Uj Budapest, 1936 (14. évfolyam, 1-52. szám)
1936-11-14 / 46. szám
4 1936 november 14. mrjsumpjEsi I. Szeptember másodikén nagy ünnepe volt az egész keresztény Európának, nagy ünnepe a magyar nemzetnek és elsősorban Budapest székesfővárosnak, mert ezen a napon ünnepeltük Budavár 1686. évi visszafoglalásának 250 éves évfordulóját. Nemcsak bensőséges tiszteletadás volt ez az ünnep a viszontagságos és dicsőséges magyar múlt előtt, egyúttal ünnepe volt annak az Európa történetében egészen egyedül álló és magasan kiemelkedő ténynek, hogy a keresztény Európa a katolikus egyház akkori fejével, XI. Ince pápával az élén Magyarországnak az ozmán hódoltság alól való felszabadítására egytöl-egyig segítökezet nyújtott. Ám különösképen ünnepe volt ez az évforduló Budapest székesfővárosnak, amely ezen a napon másfélévszázados megszállás alól való újjászületését, teljes pusztulás után alapjaiból való újjáépítését: ünnepelte meg. Ahány szemszögből nézzük ezt a napot és azt az eseményt, aminek meg- rögzítője és jelképe, annyifélét látunk benne. Vonatkozásai, amelyek a múlthoz kötik és a jövőbe átvezetik, amelyek helyi történésből országos történetté fokozzák, sőt az akkori világ érdeklődésének középpontjába állítják, számosak és változatosak. Ha Buda visszafoglalásáról beszélünk, ez a sok szempont mind-mind előtérbe tolul. Ha végigolvassuk az elesettek és sebesültek névsorát *— pedig az csak elég hiányosan áll rendelkezésünkre — megborzongunk mennyi nemes, előkelő ifjú és férfi, Európa nemesi és főúri családjainak mennyi reménytkeltő sarja áldozta életét, Buda felszabadításáért! Budapest székesfőváros közönsége nem feledékeny és nem hálátlan, kegyeletes megemlékezéssel fordul azok felé, akik városának új életre ébredéséért a maguk életét adták cserébe. A fényes paloták, amelyeket Európa egyik legpompaszeretöbb fejedelme emeltetett, akinek a nagy müvészette- remtö itáliai főurak keresték barátságát, lassan-lassan romokba hanyatlottak, a sok megkapó művészi alkotás sorra elenyészett, a páratlan könyvtár, melynek híre szétterjedt Európában, pusztulásnak indult és a visszafoglaláskor a világhírű kötetek már az épületromok között hevertek. Amint Buda 1541. évi elfoglalása egy régi fényes korszakot zárt le, és utána egy sívárabb, bénítóbb korszak következett, úgy viszont első lépcsőfoka az 1686. évi visz- szafoglalás egy következő szebb korszaknak volt, úgy ez a győzelem adta vissza Budát önmagának. Büszkén és bátran merjük szeptember másodikát Budapest harmadik születésnapjává avatni! Egy évezrednek negyedrésze ugyan nemzetek és városok életében nem hosszú idő, de a mi fővárosunk történetében az ezt megelőző korszakok olyan fényesek és olyan magas színvonalúak voltak, hogy joggal senki sem vetheti szemünkre városunk fiatalságát. Ez alatt a rövid idő alatt a szinte teljesen eltűnt múlt helyébe tudott ez a város a múlttal vetekedő jelent építeni, alkotásokat életrehívni a meddővé pusztult földből és azokat felvirágoztatta. Érdekes visszagondolni arra, milyen gazdag volt Buda és Pest a középkor folyamán templomokban és egyházi épületekben. Nagyobb városkerületen- kint elkülönítve Óbudán 8 templom állott, Buda várában 9, Buda külvárosaiban 10, a régi Kispesten, a mai Tabán területén 4, Pesten 7, végül a Margitszigeten 4, úgy hogy a középkor folyamán a mai főváros területén 42 templom volt. Ezeknek a középkori templomoknak legjava elpusztult az ozmán megszállás ideje alatt, mert a törökök, ha egyéb épületek romlását legfeljebb közömbösen nézték, a gyaurok templomainak elpusztításában tevékenyen működtek közre és a legenyhébb intézke désük az volt, hogy a templomot mecsetté alakították át. A mecsetek számára igénybe nem vett templomok azután gyorsan és teljesen elpusztultak. A keresztény templomoknak és általában az egész kereszténységnek a fel- szabadulását, a felszabaduláson érzett örömét, jól érezteti az a legenda amely a budai Nagyboldogasszony templom lorettói kápolnájában álló Madonnaszoborhoz fűződik. Ezt a szobrot, amely állítólag Ulászló király fogadalmi ajándéka volt 1515-ből, a törökök egyszerűen befalazták, hogy eltüntessék. Amikor azután Budavár ostroma során 1686. július 22-én az ostromló sereg az ozmánok löportornyát levegőbe röpítette, a nagy robbanás következtében az elválasztófal megrepedt, majd ledőlt, és előtűnt Mária szobra az ozmánok nagy megdöbbenésére, akik természetesen semmit sem tudtak arról, hogy elődeik itt mit falaztak be. Az ozmánok Mária megjelenését csodás és reájuk nézve baljóslatú jelnek tartották, ami annyira megzavarta őket, hogy állítólag ez a tény is sokban hozzájárult az ostrom gyors sikeréhez. Valóban, mintegy egyszerre hasadt meg a Budát és Pestet a nyugattól, annak fejlődésétől és eredményeitől elválasztó bástyafal, a két város felszabadult a másfélévszázados megszállás alól és a keresztény hadakkal együtt bevonult falai közé a régóta nélkülözött keresztény vallás. A megmaradt csekélyszámú keresztény lakosság a bevonuló papságot és elsősorban a szerzetes rendeket, akiknek képviselői már az ostromló csapatok között is ott voltak, kitörő lelkesedéssel üdvözölte. Tudvalevő dolog, hogy Buda ostromának előkészítésében a pápának és a papságnak rendkívül nagy érdemei voltak. XI. Ince pápa és a papság, közöttük különösen Marco d’Aviano atya nélkül ez a rendkívül nagy jelentőségű hadivállalkozás bizonnyal nem jött volna létre. Budavár visszafoglalása után a derék szerzetes-rendek azonnal, még ott a romok között, a rombadölt templomokban, mecsetekben, csak úgy hirtelen, félig alkalmassá tett helyeken megkezdették Isten dicsőségének és könyörüle- tességének hirdetését, egyben a könyö- rületesség gyakorlását is, az ostromlott város lerongyolódott, elszegényedett lakossága körében. Magától adódott, hogy az első templomokat az elhagyott mecsetekben rendezték be, és így a régi, bizonyára a másfélszázados megszállás után is élő hagyomány erejénél fogva, az első istentiszteleteket ismét a régi helyükön tartották meg. A budai Nagyboldogasz- szony templomban már 1686-ban működtek a ferencrendiek, hogy azután a következő évben átadják helyüket a jezsuitáknak. De körülbelül ezzel egy időben történik meg más szerzetesek le telepedése is a legjobb állapotban levő mecsetekbe, így a Várban, valószínűleg a Várszínház helyén, a Vár tövében, a Corvin-tér mellett, a mai kapucinus rendház helyén, feljebb a mai Szt. Erzsébet apácák kórháza, Pesten a Feren- ciek-temploma, az Egyetemi templom, valamint a Központi Városháza helyén állott mecsetekbe. Természtesen a régi keresztény templomok, amelyek az ozmán megszállás ideje alatt is ilyenek maradtak, mint a helyőrségi templom Budán és a belvárosi templom Pesten, szintén folytatták régi rendeltetésüket, már amennyire megrongált állapotuk megengedte. A vallásos érzés ereje nem engedte tétlenségben maradni a keresztény munkáskezeket és mind gyorsabban kívánta eltüntetni a muzulmán világ emlékeit; a mecseteket és helyükbe kifejezetten keresztény szellemben emelt épületeket állítani. (Folytatjuk.) C&cdc bút&zuAÁfta te&x ha ócska zongorát vesz. Vásároljon az ország egyetlen zongoragyárában u j j á a I a kitott, használt hangszert! Budapest, VII., Erzsébet- körút 43. (Royal Apollónál) GYÁRI ÜJ hangszerek feltűnő olcsó árban — Alkalmi vételek, részletek h a v i P 25.-től váltó nélkül. Posnliy és Strelitz Rí. Aszfalt, fedőllemez és kátrány. vegyltermék gyár Budapest, V. Zsllvoy Leó u. 13. (Volt Sólyom u.) Telefon : 1-228-29, 1-282-55. WIHART FERENC építész — építőmester XIV., Columbus-utca 33. Telefon: 2-969-08. VUOKISCH JÁNOS oki. építész, építőmester, hites törvényszéki és árvaszéki szakértő Budapest,!., Csaba-u. 11/a. Tel.: 1-563-99. Proczeller Bálint Kövexö mester Budapest, X., Korponal-u. 11. Telefon: 1-481-32. LISKA JENŐ okleveles gépészmérnök vállalkozó Budapest, XI., Szüret-utca 5-7 Telefon t 1-592-96. Móczár Gábor egészségügyi berendezéseket tervező és kivitelező vállalata Budapest. Vili, Magdolna utca 4. m. Telefon: 1-435—47 és 1—347—80. CCCI RF“ szellőzőberendezések SCHUBAUER FERENC magánmérnök Budapest, 111., Földu. 51. TELEFON: 1—622—06. ... £4 CUstCfrt Szép kis háztartás! De némely konyhában olyan is a világítás, hogy lehetetlenség megkülönböztetni a dobozokat. Ilyen meglepetésben aligha lesz része, ha mindig TUNGSRAM duplaspirál- lámpát használ. Sokkal jobb a fénye — mégis kevesebb áramot fogyaszt. ru-N GS R A DUPLASPIRÁLIÁMPA való szobáiba
