Rákos Vidéke, 1933 (33. évfolyam, 1-53. szám)
1933-04-16 / 16. szám
2 oldal. ' RÁKOS VIDÉKE lé. szám nuár hó 1 1-én kezdettek hozzá összpontosított erővel. A hőmérő 30 Fahrenheitot mutatott, de odase néztek a hidegnek... 142 nap alatt — egymást váltogatván az Istenházát építgető munkában — tető alá hozták a »nemzeti templomot« és megcsenditet- ték kis magyar harangjukat... Ez a szent munka kezdettől olyan hatással volt még az idegen nyelvű, idegen nemzetségü »szomszédokra« is, hogy ott a puszta vadonban az öreg skót Mr. Alec Soott |és Conrád fia, a norvég Roy Nelson és Gordon Nelson, az ukrán Kohut Tódor és felesége, a galíciai Müia- lovszki Mihály és felesége is segítettek a »felebarátság« templomát felépíteni, ahol és mikor szükség volt a gerendák nehezebb végét tartani... A Szent Tamás oltárt és az uriszentvacsona asztalát maga doktor Hoffmann Ferenc misszionárius lelkész építette meg Kacsuk Mihály nevű, ortodox hitű, volt cári. öreg muszka katonával azokból a faragatlan kövekből, amelyeket Schmidt Ferenc honfitársunk az ekével forgatott ki szüztörésü hómsztedjén (tanyásig) az első barázdák felhasogatásánál... Mivel az oltár épitéséhez azonban sem kalapácsuk, sem vésőjük, sem kőmives kanaluk, simitójuk sem volt, a szabálytalan kődarabokat úgy Élesztgették össze egyenként. A cementezést és a simításit is meztelen kezükkel, újaikkal végezték, úgyhogy mielőtt befejezték az oltár felépitésé'fi, a vér kiserkedzett oe- ment-marta ujjaikbóL.. De a kövek összeillettek, szilárdul állanak!... Édes testvéreim, kiknek a gyűlölködő, széthuzástok szertelen, kiknek léleknélküli cifra épitkezéseitek mindenfelé nyomasztó terhektől roskadoznak, imhol még a köveket is össze lehet egyeztetni! Nem szükségeltetnek hozzá egy ebiek, mint lelkes, összetartó, igazságszerető emberek, akikben — a kanadai magyar lelkész ihletett szavaival — »a szentlélek ereje működik és megértik, hogy Isten vendégei vagyunk csak a földön mindannyian.« ... itx elhengeviieii Uő ünnepe. Irta: Taraha József dr. Ha nem volnék pap s balsorsból még hozzá hitetlen ember volnék, akkor is elgondolkoznám azon, hogy miért ünnepük meg a keresztények olyan vallásos áhítattal immár 1900 esztendőn át Jézus szenvedését és feltámadását ? Miért hangzik fel oly érzéssel »A keresztfához megyek« c. ének, miért állítanak fel az országutakra kereszteket ? Miért az a nagy ro- konszeny Jézus szenvedésével és feltámadásával?! Tudom, hogy akadnak olyan emberek, akik fölényes kézlegyintéssel tudományos nyelven nosztalgiának, holmi lelki csengésnek nevezik mindezt. Pedig tévednek, mert a. mondottak nem lelki betegséget, elesettséget és csüggedésiben való csökönyös megátalkodottságot jelentenek, hanem a szenvedés szükségességét és a feltámadás biztonságát. A hit,tudósok azt tanítják, hogy a keresztény megváltás több évezredes nagy müvét az Isten azi emberekkel embereknek érthető és emberi módon közölte. Krisztus Urunk a nagy erkölcsi törvényeket nem szedte törvénycikkelyekbe, hanem inkább elmondott egy példabeszédet az irgalmas szamaritánusról, hogy akinek füle van a hallásra, értse meg. így valahogy a szenvedés nagy és ősi problémája is sorra került. A Vergilius-féle leikig kiegyensúlyozottság és buddhista érzéktelenség helyett avval állt elő, hogy mint Isten emberré lett s mint ember, az emberi örök sorsot is magára vette: a szenvedést. Megmutatta, hogyan kell szenvedni: méltósággal, türelemmel, az igazságért, a feltámadásérti Jézu9 szenvedése tükör, amelyben minden földi vándor meglátja a maga szenvedését, megvigasztalódik és felbátorodik. Az ő keresztje, akárcsak, mint az én életem keresztje, ö összeesik a kereszt súlya alatt, én is! Ő felkel, én is talpra állok! Igazságtala-' nul elitélték, én is sokszor úgy szenvedek! Elárulták, a barátai elhagyták, szenvedésben ecetet nyújtottak Neki, — mintha csak velem is úgy történnék! Az anyai szeretet kitartása a szenvedés utján — hány anyának vigasztalása ?! Jézus szenvedése azonban tükör az: emberi ősz- szességek, a nemzetek részére is! így az ő szenvedésében megtalálja magát a magyar fájdalom is! ő keresztutat jár, nű is! Elesik és felkel, — mi is! Igazságtalanul elítélik, utolsó köpenyére sorsot vetnek, szenvedésében ecetet, nyújtanak, elhagyják azok, akikkel jót tett, — vájjon nem ismerünk-e magunkra^ ebben a csodálatos 1900 esztendős tükörben? De a szenvedés után jön a feltámadás kezdete. Akad egy Arimathiai József, aki közbejár Érte, közben (a sirkövet lepecsételik hivatalosan, őröket állítanak oda, — de az Igazság; mégis széttöri a sir szikláit. Az Igazság győz! Ez a küzködő, a szenvedő emberiség reménye, az éjszakában lévők hajnalcsillaga. Ha ez a biztatás nem volna, akkor minden baj és csapás halálba vezető elkeseredéssé válna. Mi, magyarok, eleget mondogatjuk, hogy ezeréves történelmünk folyamán többször elestünk a kereszt súlya ajatt, létünket és igazságun,kait többször sírba temették, de mégis eljött a husvét napja! Most is ott állunk a repedező, lepecsételt isit előtt. Ott állanak elleneink által fogadott fegyveres őrök. Szomorú még elgondolni is, hogy éppen azok ellenzik feltámadásunkat,, akik hozzánk hasonló módon maguk is hosszú időn át bizakodtak eltemetett; igazságuk feltámadásában: a revizióban. Nekik szabad volt és most is szabad hazájukat és történelmüket szeretni, nekünk, úgy látszik, tilos és veszedelmes! Pedig már nem akarunk háborút, csak békében a magunkét és szerény megélhetésünket. Hála a keresztény vallás vigasztaló, bátorító erejének. E(z tartotta bennünk a lelket eddig is és buzdít most is, hogy kezet fogva, erősen bizakodjunk és !ä nagypénteki szenvedést az elhengeritett: kő ünnepié fogja követni! he küldjük leányainkat külföldre! A külföldi iskoláknál többet nyújt a budapesti Ba ár — Ma das református leánynevelőintézet. Alapos nyelvi kiképzé . Internátus. Líceum. Továbbképző. Gyors- és gépiró, főző, varrótanfolyam. Buda legszebb és legegészségesebb helyén. II. I oránlfy Zsuzsanna ut 3. Teljesen modern berendezés. Mérsékelt árak. Kívánatra értesítőt küld az __________ igazgatóság.______________________ FI GYELEM! Nagy választék a közismer Dreher Maul gyártmányú árukból. — Szaloncukorkák a legolcsóbb árban. — Olcsó rum és likőr vásár. — Közvetlen a termelőtől Szikrai asztali borok. — Gvulai hentesáruk KEBNER EMIL fűszer és csemegekereskedőnél Rákosszentmihály, Rákosi-ut 68. M. k. dohány és szivar áruda. telefon 15. szám
