Rákos Vidéke, 1936 (36. évfolyam, 1-51. szám)
1936-05-31 / 22. szám
XXXVI. évfolyam. Rákosszentmihály, 1936. május 31. vasárnap. 22. szám RÁKOS VIDÉKI — Társadalmi, közigazgatási és közgazdasági hetilap, Rákosszentmihály nagy kózségaés|*számos egyesület hivatalos lapja. — Szerkesztőség és kiadóhivatal: RÁKOSSZENTMIHÁLY, Szentkorona-utca 103. Telefon : Rákosszentmihály 31. Megjelenik minden vasárnap. Felelős szerkesztő : BALÁZS0V1CH ZOLTÁN Előfizetési ár : Egész évre 10 pengő Fél évre 5 pengő Negyedévre 2 P 50 fill. Egyes szám ára 24 fillér. Postatakarékpénztár, csekkszámla : 647. sz. Pünkösdi lélek. Irta: Taraba József dr. Pünkösd ünnepen, a kereszténység megy emlékezik a Szentlélek eljöveteléről aki tüzes nyelvek alakjában szállott az apostolokra. Ezzel az alkalommal figyelemre méjtó kísérőjelensége volt, hogy az apostolok »elkezdtek szólarii különféle nyelveken, amikép a Szentlélek adta nékik, hogy szóljanak.« (Ap. csel. 2, 4.) A bibliai történet a különböző nyelveK eredetét az emberek bünerieK tulajdonítja.-— A gonoszságukban megátalkodott emberek aZ Istennel akartak dacolni s hogy egv újabb vízözön ellen magukat bebiztosítsák,, magas tornyot építettek Bábel mezején. Itt éne fel őket az újabb büntetés: megzavarodbít a nyelvük és nem értették meg egymást. A tudományos ásatások eleddig sok bizonyságot szolgáltattak a Szentirás: szavalnak, de mindennek ellenére lehetnek többen, akik a bábeli torony történetét legendás hagyománynak tartják. Nohát ezek nézzenek széjjel a ma: világban) s meglátják, - hogy a mai időkben is megvan az istennel szemben való dácolás jellege és megvan az egymásnak meg nem értésé, nemcsak különböző nyelvek thanem ugyanazon nyelven beszélők közölt is. Az eredmény akkor is, most is ugyanaz: az elszjéledés, a bizalmatlanság, a kölcsönös gyűlölet ! A piündösdí Szentlélek nem egyesitette a nyelveket, sőt az apostolokat megszólaltatta kü lön féle nyelveken, s ágy ezen az ünnepen, habár különbözői nyelven szólották, de mindnyájan megértették egymást. Most kérdés tárgyává tehetjük, hogy vol- íaképen mi volt az a közös színvonal, ahol a különböző emberek megegyeztek és kutathatjuk, hogy mi volt a pünkösdi Szentiélekben az, amelyet minden nyelven beszélő ember megértett? A Szentirás erre is megadja a feleletet. Szent János az »igazság1 lelkének« az újjászületés lelkének«. Szent Pál apostol pedig a «szeretet lelkének» nevezi, a Szentlelke^ így tehát az igazság és szeretet az, amelyet .minden nyelven beszélő ember megért és benne ,az újjászületést, a folytonos tökéletesedést megtalálja. A mai válságos időben is úgy érezzük, ■ hogy kell valami újjászületés, valami helyesebb társadalmi berendezkedés és mindnyájan tudjuk, mindnyájan hangoztatjuk is, hogy a világszerte összegabalyodott gazdasági és politikai helyzet m égj avulása lesz, az igazság .és szeretet érvényesülésének kelléke. Eddig mindenki egyetért! Az, elszéledés, a különválás azonban ott kezdődik, mihelyt Pontius Pilátussá! feltesszük a kérdést; mi az igazsági?Mi az igazság! ?Mi a szeretet? Az egyik azt mondja, neki van igaza, a másik egészen mást mond s mégis azt állítja, hogy igaza van. AZ egyik a régi monarchia nagy gazdásági egységében, a másik az öncélú kis országban találja az igazság érvényesülését. Az állástalanok az álláshalmozóknál látják az igazság ellenfelét, míg ezek tehetségük nélkülözhetetlenségét bizonyítják az igazság erejével. Mi, csonka magyarok .ezeréves határaink gazdasági egységét hirdetjük, míg az utódállamok a kard jogát ás kormányzásuk, kultúrájuk jótékony hatását /hangoztatják. A tőke a pénz szentségét, a dolgozók a munka Szentségét hirdetik, mint (igazságot. (Jgy látszik,— mintha sok igazság1 lenne, pedig az igazság csak egy! Csak iaz érdekek különbözők. Már pedig az érdek nem igazság, legalább is nem mindig! Innen ered (a mai bábeli nyelvzavar, hogy az érdekeket iaz igazság köntösébe burkolják. Minthogy pedig; (az érdekek nagyon is egyéniek, azért nincs egyetértés, nincs társadalmi egység: Tárgyilagos igazság, amely egy — iez igen soh emberinek fájná, sok le- mondásba, önmegtagadásába kerülne s ki ne akarna mindig többet, mint kevesebbet;? Ezért nincs béke, pincsi leszerelés, nincs határkő gaZitás, mert az érdekellentétek igfer/ nagyok és csökönyösek. Avagy nem ez az pka, annak, hogy az europáil és, világpolitikában, folyton bukdácsolunk s 'hovatovább évezredes Istenem, de sok mindem történt tavaly pünkösd óta. Szentmáhályoin váró-házikó épült, Sashalmon bárót választottak, az olasz királyból abessziin császár lett, a Thököly utóm magas-vasút készül a háztetők felett, a Népszövetség sikeresen elhalasztotta mindén tennivalóját, emberek születtek és meghaltak, némelyeket díszpolgárrá választottak, a föld forog, országok buknak, népek forrong an ak, jelszavak kavarognak, nemzetek barátkoznak és újra összevesznek és a magyar reviizió ü'gjye hol tűnő idiélibábnak látszik, hol a megvalósulás reményét csillogtatja. Jóformán naprólnapra változik a horoszkóp, a világ helyzete, és Magyarország utjának jelzőtáblája. De ha az egyházi ünnepek éVröl-évte visz- szatérő világító-tornyainál megpihentetjük elménket és szivünket, rátalálunk a megnyugvás és biztonság ama szintjére, amelyet az -e- semények forg an dóságában hiába keresünk.— Micsoda hatalmas hullámtöriő gát a Krisztus közel kétezer éves egyháza! Micsoda megL nyugtató állandóság sziklaszilírdság és győzhetetlen erői! Ebbe a, szíribe kell kapaszkodnunk, az örökkévalóság és örök igazság színjébe, A hit fénye mellett kiszélesedik szemünk előtt a láthatár, hétköznapi gondjainknál mesz- szebbre látunk és nem lesünk kétségbe pillanatnyi esett ségiin kön. Pünkösd a Szentlélek ünnepe, ak:t Krisztus maga helyett küldött nekünk, hogy erejével megvilágítson és megerősítsen bennünket. Két évezredi óta út van a Szentlélek közöttünk, állandóan és tevékenyen s örök pünkösdije van annak, ak? szivét tárva-nyitva tartja a Szentlélek befogadására. A világ sora sokszor nem o/lyianí, (s m'ost különösen nem olyan,) amilyennek mi szeretnek. De a gyarló ember nem bírálhatja felül Isten rendeléseit. Bizalommal meg kel! nyugodnunk Isten akaratában s a bajok és szenvedések ellen a Szentlélek a mi vértünk. A hajt és szenvedést is javunkra szolgáló megpróbáltatásnak tekintsük s a tövises utón is pünkösdi lélekkel járjunk. Hinnünk kell. hogy Isten akaratából a magyar sors jis jóra fog1 fordulni, jm méltóknak találtatunk sorsunk jobbra fordulására. És erről a magaslatról nézve nem déli- bábos álom a magyar revíziói, hanem Isten a- karatába vetett bízó reménység. Munkálkodjék bennünk az örök pünkösd szelleme, a Szentlélek legyőzhetetlen ereje és kultúrák elpusztulása fenyeget? Szinte gondolni is rémes a minap elhunyt Spengler által megjövendöli európai összeomlásra. A Pünkösdi), Lélek szava az igazság!, ia- mely szeretetben érvényesül és valósul meg. Ha (mi, emberek, jobb társadalmi és gazdasági helyzetet, vagyis .-»újjászületést« akarunk, akkor azt nem azzal fogjuk elérni, hogy la kiélezett ellentéteket fergeteges összecsapáshoz engedjük, hanem minden oldalról és minden részről a me ggondol tság, higgadtság, és méltányosságnak kell érvényesülni. Bárcsak az ..emberek és nemzetekkel ne veszítenék józan eszüket és a rombolás ördöge helyett az érdekeken felülálló Szentlélek igazságára hallgatnának. Ez lenne a legszebb pünkösd! a ma,í ünnepen tegyünk jujólag bitet arfóljhogy Szűz Miáriia országa, Szent István birodalma régi telj'ességében és fényében fog éini és virágozna Mert ennek az országnak nagy és dicsői hivatása van s a népek eszeveszett halál- tán qáb an Szűz Mária lobogója fogja diadalra vezetni. Imádkozzunk, hogy ug'y legyen, és higyjük, rendületlenül, hogjy ugv lesz1! Kjárpathy László dr. Hősök napja. Vasárnap tartották községünkben a Hősök napiját. Az ünnepséget az p-rszágjo® Frontharcos szövetség rákos szén tmíihályi csoportja rendezte. A katolikus templom előtt történt a gyülekezés a felvonulásra. A menetben elől voltak a hadirokkantak, frontharcosok, egyenruhás testületek, cserkészek, majd pz iskolák.; Utána a községi elöljáróság, a Mansz ;és más egyesületek. A sportpályán lévő hősi emléknél az elrendezést vitéz Nagy", Szabói Sándor levente h. főoktatói intézte. (A Krédó énekkar és Polgári dalkör együtt énekelte el Pornóy János vezényletével a Aáagyar, Hiszekegyet. Görgey Kató szép alkalmo,verset szavalt hatásosan. A Krédó énekkar müvésZ szépségű é- nekszáma után Nagy Géza esperesplébános, a Frontharcos Szövetség társelnökei nagyere- jü és lendületű beszédben méltatta annak az önfeláldozásnak, hazafiságnak szellemét, amit a világháborús hősök a,mai nemzedékre hagytak. Beszéde s a Himnusz hangjai ütá'n a tulajdonképpen! ünnepség Végletért. AZ iskolák, egyesületek rövid! jelmondattal koszorú helyett néhány szál virágot tettek le s a létesítendő — községünkhöz méltóan; Impozáns — hősi emlékalapja javára .kiosZorumegváltást vállaltak. A jelmondatok között különösen nagy tapsot kapott Fekete Sándor dr,, a Rákosszentmihály; Nagykaszinó igazgatója, aki ezt mondta: »Fogadjuk e szent helyen, hogyha üt az óra, még egyszer elmegyünk, mi, akik már egyszer ott voltunk, de .visszük azokat is, akiknek már egyszer ott keltett volna lenni. — A községi fúvós zenekar Csittogányi. István karnagy és a közönség; őszinte sajnálatára nem szerepelt az ünnepélyen, mert több tagja különböző más elfoglaltsága miatt nem jelent meg. Az ünnepség tisztelgő elvonulással árt véget. Az örök pünkösd. Egy liter Szekszárd-vidéki asztali fehér- vagy sillerbor 48 fillér Kerner Emilnél, Rákosint.
