Budai Napló, 1922 (20. évfolyam, 722-762. szám)

1922-03-01 / 731. szám

BUDAI -NAPLÓ 3 A lövészbál, Budának' e régi szép . emlékű bálja ezidén. is összegyűjtötte 1 a budai közönség szine-javát és a j részlvett hölgyek névsorát a követ- j kezekben közöljük: Asszonyok: Szakát?! Gusztávné, Szoyka j Sándorné, dr. Böckh Hugóné, Grawátsch Tivadarné, Thomas Sándorné, Schuch Fe- rencné, Lórencz Dánielné, Langer Károlyné, Vaszits Mihályné, Bastius Jánosné, Sauer- wein Károlyné, Szittner Ferencné, Peírótliy Albinná, Palágyi Ernőné, Langer Györgyné, Weininger Jánosné, Faber Fülöpné, dr. Száraz ElemérnS Lőrinc Vincéne, Szajkó Lászlóné, Strinovich Ferencné, Stark Li- pótné, Schmidt Józseíné, Rhudy Tiliamérné, Bittner Jánosné, Bittner Jánosné, Albert Károlyné, Brandl Alfrédné, Tolnay Lajosné, Schmidt Antalné, Kapca lmréné, dr. Pri- vicky Endréné, Pollakovits Zsigmondné, Kálazdy Andorné, Csáky Adolfné, dr. Szlo­vák Lajosné, Laykauf Lajosné, Grolig Jó- zsefné, Huberth Istvánná, Böhm Ferencné^ Szász Ferencné, dr. Beöthy Miklósné, Detsy Gyuláné, Bárczy Barnáné, Gulden Richárdné, ifj. Schmidl lmréné, Lurie Ró- i bertné, dr. Sztudinka Béláné, özv. Jekel- falussy Pálné, Hübner Jenőné, Schirchich Conrád Ernőné, Óry Sándorné, Laykauf Gáborné, özv. Gross Jánosné, dr. Homolka Béláné, Janszky Istvánná, Wolff Sándorné, Kálmán Lajosné, Hochstratl Miksáné, Keh­rer Gyuláné, dr. Halász Zsigmondné, Jankó Alajosné, Dellián Kolozsné, Paduch Gyu­láné, Balogh Gáborné, Kapus Györgyné, Lengyel Kálmánná, Horváth Jánosné, dr. Massányi Ernőné, dr. Zinn Alfrédné. Leányok: Grawátsch Dudus, Vaszits Pipi, Bastius Mauzi, Bastius Annus, Tomcsányi Margit, Lőrinc Magda, Petróthy Margit, Szajkó Mártus, Brandl illy, 01 cert Lujza, Mindszenty Sarolta, Schmidt Inci, Kapcza Ilonka, Pollakovits Margit, Kálazdy Lujzika, Grolig Aunus, Grolig Böske, Zboray Márta, Stark Kitty, Guzmann Irma, Detsy Margó, Zboray Margit, Spillenberg Zsofka, Bárczy Aranka, Bárczy Rózsa, Gulden Kamilla, Tabódy Olga, Conrád Müdy, Conrád Edith, Nádler Elza, Nádler Elida, Gross Amália, Fessler lta, Lukány Magda, Brüll Rene.'1, Rosenberg Lucy, Wolff Hanzi, Kálmán lrénke, Hochslrátl Rózsi, Hochstrátl Ilonka, Hankovszky Magda, Jankó Manci, Jankó Csöppi, Kehrer Illy, Halász Kató, Benedek Margit, Benedek Erzsiké, Paduch Baby, Balogh Böske. Az aranyhegyi árok sok aranyat nyelt el régen — ma pedig sok sok papírpénzt. Az uj költségvetés­ben 500.000 korona van újólag fel­véve « rendezésre. Mezőgazdasági bizottságot válasz­tott a II. és III. kerület Óbudán február 19-én Szénié Miklós III. kér. elöljáró választási elnöksége mellett. Választásra azok voltak jogosultak, akik a választói jegyzékbe jogerősen fel vannak véve. A választás titkos szavazás utján történt, a tanács által elkészített szavazólapokon. Sza­vazni csakis a szavazólapokon fel- tügtetett jelöltekre lehetett. A mező- gazdasági bizottság választása 6 évre szól és a mezőgazdasági lakosság és munkásság egyetemes érdekeit van hivatva képviselni, sőt jogosítva van tárgyalás alá venni mindazokat a kérdéseket, amelyek a mezőgazda- sági termelést, gazdasági rendet, a mezőgazdasággal kapcsolatos be­szerzést, értékesítést stb. érintik. Összesen 102-en szavaztak. Az öt csoportra osztott jelöltek közül az első helyen levők teljes számban megválasztattak. Személyazonossági tanuk voltak : Botzenhárdt János és Gigler István. Jubileumát ünnepelte az óbudai Protestáns Ének Egyesület február J9-én művészi számokban gazdag műsor keretében. A húsz éves fenn­állás munkáját, dicsőségét, óbudai és művészi vonatkozásait az egyesü­let elnöke Szilagyi Károly méltatta gondolatokban gazdag beszédben. Szilágyi Dezső országszerte szavalt, hatalmas, izzó magyarságu irredenta j költeményét „Földi, hazamegyünk“ .. j szavalta el. Oiováné-Bodő Klári énekművészeiében gyönyörködött ez­után a zsúfolt terem megértő kö­zönsége, majd mélabus magyar nótákat tárogatózott Novak László. A tetszészaj csillapultával a Dalos Szövetség kiküldöttje üdvözölte na­gyon kedves beszédben a jubiláló egyesületet, melynek dalosai Sulacsek Zoltán karnagy vezetésével tehetsé­gük legjavát adták. Környey Paula színművésznő szavalata volt az est fé vpontja előadásának bájával, ter­mészetességével, Ízlésességével — művészetével. Kiváló műélvezetet nyújtott Szilágy iné- fíenkö Teodora operaházi énekesnő száma. A mű­soron szerepelt még a Daikoszoru- Dalfüzér dalárda az. ő elismert ének- tudásával Zöld Károly karnagy veze­tése alatt és a |<álvin Szövetség tagtainak ügyes színpadi játéka. Az estét Mór Henrik tartalmas beszéde zárta be. Az ügyes rendezés Nemes Árpád lapunk munkatársának az érdeme. Az ökör, Visszakéri az iskolapénzt ciniü vígjátékokkal brillírozott a Szent Alajos- árvaházat fenntartó egyesület vigalmi gár­dája február 18-án. A szereplők egytől- egyig tudásuk legjavát nyújtották, de ki­válóan ki kell em.lnünk Sz. Kovács József. Müller lluska, Rath Lajos és Borosa Győző elsőrangú színpadi játékát, amely természe­tessége, tehetsége, megjelenítő ereje foly­tán művés.i nívón állott. Sok hatást és nagv tetszést ért el Georgi István, Juhász Pál, Kürtössy Gyula, Zwickl Vilmos, Müller Károlyné, Miklósy Nusi, Komjáthy Fride­rika, Soltay Jenő és az öíesztendős bájos elöadómüvésznő, Itala Furlani; a műsort Schirschinger Károly konferálta. A zsúfo­lásig telt terem közönsége nagy élvezettel vett részt a kedélyes estin és az utána következő táncban tekintélyes anyagi segít­séget (10,000 K tiszta jövedelem) adva a szegény árváknak. A vigalmi bizottság, melynek élén Skoda Richárd áll, nagy kö­rültekintéssel és agilitással végezte a ren­dezést 'Borosa Károlyné, Ziegl r Irmus, Schäffler Ignác segítsége mellett. A jóté­kony célra felülfizettek : Schillerwein Mag- duska 100, Heisz Rezső 50, dr. Ackermann Kálmán 50, Rit er Irmuska 50, Kacséra Istvánné 25, Kalmár Imre 25, Stellner Ru­dolf 25, Kerék Lajos 25, Kéler Benő 25, Zsíros Ferenc 25, Langmahr Margit 25, Bognár Károly 20, özv. Schmidt Antalné 20, Laub józsefné 20, Kecskeméthy József 15, Werner András 15, Pogány 15, Schödl Nándorné 10, Schlagmüller Magda 5 és többen névtelenül összesen 215 K-t. — Különösen ki kell emelnünk Péterffy István vendéglősnek érdemeit, aki természetben is sokat tett az est sikeréért és méf 200 K-t felül is fizetett. A Barbarossa monda, mely szerint az öreg császár ott ül a hegy belse­jében és szakálla körül fonja az asztalt, várva, mikor kerül bajba nemzete; párjára tatáit egy most nyilvánosságra jutott Mátyás király legendában, melyet Kardos Árpád irt meg a Mátyásföldi helyi újság­ban. A cinkotai „nagy itce“ mögötti domb neve: — Királydomb. Ehhez kapcsolódnak félkörben a Sashalmon talált Árpádkori sírok, előtte visz el a fehér ut és vele szemben épült Graszalkovich herceg kastélya. Cin- kotán régi hit, hogy itt volt Mátyás sokat vitatott pesti kertje és a dom­bon állott vadász sátora. E legenda létezését megerősítette most egy Staye;ból, Ciliiből áttelepedett ker­tész, aki az ott lakó régi magyar családból származik és nagyanyja Csalay Katalin mesélte, hogy Cinkota környékén birtokaik vannak, hogy a hagyomány szerint a királydomb bel­sejében nagy kerek asztalnál ül Má- \ tyás király s ha országát idegen j népek megszállják, föléled fekete I seregével együtt és kiveri az ellen- \ séget. ügy a német, mint a magyar legendának épen most jött meg az ideje és Mátyás király soha jobbkor 1 nem jöhetne, mint most. Turáni népek művészete. A Turáni \ társaság előadássorozatában február j 1-én a turáni népek művészetéről j Lechner Jenő dr., a Hollós Mátyás társaság illusztris tagja értekezett j tartalmas és vetített-képekkel kisért j előadásban, különösen azokat a kap- j csókát emelve ki, melyek a magyar j népművészetet a keleti testvérnépek művészetéhez fűzi. Az előadó meg­világította, hogy a nyugati kultúra megalapozásában, fejlődésében és irányításában minő szerepe volt á turáni népeknek, amelyek az emberi­ség bölcsőjét is ringatták az ősi Kaldeában, ahonnan a kultúra el­terjedt. A legrégibb nép, amelyről a história tud, s amelynek már akkor, amikor Európa még őskorát élte, magas kultúrája, irástudománya, sőt történetírása volt, a turáni eredetű sumir, Kaldea és Babylonia őslakó népe. Kultúráját átveszik az asszírok és a szomszéd ős-perzsák, akiket később a turáni pártusok hódítanak meg. Itt alakul ki a szaszanida- müvészet, amely a székely népművé­szettel olyan csodálatos rokonságot mutat. Érintette ezután az ősi Báktriá és India művészetét, kimutatva azo­kat a művészeti motívumokat, ame­lyek a sky.ta befolyás javára Írandók és amellyel a magyar népművészet oly sok rokonvonásu motívuma is magyarázható. Azután Kina, Korea és Japán művészetét ismertette, a terraszszerü monumentális épület- csoportositás a templomoknál, a. rit­mikus pagoda-foronyalakitás (Indián át) és a nagykapu-kultusz, ami a székely népművészetnek is sajátja. A hun és mongol birodalmak mű­vészi múltjáról csak nyomok vannak, annál beszédesebb képet rajzolt Lech­ner a törők testvérnép művészi ered­ményeiről, amely irányt szabott az iszlám-művészetnek, amely a spa­nyol félszigeten a középkori ízlést (gótika) termékenyítette meg. — Feb­ruár 8-án dr. Lechner Jenő azoknak a turáni népeknek a kultúráját ismer­tette, amelyek az Uralon innen európai területekre jöttek és itt államokat alkottak; a törökök, finnek, bolgárok és a magyarok. Az előbbiek más kultúrák hatása alá kerültek és csak egyetlen turáni nép van Európa területén, amelyik ezer éven át meg­őrizte cskulturáját, ez a magyar, amely nép Szent István óta ugyancsak a nyugati miivelődéskörben él, de népe, kivált a hun-utód székelység Erdély bércei között, egy külön vi­lágot őrzött meg számunkra, olyat, amely ősiségében ma már a magyar népben másutt is alig-alig ismeretes. Vetitett képekkel illusztrálta Lechner e nép művészi örökségét és annak Perzsia és India területén, valamint az ősi babyloni kultúrában gyökerező előképeivel való tagadhatatlan ro­konságát. A tanulságos és sok érde­kes problémát felvető felolvasást nagyszámú közönség hallgatta végig. Ó BUDA FÉNYKORA az Anjouk korára esik. A középkorban Óbuda és Szentjakabfalva (a mai Újlak) között állott az óbudai káptalan vára, amelyet Nagy Lajos királyunk az óbudai királyi várhoz való közelsége miatt 1355-ben tar­tozékaival együtt a káptalantól ma­gához váltott. A régi óbudai királyi várat, amely már Árpádházi királyaink székhelye is volt s Óbuda és Szent­jakabfalva között a hegy fokán épült, akkor anyjának, Erzsébet királynénak ajándékozta s ez innentől fogva a mohácsi vészig a magyar királynék vára, özvegy korukban állandó szék­helye lett. Erzsébet királyné még ura, Róbert Károly életében költözött ebbe a várba Visegrádról, ahonnan Zách Felicián merényletének véres emléke üldözte el. Ekkor kezd ötlött Óbuda fénykora — Írja Divald Kor­nél —, amellyel szemben a mai he­lyén csak a tatárjárás után épült Buda vára katonai és polgári lakos­ságával még jó sokáig nem tudott versenyezni. 1334-ben alapítja Erzsé­bet királyné az óbudai klarisszák kolostorát, amelyet a világlátott Zsig- mond király csodálatos müvészetü- nek nevezett el. Saját szavai szerint a királyné száznál több főúri és i nemes leányt helyezett el ebben s a Mátyás-korabeli Ranzanus szerint „az óbudainál az összes keresztény­ségben kevés szebb női klastrom van.“ Kevéssel ezután Erzsébet ki­rályné az óbudai Szent Péter-székes- egyházat építtette újjá, amely Péter királyunk alapítása volt. Ez alighanem a mai zsinagóga helyén állott s oly nagyszabásúnak tervezték, hogy a lengyelek Gallus-krónikája szerint, a XII. század derekáig „a megkez­dett módon egy király sem tudta befejezni“. Erzsébet királyné újjá­építtette, be is fejezte s az említett Ranzanus az akkoriban már igen lehanyatlott Óbuda székesegyházáról 1490-ben ezt Írja: — Itt Óbudán, amely ma olyan csöndes, mint egy falu, van egy bazilika, amely föl­építésénél, szerkezeténél és művésze­ténél fogva oly nagyszerű, hogy nem is illik e jóformán elhagyatott helyre s úgy hat, mintha valami hires nagy városban emelték volna. Erzsébet I királyné bőkezűségéből épült a mi- í noriták klastroma és kápolnája Óbuda \ északi részén. Ezzel szemben, a hegy j alján, a Vicforia-téglagyár telkén a j múlt század nyolcvanas éveiben ásták ki Fehéregyháza alapfalait, amely mellett, Anonymus szerint, Árpád sírja volt s amely templom szintén az Anjouk korában épült. Volt még Óbudának és az ezzel ; egybeépült Szentjakabfalvának kü- S löns- külön plébániatemploma s a I városnak a belső ellenség .ellen való védelmére épíilt,.az alsó hévizeknél, a mai Császár-fürdő mellett, a Római- fürdő táján a két johannita rendház, az utóbbi még a tatárjárás előtt. ’ Amikor Róbert Károly halála után Nagy Lajos királyunk egy ideig Óbudán tartotta székhelyét, főuraink is nem egy fényes palotát építtettek ? itt. Zsigmond király már a mai budai I várban épiti palotáját s Óbuda vészit jelentőségéből. Mátyás király idejé- I ben pedig falusiasán elcsendesedik. p

Next

/
Oldalképek
Tartalom