Rákos Vidéke, 1910 (10. évfolyam, 1-52. szám)

1910-12-25 / 52. szám

2. oldal. RÁKOS VIDÉKE 52. szám. beli legtöbb vagyon képviselője. Ebből a szempontból tekintve régészén a komikumig megy a dolog, mert például Van egy uj virilistája Rákosszentmihálynak, akinek összes vagyona egy túlterhelt fél lakóház, egye­bekben olyan keservesen küzd az élettel, mint sok ezer más felebarátja — a mit igazán nem azért említünk, mintha szégyennek tartanók — de nincs humor nélkül, midőn a törvény a Rákosszentmihályon húszával, har- minczával élő gazdag polgárok élére ülteti — virilistának. Igaz, hogy akinek Budapesten egy tuczat háza van, annak az adójából Rákosszentmihályon csak azt számít­hatják fel, amit itteni villája után fizet, a virilizmus intézményének nagyobb dicsőségére. Más oldalról vigasztaló mozzanatokat is találunk az uj virilisták névjegyzékében. Azt látjuk, hogy az uj tagok között éppen a kétszeresen számított adó alapján sok az intelligens elem Különösen tanár emberek kerül­tek be nagy számban s olyan intelligens, ambicziózus férfiak, akiknek a működésétől sok jót remélhetünk. Olyan férfiak, akik aligha fognak vállalkozni arra a szerepre, amelyet némelyek tőlük várnak vagy éppen nekik szántak. Arra, amelyet az egyik most lelépő virilista töltött be ebben az esztendőben egyedül. Nem túlozunk, ha azt állítjuk, hogy távozását általános megelégedés, mondhatnánk közöröm kiséri, mert bár semmi szolgá­latot, semmiféle közügynek nem tett, mégis mindenbe beleszólt ok és czél nélkül s ötödik kerék akart lenni tudás és belátóképesség nélkül mindenütt. A közügyek élén való szerepléshez bizonyos értelmi fokon felül tiszta szív, jóindulat, felebaráti szeretet és bizalom is kell. A túltengő epe, a rosszmájúság, az erőszakossággá fajuló erő és indulat megbénitnak minden ambicziót és a személyes gyűlölködés vakká tesz és elborítja az értelmet. Azok között az intelligens és jellemileg tökéletesen szeplőtelen tanár emberek között nem lehet szimpátikus a minden lében kanál taktika és nem fognak eszközéül szegődni semmiféle „pártosdi“ szempontoknak. Azt pedig sokszor hangoztattuk kellő nyomatékkai, hogy a tárgyilagos kritikát, az igazságszerető, pártatlan és elfo­<r = ^ T A R C Z A. D v.^ ■- - -...................... J Két ima. Menybéli jó Atyám, könyörülj meg rajtam, Add meg lelkemnek, mit oly epedve kér. Irgalmas jó Isten, hallgasd meg imámat, Add szivemnek, mit oly vágyódva remél. Hisz Te vagy egyedül, aki tudja, látja, Hogy miként gyötrődik ez a szegény szív. Amely megtaposva — elhagyatva, árván, Szerelméhez mindig — most is — egyre hiv. Mert Te vagy egyedül, kinek bátorsággal Feltárhatom szegény, beteg szivemet . . . Add vissza e szívnek hitét, bizodalmát, Mely — bár haldokolva — egyre csak szeret. * Isten ! azt mondják úgy parancsolád, — És szent a Te parancsod is igy — Hites urát, ha nem szeretheti, Asszonynak mást szeretni nem szabad, lm leborulok színed elébe S eléd tárom háborgó lelkemet Csillapítsd Te szivem indulatját, Ki maga vagy a „Jóság“, s „Szeretet“, Engedd kegyesen magad elébe Megtévelyedett szegény gyermeked . . . Ne sújtson érte haragod villáma — Mert szeretek . . . mert szeretek . . . Mentior. gulatlan véleménynyilvánítást mi szeretjük a legjobban, sőt szükségesnek és hasznosnak is tartjuk. Erre a fela­datra nagyrészben alkalmasok lesznek az uj virilisták és ez az értéküket a legkevésbbé sem kisebbíti. Érthető érdeklődéssel tekintünk tehát az uj virilis­ták működése elé, melytől a képviselőtestület színvonalá­nak további emelkedését várjuk. Az uj virilisták név­jegyzékét deczember 26-ikától kezdve öt napon át közszemlére teszik a községházán, ahol bárki megtekint­heti és felszólalhat ellene Ha a névjegyzék jogerőre emelkedik, az uj virilisták már január elsejével meg­kezdik működésüket. Névjegyzéke a Rákosszentmihály község 1911 évre megállapított legtöbb adót fizető képviselőinek. Rendes tagok: báró Vay Arnold 1033 k 40 f, Kraicsovits Ignác örök. 685 k 12 f, Almásy Malvin 557 k 27 f, Samu István 494 k 88 f, báró Vay Miklós 432 k 81 f, Lippe Ödön 402 k 76 f, Élő Jánosné 396 k 14 f, Schwertzig Antal 379 k 53 f, Benke Balázs 370 k 14 f, stomfai Tóth Kálmán 325 k 70 f, Gyibák Endre 325 k 56 f, Csomóssy Sándor 310 k 80 f, Cserjéssy Károly 310 k 42 f, Engelbrecht József 291 k 80 f, Csukássy Józsefné örök. Vaskó Endre 287 k 36 f, Pót-tagok: Farkas Géza 286 k 65 f, Mühlbacher József 271 k 53 f, Hausvater Sebestyén 263 k 23 f. HÍREK. Karácsonyi legenda. Irta: Kenedi Géza orsz. képviselő. Valamikor gyermekkoromban, úgy karácsony táján, egy istentelen kóborló emberről hallottam mesét, aki a keresztvetést már rég elfelejtette és imádkozni sem tudott. Éjjel a farkasorditó hideg a falu felé űzte. Vilá­gosságot látott és betekintett. Karácsony estéje volt. Odabenn az egész család a „Betlehem“ körül énekelt. A basa. Széchenyi grófról, a konstantinápolyi tűzoltóparancsnokról. Irta: Bródy Sándor. Török postával levelet kaptam. Ki lehet az a naiv lélek, aki a török postával küld nekem levelei ? Hogy nem fél: leszakítják az írása bélyegét, bizalmas Írását elolvassák, aztán kézbesittetlenül eldobják. A török posta a kíváncsiságon, a kémkedésen és a megbízhatatlansá­gon alapszik. A szultán, tudom, nem levelez azzal, ha­nem korre?pondencziáját bizza a konstantinápolyi orosz vagy német postára. Valami nagy ravaszságnak kell abban lenni, hogy ez a törökbélyeges levél megérkezett. Valami fanatikus ó-török Írhatta és hát kinyitom,------­------kinyitom és ime kipattan belőle a legrégibb magyar cs aládok egyikének, legnagyobb nevű tagjának egyik sarja, több sarja. A magyar basa, felesége és gyerme keinek arczképe. A leglányosabb és leggyermetegeb’o lelkű basa ez, aki csak sütkérezett valaha a padisah fényében. És talán a legtörökebb is, daczára, hogy Széchenyinek hívják. A megtestesült — igen jól megtestesült — nyu­galom, csupa álmatagság, elül vagy tiz óráig egyfoly­tában a konstantinápolyi Pest fogadó lugasa alatt, elnézi hogy érik a szőlő és várja, mig jön jelenteni az egyik ordonáns: tűz van basa, Jamgumvár! Felemelkedik és elmegy a tűz után, gyalogosan, mivel hogy a tábornok nak és tűzoltó főparancsnoknak nincsen lova. Pedig Konstantinápoly kövezete nem jó, és a távolságok benne olyanok, hogy amikor az ember azt mondja, itt a szom­szédban, — az egy órajárást jelent.

Next

/
Oldalképek
Tartalom