Budai Napló, 1919 (17. évfolyam, 607-629. szám)
1919-12-21 / 628. szám
2 BUDAI NAPLÓ 2 ...nemoöaőuöa! Fővárosi autonómia!... Törvénybe iktatott, féltékenyen őrzött kiváltsága ennek a nincstelen fővárosnak ; tulajdonképen van-e, vagy nincs-e? — A Károlyi-forradalom óta nem bolygatták. A főpolgármesteri állás — az autonómia egyetlen intézményes béklyója — valójában gazdátlan ; a törvény- hatósági közgyűlés sem gyakorolja ellenőrző jogait. Az autonómia tehát ma lényegében a huszfejü tanács felelőtlen, nyakló nélküli autonómiájává zsugorodott össze; de — megvan. Szóval van is, nincs is. És itt a nagy bökkenő ! Ha van, miért nincs ; s ha nincs, miért van ? A kormányzat bölcsesége most ketté akarja vágni ezt a csúnyán összegobozott gordiusi csomót. Kormánybiztost küld a fővárosnak. Igazán nem fontos, hogy ez egy fizikai személy, vagy többtagú, szabályszerűen cégjegyzett jogi alany-e. Az a fő, hogy mi a mandátuma ? A főpolgármestert fogja-e helyettesíteni, avagy a közgyűlést? Egymaga fogja-e hordani újkori At- lasként — a felelősségnek azt a rengeteg súlyát, amelyet a huszfejü tanács ugylátszik már nem bir meg ? Vagy a négyszáz tagú közgyűlést és annak tengernyi fő és albizottságát fogja megszázszorozott fürgeséggel és mindentudó hozzáértéssel pótolni ? Avagy a belügyminisztert fogja-e vagyonfeletti jogkörében és felelősségében helyettesíteni ? És mindezt megint a polgárságért ; a polgárság feje fölött s a polgárság megkérdezése nélkül? Hát — nem oda Buda ! Ne játszunk bujósdit a most is élő törvény és a törvényben gyökeredző felelősség körül. A törvény világosan körülírja az önkormányzat gyakorlására hivatott törvényhatósági közgyűlés alakításának körülményeit és jogkörét. A régi közgyűlés mandátuma lejárt; küldjön hát helyébe a polgárság másikat. Nem baj, ha rövid ideig fog élni; de a polgárság akaratának törvényes kifejezője lesz. Ha pedig ez a megoldás legyőzhetetlen akadályokba ütköznék, akkor T á R C fl. IRondanék valamit... Mondanék valamit, De ki még se mondom, Oly mélységes titok Az én lelki gondom. Ezzel alszom s ezzel Ébredek mindig fel. Altató, ébresztő örök szerelemmel. Hogyha én ezt neked Nyíltan bevallanám, Nem lenne több édes, Álmodó éjszakám. Weiser Sándor. ám viselje a felelősséget nyíltan még néhány hónapig a tanács és a belügyi kormányzat. De az Istenért, ne válasszunk két possibilis megoldás közül egy harmadik képtelenséget. Ne csináljunk fából vaskarikát! Éppen elég van már belőle! Szinháznyitás Budán. — Budai Apolló. — Végre állandó kőszinházhoz juthatott volna Buda, de elütötte ettől az ócska — szabályrendelet, mely a zsinórpadlásnak szánt területen utcát követelt olyan helyen, ahol a színház 3 utcára nyíló sarokház. Már a háború utolsó évében feltűnt, hogy a Széna-térre néző fronttal különös épület készül és hamar hire ment, hogy az uj épület színház lesz. A vállalkozók igy is tervezték. Az ezerkétszáz embert is befogadó nézőtérben aránylag elég nagy színpad állott volna rendelkezésre, oldalt öltözőkkel, hátul zsinórpadlással. Építkezés közben folyt erről a vita és végül győzött az elavult szabályrendelet és a zsinórpadlás helyére lépcsős utca került, a színházból pedig egyelőre — mozgóképszínház lett és legfeljebb kinema-szkeccsek kerülhetnek színre a színpadon. Az építkezés is megakadt az októberi forradalom után, pedig már 1918. karácsonyán akarták megnyitni. A márciusi forradalom egészen kivette formájából a vállalkozást, bontott-rontott a házon, válaszfalakat emelt ki és dalcsarnoknak akarta átalakítani. Sőt volt olyan bolsevista is, aki operaházat tervezett ide. Szerencsére elhordták az egész építési anyagot s igy nem történt semmi. A diktatúra után rohamosan láttak a belső kiépítéshez, ami azonban már három millió költséget követelt. Igaz, hogy Budapestnek ez a legnagyobb mozgóképszínháza samelfi karácsony eredete. Sárgult ujságlap került a kezembe. Meyer Arnold dr. professzornak a zürichi Bölcsészeti Társulatban tartott előadása, melyben a nagynevű tudós saját kutatásai s a nemrég elhunyt hires bonni tudósnak: Use- ner-nek buvárlatai nyomán a karácsony eredetét tárgyalja. Rendkívül érdekes fejtegetések ezek, melyek mindenkorra megtartják aktualitásukat. Azóta persze Meyer kutatásai a kübingeni könyvpiacon külön kötetben is megjelentek. Usener vallástörténelmi kutatásai során megállapította, hogy Krisztus születésének ünnepe január 6-áról, Epifanie-napról vagyis Vizkereszt- rőlr>december 25.-éré helyeztetett át. Ő előbb abból a biztos megállapításból indul ki, hogy ez az áthelyezés 254-ben következett be Rómában. A feltétlenül biztos, tény csakis az, hogy Constantins császár december 25-nek ünnepét a római lett kényelmes, mert 1200 embert befogadó képesség mellett csak 1000 nézőt bocsátanak be. Látogatottsága előre láthatólag nagy lesz, mert a legdrágább hely 8 korona, de vannak koronás helyek is. 80 páholy várja a közönséget. Az épület tűzbiztonsága kifogástalan, mert minden kő, beton és vas. Zápor-készülők, függöny locsoló, öt vízcsap, 18 kijárat és 4 lépcső az emeletről szolgálják a biztonságot, melyet szigorúan ellenőrzött a hatóság részéről Eperjessy Béla műszaki tanácsos. A közönség kényelmére szolgál a főbejárat mellett két nagy ruhatár, tágas várócsarnokban büffé, lent is, az emeleten is, ahol külön dohányzóterem és hozzá séta-folyosó van. Berendezése a mai anyaghiány mellett a legjobb és túlnyomó részét budai iparosok készítettek. Külső díszes üvegtáblázatai Vdli Gábor müizlését dicsérik. A külföldön rendelt és előre kifizetett bőrbuto- rokat és színházi berendezést nem engedték kivinni s igy ma egyszerűbb a berendezés. * Értesülésünk szerint a Budai Apolló színházat karácsony ünnepén, e hó 25-én nyitják meg Pathé világhírű trük-filmjével: A repülő lovas, mely 2 részből és 18 felvonásból áll. Két részletben kerül előadásra. Ez a filmcsoda óriási attrakció legyen. Ezt Hoffer Ferenc 4 felvonásos drámája követi. Két és félórás előadások lesznek, naponkint kétszer 5 és fél 8 órai kezdettel. Vasár- és ünnepnapokon három előadást terveznek: fél 3, — 5 és - fél 8 órakor. Vasárnap délelőttönkint a vállalkozók jótékonycélu matinék rendezésére ezt a Budán egyedül álló nagy színházi termet, amivel egy égető kérdést oldanak meg. A heti részletes műsort előzetesen közli lapunk is. udvarnál 360 előtt engedte meg, s hogy a születésnap ünnepét Rómában a negyedik század derekán választották el Epifania ünnepétől és emelték volt december 25-ével külön ünnepnappá. Ezen időrendbeli kérdésnél sokkal fontosabbak az Epifania, a Megjelenés, vagyis a Vizkereszt^ünnepére vonatkozó kutatások, valamint a mai karácsony-ünnepre való átmenetnek okai. Karácsony ünnepe ugyanis a pogányságból ered s voltakép Dionysos vagy Kácchos görög istennek volt ünnepe. Ezen január 6-iki karácsonyt nem a keresztény egyház ünnepelte, hanem a gnosztikusok szektája, melynek hírneves vezére: Pasilides, Kr. sz. után 150 év körül élt Alexandriában. A grosztikusok január 6-át nem Krisztus születésnapjaként, hanem a a keresztelés napjaként ünnepelték. Nekik, miként a legrégibb keresztények egyáltalában, Krisztus keresz- teltetése az egyszerű ember Megváltóvá való születését jelentette, aki Szerkesztőség telefonja: 129—96. Szerkesztő található d. u. 3—4-ig I., Bors-utca 24. Ide cimzendő minden levél. Gyermekjátékot ilyen arányokban, ahogy azt hétfőn, e hó 22-én délután 5 órakor osztják ki a városmajor utcai elemi iskolában, — aligha osztottak még szét Budán. A bőkezű mecénás Horváth Károly, aki 25,000 korona értékű gyermekjátékot és két hatalmas karácsonyfát vett s mintegy 400 gyermeknek szerez igy kedves karácsonyt. A szétosztást Horthy Mik- lósné, Huszár Károlyné, Haller Ká- rolyné és Bódy Tivadarné intézik. Gordon Róbert igazgató személyében sokat nyert Buda társadalma. A Déli Vasút magyarországi üzletigazgatósága élére Brajjer igazgató nyugalomba vonulásakor került és uj szellemet vitt a legkonzerva- tivebb elvek szerint vezetett vasút életébe. Nagy nyelvtudása, kiváló szakképzettsége, megnyerő előzékeny modora már Kossuth Ferenc miniszter figyelmét is fölkeltette és ő vitte a vasúti és hajózási főfelügyelőségbe. Itteni értékes működése révén rendelték a mozgósítás idején Bécsbe a hadügyminisztériumba szolgálattételre, ahol a a központi szállítás vezetőségénél működött s csaknem minden frontod megfordult, fontos vasuttechnikai megbízatásokban járva el. E működése közben vonta magára a -Déli Vasút vezetőségének figyelmét és Brajjer igazgató távozásával, számos előkelő versenytársával szemben, az ő személyével töltötték be ezt a fontos állást. Mint kiváló vasúti szaktekintély a legrövidebb idő alatt rendkívüli népszerűségre tett szert az egész tisztikar s az összes alkalmazottak körében. Szerepe a Déli vasútnál uj modern korszakot jelent, nagy tervei vannak a vasút hálózatának fejlesztésére s azok keresztül vitelét csak a mostani lehetetlen viszonyok gátolják. Budán különös fontossággal bir a Déli vasút igazgatójának személye és egyénisége és a társadalom is örömmel látja, ha a vigkedélyü és szeretetreméltó igazgató a társadalmi életből is kiveszi a részét. Értesülésünk szerint Gordon Róbert igazgató legközelebb végleg Budára költözik. Istennek lelkét és bölcsességét galamb alakjában fogadta magába. A gnosztikusok ünnepét később átvette a hivatalos egyház is, e napon azonban a Betlehemben született Krisztus születés napját ünnepelte. Ünnepelte — Írja Meyer — abban a tudatban, hogy az Isten lelke már Jézus születésekor ihlette meg az emberiséget, mert akkor született meg a Megváltó. Ha valaki azt a kérdést veti föl, hogy vájjon honnan származik a január 6-ának dátuma és miért kapcsolták össze Jézus születését a borelváltozással, sőt sok helyütt még az ezrek élelmezésével is, számba kell vennünk azt a körülményt, hogy akkoriban, amikor a gnosztikusok keresztényekké lettek, nem vetkőzték le pogány gondolkozásukat, hanem a pogány felfogást akarták átalakítani keresztényivé. Imigy történt ez, az egész keresztény világban^ tisztelt Dionysos-szál is. Az ő kultuszának ősrégi nyers bacchantikus formájábóf a görögöknél a lassacskán a Megváltó Isten-
