Budai Napló, 1919 (17. évfolyam, 607-629. szám)
1919-12-21 / 628. szám
3 BUDAI NAPLÓ 3 A PAP1RHIÁNY miatt, mely napról-napra súlyosabban nehezedik a sajtóra, — kénytelenek vagyunk a mutatványszámok küldését beszüntetni, kérve mindazokat, akik a lapot eddig kapták, előfizetéseiket küldjék be, hogy igy az újságpapír központ előtt igazolhassuk jogos igényüket a lapra. A KARÁCSONYI SZÁMOT is csak azoknak küldhetjük meg, akik előfizetésüket már beküldötték. ' Nem Gárdonyi, hanem Gabányi Árpád irta az „Apósok“ cimü vígjátékot, — ahogy téves információ alapján mi is jeleztük, e hó 13-án és 14-én került színre az Óbudai Torna Egylet estéjén és mely hírünkre lapunk nagynevű munkatársa, Gárdonyi Géza az alábbi tiltakozással élt: / A Budai Napló tek. szerkesztő-- ségének Budapesten. Kedves Bélám! Újságunkban olvasom, hogy az Óbudai Tornaegyesület dec. 14-én és 15-én „Apósok“ cimü vígjátékomat rendezi színpadra. Közöld kérlek, hogy én „Apósok“ címmel soha vígjátékot nem írtam. Valaki visszaélést követ el ott a nevemmel. — Barátod: Gárdonyi. Nem visszaélés, csak tévedés, amelyért elnézést kérünk. Az uj zsidó templom helye a Krisztina- körut és Várfok-utca közötti lejtős domboldalon, a most folyó választási harc alatt sokszor kerül majd szóba s ezért véljük célszerűnek a telekszerzés hiteles történetének ismertetését. Ez a telek a hozzátartozó Anna-udvar telkével együtt a főváros és a közmufikatanács közös telke volt. Viszont a budai zsidó hitközségnek az Öntőház-utcában volt régi imaháza s ehhez tartozott a Szarvas-kávéház mellett álló régi nagy ház. A vároldal rendezése -szükségessé tette a zsidó imaház kisajátítását, a hitközség is szeretett volna modern nagy templomot építtetni és igy, megegyezés utján kapta a főváros az üres telek egy részét, amelyre eleinte tisztviselőbérházat óhajtott épiteni, amit azonban a a közgyűlés megtagadott s úgy került a telekrész idegen kézre és épült fel ott az Anna-udvar néven ismert szellős ház, — ellenben a közmunkák tanácsa kapta a most is üres telekrészt s azt az öntőházutcai imaházért és szarvastéri házért cserébe adta a hitközségnek, mely azonban eddig építkezni e helyen nem tudott, már azért sem, mert ez a lejtő templom számára nem alkalmas terület. A telekhez tehát a közmunkatanács jóvoltából jutót a hitközség. A Budai Dalárda e héten ismét két kiváló hangversenyen működött közre és szolgálta a hazafias célt. December 11-én a fővárosi vagyontalan hadiárvák javára az Urániában rendezett hangversenyen négy számot töltött be, lelkesítő és nagy hatást keltett énekével. December 15-én pedig a Budai Vigadóban tartott nagyszabású Horthy-estélyen adta elő Lányi: Kertem alatt, Po- gácsni: Dal a dalról cimü nagyhatású énekszámokat. A karokat Hoppe Rezső karnagy vezette. Most a Budai Dalárda Volkmann D-dur miséjének előadására készül, melynek főpróbájára a belépőjegyeket már most lehet előjegyezni a dalárda titkárságánál II., Fő-utca 30, minden pénteken este 6—8 óra között. A mise valószínűleg a Mátyás-templomban vagy a Bazilikában január elején kerül előadásra. A fúziós ünnep, mely a „Dalkoszoru- Dalfüzér Egyesült Dalárda“ első estje volt Óbudán, nagyarányú sikert ért el és a közönség zsúfolásig megtöltötte a Korona- Vigadó nagytermét. Az estét az 'egyesült dalárda éneke nyitotta meg, amit Nemes• Árpád egyesületi titkár meleg hangú verses Prolog-ja követett, melyet ja két dalárda egyesülése alkalmából ir és Németh Rózsika adott elő megkapó szépen szavalva. Nemes Árpád nagy érdemeket szerzett már a múltban az óbudai kulturális törekvések buzgó szolgálatában és a fúzió eszméjének is lelkes harcosa volt és méltán rászolgált a feléje zugó tapsokra és éljenekre. Nagy tetszést aratott az est folyamán Kállay Margit szép énekével, Kanyó Ilonka ügyesen előadott kupiéival, Németh Rózsika meleg dalával, Császár Mária mókás kupiéival és Wukovics Giziké szépen előadott müdalával. Igen jók voltak a férfiak is: Radványi János a ki ügyesen összeállított versegyveleget szavalt rutinnal, — Schöberl Ferenc ren- | dező, a ki két költeménynyel ért el nagy hatást, Széwald Imre a ki az Obsitos két dalát énekelte átérzéssel és Illés Zsiga a ki pompás komikummal adott elő kuplé- kat. Nagy derül keltett két tréfás páros jelenet. Márk Béla zongoráit, llofszky Miklós muzsikált, Wimmer Lajos dirigált, Viraág Béla konferált. Végül Éberhardt Róbert a vigalmi elnök méltatta az est jelentőségét és köszönetét mondott a közönség lelkes támogatásáért. Azután táncoltak. A budai fodrászok kitettek magukért és a budapesti borbélyok és fodrászok szakgyülésén a napirend után Szecskö László budai fodrász mester hazafias indítványára 2225 koronát gyűjtöttek a Nemzeti Hadsereg jóléti intézményei javára. Egan Ede a Krisztinaváros és a Svábhegy egyik kedves vezéremberét, — ahogy véletlenül értesülünk — súlyos baleset érte junius 24-én a villamos vasút révén. Ballába felső ízületénél combtörést szenvedett és három hónapig a klinikán kezelték, de ma már egészségi állapota any- nyira javult, hogy a lakásán ápolják. E hírünk bizonyára általános részvétet kelt. Jövő tavaszra halasztották a budai ifjúsági Mária Kongregációnak felvételi ünnepségeit. De azért a heti összejöveteleket megtartják, kisebb ünnepségeket rendeznek és készülődnek búcsúztatni szilveszter napján azt a bolsevista esztendőt, amely tavasszal megakasztotta az ő működésűket is. A kongregációt még mindig régi vezetője Thym Adolf irányítja és helyiségei II. kér., Heltai Ferenc-utca 35. sz. alatt van. Magyar Si Szövetség uj tanácsa december 12-én tartotta első ülését a Marcibányitéri Lövöldében, Holfeld Henrik min. tanácsos elnöklete alatt. A tanács foglalkozott a kivált munkásegyesületek tagjainak küldendő üzenettel, amelyben inti őket jelenlegi vezetőik politikájától, egyben figyelmezteti e egyesületeket, hogy a szövetségből való kilépés esetén nyilvános versenyt nem rendezhetnek és tagjaik semmiféle versenyen nem indulhatnak. Sajnálattal vette tudomásul Reichardt Géza alelnök lemondását. Elhatározta, hogy az alapszabályok átdolgozására bizottságot küld ki, amelynek elnöke Schivicker Richárd dr. lett. Érzékeny kár érhette volna Pfif/ner Emil ganzgyári főmérnököt, aki villamoson utazva egy utitársa figyelmeztetésére eszmélt csak rá, hogy 2500 K-ás arany stopper órája hiányzik. Egy ugyanakkor leugró és futásnak eredő emberben sejtették a tolvajt, akit sikerült is elfogni és az órát tényleg megtalálták nála. A büntető törvényszék a múlt héten tárgyalta az ügyet és Wiedder Hermann galíciai származású zsebmetszöt másfél évre Ítélte. Családi jellegű meleg sikerű müvészestély volt december hó 18-án a Krisztinavárosi Kaszinóban. A városmajori egyházközség rendezte. Intim, jó kedélyű társaság jött össze. Boér Géza megnyitójában a keresztény gondolat mindent átfogó erejéről beszélt. Ságody Otmár zongoraművész müveiből adott elő szemelvényeket zajos tetszés mellett. Majomé Papp Mariska „Állj meg Horthy Miklós“ és „Palkó telefonál“ cimü saját költeményeinek elszavalásával hangos sikert aratott. Sik Sándor dr. a „Zászlónk“ szerkesztője a magyar vallásos költészetről mondott előadást. Prohászka Ottokárról szólott, mint oly költőről, akinek nagyszerűen sikerült müveiben az európai kulturértékeket a kereszténységgel összeegyeztetni. Zsámboky Miklós gordonkaművész Schubert, Popper és Hubay szerzeményeiből játszott nagy siker mellett. Zongorán kisérte Zsámboky László. Kad- nár Mária, dal és ária énekmüvésznö magyar dalokat énekelt, lelkes tapsokkal jutalmazták. Zongorán Kisfaludy Melanie kisérte, Skultéty Béla szavalómüvész Petőfi néhány tárgyuknál fogva mesteri actualis versét szavalta el ügyesen. Meglepetést szerzett elcsüggedt híveinek most Vasárnap a „33“ football Clubja amikor eldöntetlenül mérkőzött a magyar bajnokcsapatot verő Ferencvárosi Torna Clubbal, mely küzdelem visszacsillogtatja a csapat régebbi formáját. Az eddigi gyenge szereplés után ez az eredmény meglepő és biztató. Ez a szimpatikus sportclub a múlt heti választmányi ülésen, ahol dr. Ripka Ferenc elnök vezetésével már az összes választmányi tagok megjelentek, nagyszabású társadalmi program- mot dolgozott ki, különböző esték és sportösszejövetelek rendezésére. Művészeti kiállítást rendezett a „Magyar Vasúti és Hajózási Klub“ VI. kér., Csen- gery-utca 68. szám alatti saját helyiségében magyar festő és szobrászművészek müvaiből A kiállítás ünnepélyes megnyitása a kormány, a főváros és a közlekedés vezető férfiai jelenlétében vasárnap, e hó í4-én délben volt. A kiállítás december nek tisztelete származott s az ő ünnepe : január 6. napja indította a gnosztikusokat a megváltás ünnepének megtartására. A termékenység és az évforduló isteneként Dionysosnak évente, határozott napon visszatérő születésnapot szentelhettek. Ezen napon ünnepelték meg az Istennek megjelenését: epifaniáját. Jelentkezett pedig ez a nap görög földön több helyütt, a víznek borrá való változásának csodájával. Mucianus, aki 67-ben Kr. u. szyriai kormányzó volt, azt beszéli, hogy január 5-én Andros szigetén égy borízű forrás bugyog. A görög kalendáriumban ezen dátumnak feleit meg a 68. évben a 11. Gamelion és az egyik egyiptomi okmány szerint a 11. Peritios. A Dionys-ünnepnek Krisztus szü-# Jetésnapjával való kapcsolatát az a tény is igazolja, hogy a január 6. bor-csodák a későbbi keresztény időkben is emlegetik. A többek között, a 400. év körül élt Epiphanias püspök elbeszéli, hogy január 6-án imitt-amott források és folyók borrá yáltoztak. Ez történt volt oly vidéken is, ahol Jézus működött és csodáit művelte s ahol a Diony- sos-nak megfelelő isten: Dusares volt a főistenség. Epiphanius"a csodát annak igazolására emlegeti, hogy Krisztus tényleg január 6-án született, a harminc évvel utóbb a vizet borrá változtatta volt. Ebből az érdekes tényből nemcsak az tűnik ki, miként lépett Krisztus a Dionysos helyére, hanem az is, hogy a kánai menyegzőről szóló elbeszélés nem egyéb, mint a Dionysos-csodának Krisztusra való átruházása. Az a görög gondolat, hogy az epiphanaia vagyis Dionysos megjelenése a vízzel van kapcsolatban, Usener-t a vízözön — mohdák tanulmányozására buzdította. Etruszk és görög hagyományokban a Noé mondájához hasonló mondákat találunk, melyek mind kapcsolatosak a Diony- sosról szólóval. Miután pedig a gnosztikusok a a Dionysos ünnepnek ősrégi mys- teriumait átvették, végre az egyház is elfogadta azokat és január 6-án ———————^umkumiam ünnepelte Krisztus születését és keresztelését, nemkülömben a borcsodát. A karácsony-ünnep december 25-ére való áthelyezésének kérdésével karöltve jár ennek oka is. Az ősrégi (pogány) római naptár szerint december 25-ére esett a Legyőzhetetlen Napistennek („Natalis Solis invicti“) születésnapja. Ezen napon ünnepelték a fény növekedését és napfordulati tüzeket gyújtottak; a cirkuszban vagy harminc versenyt tartottak. Az egyház erre a kedvelt ünnepre helyezte a karácsony ünnepét s e napon ünnepelte diadalának ünnepét. A régi nap-kultusz hatalma oly nagy volt, hogy a keresztények még később is e napon, — miközben Szent Péter bazilikájára vonultak fel — a nap tiszteletéről sem mondottak le. A régi fény-imádás utóhangja azokból a karácsonyi dalokból szól hozzánk, amelyekben Krisztus a fény uraként, örök fényessége gyanánt dicsértetik. ........... A Krisztus-gyermek legöregebb, szinte naiv ábrázolását látjuk a katakombákban. A Madonna feje fölött csillag tündöklik, melyre egy ember figyelmezteti a szemlélőt s e magyarázat híján a Madonna csak egyszerű anya volna gyermekével. A Napkelet bölcsei csak lassan- lassan fejlődtek „Három Királyivá“ Perzsa jelmezük arra engedett következtetni, hogy bennük a perzsa királynak Rómába — Nero imádásá- ra — való zarándoklását lássa a világ. Krisztus születési helyéül a Kelet barlangot, a Nyugat is tálót emleget. A betlehemi barlang tisztelését az Adonis-kultusig követhetjük, mely itt a kereszténység győzelméig hü ápolásban részesült. Egyebekben pedig imitt-amott Dionysos kultuszának földalatti helyeken is hódolt a nép. A keresztény karácsonyi ünnep január 6-áról december 25-ére való áthelyezésének tulajdonképeni érde- deme az, , hogy az egyház bölcse felismerte a Donysos-ünnepnek eredeti jelentőségét. Dr. L. S.
