Rákos Vidéke, 1937 (37. évfolyam, 1-52. szám)

1937-04-18 / 16. szám

XXXVII-évfolyam Rákosszentmihály, 1937. április 18. vasárnap 16. s?ám.

— Társadalmi, közigazgatási és közgazdasági hetilap, Rákosszentmihálynagyközségi.és^számos egyesület hivatalos lapja. —

Megjelenik minden vasamap Felelős szerkesztő:

BALÁZSOVICH ZOLTÁN

Szerkesztőség és kiadóhivatal:

rakosszentmi h a l y,

Szentkorona - ntca 103.

Telefon: Rákosszentmihály 31. .

Előfizetési ár: Egész évre 10 pengő Fél évre 5 pengő Negyedévre 2‘50 P Egyes szám ára 24 fillér

Postatakarékpénztár* eseltkaz. sz.; 617

Krisztus nélkül.

Nom szenvedünk nagyzási hóbortban, hogy netalán Hitler kancellárhoz akarnék intézni ezeket a sorokat. A politikai különben sem kenyerünk. De itt, at Rákos mentén is gondolkodóba kell esnünk, ha a pápa körlevelét olvassuk, melyet a német katolikusokhoz irt. Tetézi ezt ßp a hír, hogy immár a német protestánsok is tiltakoznak, a lelkiismereti szabadság gúzsbakötése ellen. Mig egyfelől a bolsevizmus az istentelenség mételyét terjeszti, — másfelől Németországban üa vér kinyilatkoztatását«, a faj imádatát hirdetik az uj pogányok. Már olyasmit is olvastunk, hogy az igazi kinyilatkoztatás nem Krisztus, hanem Hitler nevéhez fűződik, hogy Ludendorf őrjöngéséről ne is beszéljünk.

Ne mondja senki, hogy mindezekhez ne künk semmi közünk sincsen. Nemcsak a magyar pogányok« szektájára utalok, hanem egyáltalában észre kell vennünk azt, hogy nálunk isi baj van a tömegek hitélete körül. Kétségtelen ugyan, hogy a háború óta a hívők sokkal intenzivebb vallásos életet élnek, mint annakelőtte, amikor a vallást legtöbben csak kedves ceremóniának tekintették. Másrészt azonban a hajdani közömbösek« nagyrésze a hit ellenségévé vált. És* ezzel együtt természetesen az egyház, a papok és „a hi vők ellenségévé. Jórészt, tudah tálán, műveletlen, vagy félmüveit elemek ingaként lebegnek az ateizmus és a vér kinyilatkoztatása között, holott a társadalmi és állami lét alapja csakis a bensőleg átérzlett kereszténység lehet.

Nem megmosolyogni való az, ha ösz- szefüggjést keresünk ez’ek között az áramlatok és a szentmihályi plébánián történt eset között, amelyről még mindig nem tudom, bogy a rendőri nyomozás valamit kiderített Volna. — De lábár aljas gaztett, akéir otromba tréfa volt ßz éjszakai gengszter-tár madás, végeredményben egyaránt elszomorító . Mert igy js, úgy isi elrettentő világot vet a tettesek lelki struktúrájára.

ji.Ebben a községben, amelynek ilyen apostoli lelkű papja van, akit a h,i,vők rajongó szeretete övez, ebben a községben, afroi most nagyobbitják a templomot,mert már szűknek bizonyult, az ájtatos hívek befogadására, — ebben a községben hogyan történhetett ilyesmi?

Mondjuk azt hogy ez csjak valami egészen különálló eltévelyedés, amelyből nem' szabad következtetéseket levonni ? Ezt nem] mondhatjuk. Gondoljunk csak ja tavalyi templomra!)Iásra. Vagy mondjuk azt., hogy a tettesek talán nem helybéli lakosok;? Ezt sem megnyugtatás és nem vigasztalás. Itt olyasmi történt, amin minden jóérzésü ember léiké 1 egmélyéig felháborodik és aggódva kérdi: hova jutunk, há ez megtörténhet- tett?

Rá kell jönnünk, hogy nem elég! azl, ha a tettesek kézrekérülnek és meg bűn hődnek. Sokkal mélyebben kell megfogni a baj gyökerét. A Krisztustól el távolodót Lakát kell a keresztény hit és erkölcs útjára terelni. És ez nem kizárólag a papok dolga. A papok nem hathatnák azbkra, lakik kerülik a ^ templomét, mint azl ördög a tömjént esi akik

azt tartják, hogy papp.al találkozni szerencsétlenséget jelent. Még az iskolának sincs, kellő hatása, mert la felnőttekre nem Jud megfelelő befolyást gyakorolni. A társadalmi testületeknek, vallásos egyesületeknek, népművelő bizottságoknak kell az eddiginél is fokozottabb, mértékben küzdeniük a keresztény szellőm1 ébrentartás,á és terjesztése érdekében.

Ezzel nem azt akarjuk mondani, mintha éppen a szentmihályi társadalom szemrehányást érdemelne ebb'én a tekintetben. Sőt nem is egyszer követendő példa gyanánt állítottuk Szent mihál \t más községek hasonló mozgalmai elé. De, úgy látszik1, a kulturális, és valláserkölcsi munkálkodásnak még ez a szentmihályi mértéké sem elég a báj ok leküzdésére.

■ M

Egyébként nyilvánvaló, hogy ez a felháborító szentmihályi eset nein csupán helyi jelentőségű Alapi hir«, hanem sokkal több1 annál. Ez csak egy láncszeme annak1 oz

országszerte észlelt folyamatnak, amely ia krisztusi erkölcsök lazulását mutatja. Államnak é,s társadalomnak kell itt összefognia minden erejével, hogy a keleti istentelenség ;é|S| a nyugati %ij kinyilatkoytatás« ütközőpontján őrtálió magyar nép mindem rétegét megtartsa és megerősítse azon az utón, a- rnely az igazságot és az életet jelenti).

Krisztus nélkül nincs magyar élet. A magyar sohasem volt gengszter és templomrabló. Ezeket az uj fajta torz »mentalitásokat« sürgősen és gyökeresen ki kell: irtani. Mi magyarok vagyunk ps magyar módon a- kiarunk iép.ni élni; Szent István birodalmában, Krisztus egyedül üdvözítő tanításai, sze rint. ' <i

Kárpáthy László dr.

E hét péntekjén ránk nézve szenzációs hirt pattanhattak ki a napilapok. A kereskedelmi miniszter a Bart-nak kilenc uj autóbusz vonalra kiadta az engedélyt és ezek között szerepel az Erzsébet királyné ut — árpádföldi járat is. A minisztériumban megtartott tárgyalásról szoló tudósításunkban hírül adtuk1, hogy az engedélyt a, vállalat meg fogja kapni, a nyert tájékozódásnak iá- lápján azonban mi is ás az érdekelt körök isi úgy tudták, hogy a főváros erélyes közbelépése következtében a dolog nem megy végbe ilyen simán és még további tárgyalások előzik meg a döntést. A főváros .részéről azóta is igen erélyes tiltakozások hangzottak el és; a Beszkárt felterjesztése is ífndndenke p pen el akarta gáncsolni a minket érdeklő; járatok engedélyezését.

Ilyen körülmények között a kereskedelmi miniszter döntése csakugyan nagy meglepetést keltett, még pedig úgy a terv ellenzői, mint a barátai körében. Örvendetes maga a tény, hogy a Bhév. merev sérthetétlenségén csorba esett és megtörtént, az, első lépés: zord egyeduralmának letöréséire. Hol a tagadás lábát megveti, — mondja Lucij- fer —■ országodat meg fogja dönteni. Lucifer ugyan nem g y ő ze del m es ke d he tik soha, de ebben az esetben nem is Lucifer veti mjeg a lábát, tehát egíy kissé dz ja, hasonlat ißl sántikál, a helyzet hangulatának jellemzésé re azonban joggal kínálkozik. Amelyik percben uj vállalat kapcsolódik be közlekedésünk (kebonyolitásába, még pedig a legmodernebb eszközzel, a gépkocsival, a- mely kétségtelenül a jövő megdönthetetlen ura, abban a pillanatban meghasad fejünk felett a fekete viharfelhő és a sok évi .csata és gyötrődés után megjelenik1 a remény égi jele, a páros ivü szép szivárvány.

Őszintén örvendhetünk tehát a miniszter erélyes intézkedésének, amely sárkányölő hős módjára a dolog rövidebb végét választotta, és egyszerűen kiadta az engedélyt. Á/m az örömünk nem lehet zavartalan, mert egyelőre csak elvi diadalt jelent és igen sok küzdelem és harc vár még reánk, almi g a siker valódi gyümölcseit is learathatjuk. A miniszter döntése ugyanis úgy

szól, hogy az autóbusz tarifája nem lehet olcsóbb a villamosénál. A Bart ügyességétől függ, hogy a szövevényes Bhév. tarifa legolcsóbb módozatait keresse ki és ezzel biztosítsa magának1 az eredményes versenyt amely annál sikeresebb lesz, mennél erélyesebben küzdünk ezentúl is a vitoldij leszáll itás ért.

Más oldalról csökkenti örömünket a gyors elintézés azért, mert nem harcolhattunk a végállomás megváltoztatása érdekében. Ebben a tekintetben a további tárgyalásoktól vártuk a sikert. Az Erzsébet kiilály- né utón ugyanis közönségünk legnagyobb részének nincs keresni valója. Ha ompaii' villamoson kell továbbutaznia, ott vagyunk, ahol a mádi zsidó. — Valószínű, hogy fezen a Bart a saját kocsijaiba szóló átsziájlőjéi- gyekkel fog segíteni. A mogyoródi járatokkal ugyanis találkozik a mi vonalunk, azok az autóbuszok pedig a’ Garlay-térig járnak. A Garay-tér pedig mégis közelebb van a főváros belsejéhez. Nekünk azonban a Baross-térre kell mindenáron bejutnunk, tehát arra kell törekedni, hogy autóbuszaink viégállomHiása ott legyen. Az, Egressy ut fel- használásával bizonyára meg lehet ezt |a kérdést is oldani és legalább is a Keleti, pályaudvar induló-oldaláig, ahol most a 7-es autóbuszok végállomása van, el lehet vezetni a vonalunkat, anélkül, hogy a Bhév pályáját keresztezné. Rákosszentmiháiyon pedig csak úgy ér valamit az uj közlekedés, ha a Dibusz főjegyző kitűnő tervét elfogadják (és a Rákosi-utról a Serédi Jusztiniá- nusz-utcán át a Károly király útra irányítjuk a kocsikat és ezzel a község távol eső résziéit jesl a temetőt is ellátjuk közlekedéssel. Éneikül a Bárt sem számíthat jövedelmezőségre é;s hosszú ideig nem találja meg a Számítását.

Sok, fontos részletkérdés tisztázatlan még ilyenformán, ezért lett volna jó, ha az előkészítés munkája tovább folyt volna és nem huszárvágással intézték volna el az ügyet. Éber figyelemmel kell tehát kísérnünk a további fejleményeket és résen lennünk, hogy az. első elvi siker a [gyakorlatban is meghozza azokat az eredményeket, amiMájusra megindul az autóbusz.