Magyar szociológiatörténeti füzetek, 2. (Budapest, 1986)

Gyurgyák János: Eszmék, gondolatok, hatások Polányi Károly életművében

hogy mennyiben csakugyan ennek belátásából származik), az, hogy az ő Karliban való hite apriorisztikus; míg a bennem való csak a posteriori hit; tehát az első nem szorul tényleges, tettek által való igazolódásra, a másik ellenben igen."9

A szenvedélyes igazságkeresők közé tartozott: "A

szellem szabadságán nem azt értjük, hogy az nem ismer el se igazságot, se erkölcsöt, se jogot, se tekintélyt. Ellenkezőleg, azt, hogy kérlelhetetlenül keresi az igazságot, követi az erkölcs parancsát, gyakorolja a jogot és elismeri a tekintélyt. Kérlelhetetlnül és következetesen. Semmiféle tekintet elől nem hátrálva, és az emberi kedély alu- székonyságát örök éberségre váltva. Keresi és kutatja az igazságot mindenféle osztály- és faji igazságok ellenére és mögött, követi a tiszta erkölcsöt a moralisták kiskátéi dacára és túl azokon, reá áll a jog alapjára a törvény ellenére is, és csak a jó és az igaz tekintélye előtt hajol meg, elfordulva minden elvtelen siker és hatalmi hivalkodás áltekintélyétől" - írja egyik kéziratban maradt tanulmányában.^

(Tudomány - politika - ideológia) Polányi Károly munkáit, tanulmányait, cikkeit lehetetlen besorolni egyik vagy másik tudományág skatulyájába. Közgazdaságtan, gazdasági antropológia, gazdaságszociológia, gazdaságtörténet, történetfilozófia, politológia - hogy csak néhányat emeljünk ki a lehetséges minősítések közül. Ugyanilyen megold1^Lukács, 1981. (742) 22.p.

Idézi: Duczynska, 1971. (564) 764.p.

11