágos közgyűlésére Pozsonyban már csaknem létrejött a „Nová Scénábam“ be mutatkozó népi együttes, ahol a Csema dok közgyűlésének küldöttei számára zártkörű bemutatót remi ztek. Később, jú lius 4_én ez az alakulóban lévő nép’ együttes a Pozsonyi VárszMiázban mer rendezte az első nyilvános bemutatkozá sát is, sajnos sokkal gyengébb formában, mint ahogy ez a Nová-Seérában rendezett , .zártkörű“ bemutatkozáson sikerült. Ezen a nyilvános bemutatón megmutatkoztak mindazok a fogyatékosságok, amelyek az alakulóban lévő népi együttesnél elkerül hetetlenül kell, hogy jelentkezzenek akkor, h®, számbavesszük azokat a körülménye ket, melyek között ez az alakuló népi együttes eddig dolgozik. A „népi együt tes“ tulaj dohképpen nem népi együttes, illetve nem együttes, hanem az ország kü lönböző részein élő és lakó egyének alkal mi jellegű találkozása. Az úgynevezett népi együttes egyik csoportja Komárom ban gyakorol és él, a szólistaénekesek egyik tagja Soanorján, a másik Kassán, a zenekar tagjai Pozsonyban, a tánocsopcxr- tok vezetője ugyancsak itt, Szlovákia fő városában lakik, míg maga a tánccsoport eddig Komáromban volt. Politikai nevelés ben alig volt részük, így fordulhatott elő az, hogy ezen a bemutató műsoron, — ér tem a nyilvános fellépésüket — a műsor összeállítása, ha egyes számaiban külön- külön jó is volt. nem volt összehangolva, nem volt megfelelő politikai áttekintéssel tartalmi egységbe fogva annak ellenére, hogy az összekötő szöveggel a népi együt tes rendezősége megkísérelte szereplésük, feúéoéífik nrré-tjét megindokolni. Ezek a fogyatékosságok itt megnyilvánultak abban is, hogy ugyanakkor, mikor a ,*3ehszlovákii?ii magyar dolgozók lelkesen bekapcsolódtak hazánk szocialista építésé be, ez a műsor nem tükrözte vissza az „új időknek új dalait“, túlsúlyban a ma gyar szabadságharc, a kuruodalok és régi népdalok domináltak a műsoron, eltekint ve attól, hogy a különböző helyeken nem együttesen betanult „együttesnek“ ez a fellépése tulajdonképpen az első együttes próbája volt. Ezek a fogyatékosságok ve tik fel a kérdést, hogy lehet-e itt egy népi együttest kifejleszteni, l/efoet_e egy népi együttest ebben a formában és körülmé nyek között meghagyni, meg van-e egy ilyen népi együttesnek a fejlődési lehető sége? Azt hiszem, mindenki előtt világos és természetes, hogy ilyen formában, ilyen körülmények között soha nem teljesíthet né feladatát, nem fejlődhetne az egyéb ként nagyon sok kiváló tehetséget felszín re vetett csehszlovákiai magyar népi együttes a jövőben. Akkor, amikor ilyen spontán,~~ szinte minden anyagi és erkölcsi támogatás nél kül, tisztán a dolgozók odaadó lelkesedésé ből és kultúrszomjából ennyire előrehala dott állapotban van a népi együttes ma, nem hagyhatjuk sorsára és nem nézhetünk rá, mint mostoha gyermekre, de nem volna helyes az sem, ha a mostani formájában 100%-ig elfogadnánk mint megfelelőt, mert mostohák volnánk és helytelenül jár nánk el a magyar népi együttessel szemben akkor, ha nem bírálnánk a legszigorúbb mértékkel, ha nem igyekeznénk sakkal nagyobb igényeket támasztaná egy népi együttes megalakulása előtt még akkor is, ha ezzel egyidöra késleltetjük a magyar népi együttes megszületését. Ez az ala kulóban lévő népi együttes — ahogy már említettem, — kiváló tánc, zenei és énekes tehetségeket hozott felszínire, szükséges, hogy ezeket a tehetségeket felkaroljuk és ezekből megteremtsük a magját a meg alakul ó, a kibontakozó csehszlovákiai ma. gyár népi együttesnek. Szükséges, hogy nagyobb gonddal és odaadással ápoljuk, gondoskodjunk ezekről a tehetségekről, akik már eddig is áldozatkész és odaadó munkát végeztek a népi kultúra, a szocia lista kultúra fejlesztésében. A csehszlovákiai magyar népi együttes jövője szép, a megteremtéséhez azonban az út még nehéz és neon rózsás. Sok áldo zatot, odaadást, aprólékos munkát, elő készületet igényel, azonban ha azt az örömteli perspektívát magunk előtt lát juk, amit egy ilyen népi együttes maga elé tűzhet, elsősorban azt, hogy semmi sem tükrözheti jobban vissza a csehszlo vákiai magyar dolgozók boldog, szabad jövőjét, életét szabad és békés hazánkban, a népi demokratikus Csehszlovák Köztár saságban, mint éppen egy ilyen népi együttes, hogy a felszabadultság boldog dalának semmi sem adhat ragyogóbb ki fejező formát, mint az ő vidám daluk, temperamentumos táncuk, népviseletük gazdag színessége, — akkor nyugodtan állíthatjuk, hogy minden fáradságot, min den nehézséget le kell, hogy kfizdjünk ezért a jövőért. Láttuk az ukrán népi együttesnél, hogy a boldog és gazdag Ukrajnának hullámzó arany búzamezőit elénk tudta varázsolni fellépésével, láttuk, hogy dalaik, táncaik visszatükrözték azt az örömet, azt a boldog életet, amelyet él nek a nagy Sztálin földjén. Kell, hogy a csehszlovákiai magyar népi együttes ezen az úton ilyen eredményhez jusson, hogy visszatükrözze szabad életünk, szép ha zánk nemzeteinek, dolgozóinak békés bol dog életét, Gottwald országát.
