Dr. Remete László: A Fővárosi Szabó Ervin Könyvtár története (Budapest, 1966)

„A forradalom melegágya” (1916-1919)

„Nagyobb egyéni veszteség nem érhette volna a magyar szocializmust, mint hogy Szabó Ervint kell eltemetni”, azt az embert, „akinél melegebben, szenvedélyesebben senki sem szerette a munkásmoz­galmat”. Bár nyilvánvaló, hogy ez az írás Szabó Ervin erkölcsi tekintélyét halálának másnapján annak a szociáldemokrata pártnak a javára kívánta kamatoztatni, amellyel Szabó Ervin a forradalmár régóta szembenállt, Kunfi cikke mégis hozzájárult, hogy olyan szervezett munkások figyelmét is felkeltse, „leg­becsületesebb barátjuk, tanítójuk és előharcosuk” halálával bekövetkezett veszteségre, akik mit sem tudtak még Szabó Ervin illegális szerepéről és csak keveset a szociáldemokrata politika feletti bírálatairól. A Népszava, a Világ, az Újság és más lapok is hírül adták: Szabó Ervin néhánysoros végrendeletet hagyott maga után, melynek első pontja volt: „Pap nélkül temessenek”, a továbbiakban rendkívül érté­kes magánkönyvtára sorsáról intézkedett. Szabó Ervinnek túlnyomórészt a fővárosi könyvtárra szállt hagyatéka kérdésével alább még bővebben foglalkozunk. 1918. október 1-én és 2-án közölte a legtöbb fővárosi újság Szabó Ervin temetése helyét és időpont­ját, ezek szerint erre a Farkasréti temetőben a főváros által adományozott díszsírhelyen kerül sor 1918. október 2-án délután 4 órakor. Szabó Ervin temetése az 1918. október 31-i magyar őszirózsás forradalom győzelmét megelőző moz­galmas, feszültséggel telített hetek históriailag legjelentősebb mozzanatává lett azáltal, hogy a gyász­ünnepség időpontjában Budapest és környéke proletáriátusának jelentős része rövid munkabeszüntetés­sel adózott emlékének és nem utolsó sorban azért is, mert Szabó Ervin sírja körül az elhunyt barát és tanítómester búcsúztatására megjelent tömeg, a háborúellenes, a haladó és forradalmi munkásság és értelmiség e népes képviselete, ezen erők valóságos tüntető seregszemléjét jelentette. Érdemes itt emlékeztetni arra, hogy magyar szocialista harcosok temetésén ilyen tömeges demonst­ráció (Szabó Ervin halála előtt) csupán egy alkalommal volt: 1912. május 26-án amikor egykorú beszá­molók szerint mintegy 20 000—30 000 munkás vonult ki a három nappal előbb lezajlott budapesti forra­dalmi megmozdulás, a „vérvörös csütörtök” áldozatainak búcsúztatására a Rákoskeresztúri temetőbe. Ez a tiszteletadás vasárnap zajlott le, tehát akkor nem volt szükség arra, hogy munkabeszüntetéssel kap­csolják össze. Az is kiemeli a Szabó Ervin temetésekor lefolyt demonstráció horderejét, ha utalunk rá: ezt mind­össze néhány héttel előzte meg az 1918. június 20-án a MÁVAG-ban végrehajtott csendőrsortűz, amely­nek több munkásáldozata lett és amelyre a magyar proletáriátus nyolc napig tartó országos sztrájkkal vála­szolt, miután pedig ezt a sztrájkot is sikerült leszerelnie a szociáldemokrata vezetőségének, még inkább növekedett a katonai-csendőri elnyomás —, kiváltkép a hadifontosságú üzemekben. Az egykori tudósítások szerint a Szabó Ervin temetése alkalmából tartott munkabeszüntetést éppen a csepeli Weiss Manfréd művek tölténygyári részlegének munkásai kezdeményezték és elsőként más hadiüzemek csatlakoztak a javaslathoz: a Mátyásföldi Repülőgépgyár munkásai, akiknek főbizalmija az ekkor már fogságba vetett Mosolygó Antal, Szabó Ervin legbensőbb elvbarátja volt, és az erzsébetfalvai repülőgépgyáriak, a híradások szerint e két üzemben a negyedórás szünet alatt gyászgyűlést is tartottak, „amelynek keretében méltatták a szocialista tudomány nagy halottját”,1 de ezeken kívül „Budapest leg­több gyárában a munkások 10 percre abbahagyták a munkát”. Különleges jelentőségű találkozó színhelye lett maga a Farkasréti temető is 1918. október 2-án délután 4 órakor. „Már 3 óra után ontották magukból a villamosok a gyászoló közönség százait, s a villa­mos társaság csak különkocsik beállításával tudta lebonyolítani a forgalmat”. — jegyezte fel az egyik tudósító.2 „Kemény munkásarcok között a tudományos világ egy-egy markáns sziluettje-, az egész jövő Magyarország képe kicsiben, Szabó Ervin ravatala körül”. Az egykori tudósításhoz tegyük hozzá: olyanok jöttek el többek között, akik a néhány héttel utóbb létrejött Kommunisták Magyarországi Pártja előharcosaiként váltak ismertté, mint Alpári Gyula, Jancsó Károly, László Jenő, Lékai János, Lukács György, valamint akkor még baloldali szociáldemokraták, akik 1919-ben lettek kommunisták, mint Landler Jenő, Varga Jenő. Megjelentek a szociáldemokrata párt más vezetői, így Kunfi Zsigmond, Gara­mi Ernő, Buchinger Manó, Rónai Zoltán, továbbá a radikális polgárság képviselői Jászi Oszkárral, Pur- jesz Lajossal, Pikier Gyulával, Szende Pállal az élükön, a galileista fiatalság küldöttei Polányi Károly, Halasi Béla vezetésével, Szabó Ervin ifjúkori fegyvertársai a magyar munkásmozgalom megújításáért 1 Világ 1918. október 2., Népszava 1918. október 2., október 4. 2 Világ 1918. október 3. 182

Next

/
Oldalképek
Tartalom