Magyar szociológiatörténeti füzetek, 2. (Budapest, 1986)
Gyurgyák János: A gazdaságelmélet vonzásában (1934-1964)
A reciprocitás esetén a javak két vagy több szimmetrikus elhelyezkedésű csoport között mozognak, a reciprocitás elve tehát feltételez "szimmetrikusan elrendezett csoportosulásokat" (pl. család, rokonság stb.). A redisztribució esetén a javak egy központba áramlásának, majd e központból történik a javak újraelosztása. A redisztribució "a csoporton belüli központosítás bizonyos mértékű meglététől függ".-*-20 Az árucsere a javak oda-vissza mozgását jelenti egy piacrendszeren belül. Ahhoz, hogy az árucsere integrációt hozzon létre árszabályozó piacok valamilyen rendszerére van szükség. Polányi szerint az integrációs formák nem jelentenek fejlődési szakaszokat, nem egy unilineáris folyamat láncszemei. Polányi elméletét több oldalról bírálták (a piac szerepének értékelése, a fejlődés-elvének hiánya, fogalmi pontatlanság, filozófiai megalapozottság hiánya stb.).121 120 Polányi gazdaságelméletének kidolgozásakor nagymértékben támaszkodott a korszak antropológiai irodalmára, különösen B. Malinowski és R. Thurnwald volt nagy hatással rá. Sárkány Mihály egyik tanulmányában (Sárkány, 1977. (717) 520.p.) feltételezte, hogy Somló Bódog törzsi gazdasággal foglalkozó korai munkái hatással lehettek Polányi későbbi elgondolásaira. Egy azóta előkerült Jászihoz írt levél (1948. nov. 12.) azonban tisztázta ezt a kérdést. Polányi a levélben arról ír, hogy Somló két művét (Der Güterverkehr in der Urgesellschaft, Állami beavatkozás és individualizmus) olvasta Mauss egyik lábjegyzete nyomán. "Somló egy nemzedékkel előzte meg a primitív népek gazdaságának megértésében kortársait... Örök szégyenre, mit sem sejtve nála doktoráltam 1908-ban." 121 A vita ismertetése túlfeszítené e dolgozat kereteit. 66
