Budai Napló, 1919 (17. évfolyam, 607-629. szám)

1919-02-16 / 613. szám

XVI. évi. 613. szám. Buda érdekeit a várospolitika, közgazdaság, tár­sadalom, művészet és sport terén szolgáló újság. Előfizetése egy évre 24 kor. Egy szám: 50 fill. Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1., Bors-utca 24. Telefon : 24—77. Felelős szerkesztő: ViRAÁG BÉLA. Hirdetés ára: Egy hasáb széles és egy centiméter magas terület egyszeri közlésénél 5 korona. Min­den további centiméter 3 korona. Nyilttér sora 10 K. Szöveg között 15 korona. A hirdetések dija a meg­rendeléskor előre fizetendő. 1919. Eeöniü 16. Szint vallott a leghatározottabban az ország első választó kerülete : — budavári. És úgy jött minden, ahogy jönnie kellett. Amikor e kerület polgár­ságának választania kellett a há­rom kormányzó párt között, nem választhatott mást, mint a Károlyi- páktot, ahol a szociális haladás párhuzamos a nemzeti érzés és a valláserkölcs ápolásával. Ahol ra­dikális alapon szervezik át Ma­gyarország ezer év alatt elavult közéletét. A budavári /. választó kerület végrehajtó bizottságának tagjai e hó 9-én gyűltek össze dr. Ripka Ferenc elnöklete alatt avégből, hogy a kerület ama tényezői, me­lyek az I. választó kerületben a közügyeket eddig is irányították, állást foglaljanak a politikai hová- tartozás kérdésében. Az ülésen képviselve volt a köz­élet minden polgári, társadalmi tényezője, úgy hogy az ülés'tény­leg képviselte is az I. választó ke­rület polgári közönségének köz­véleményét. Dr. Ripka Ferenc részletesen is­mertette azokat a politikai irány­elveket, melyek körül ma a társa­dalom tagozódik. Megállapította, hogy az I. kerület polgársága azo­kon az üléseken, melyeket e tárgy­ban tartottak korábban, a leghatá­rozottabban a radikális elvek felé hajlott, oly annyira, hogy a forra­dalom utáni első összejöveteleken egyenesen a Radikális-párthoz való csatlakozás gondolata foglalkoz­tatta. A későbbi fejlődés oda- irányitotta a közhangulatot, hogy a választó közönség a 48-as füg­getlenségi pártnak a Károlyi Mihály elveit valló fraktiójához közeledett, mert kedélyvilágához tartozik ma­gyar fajszeretetének és hazafias jellegének pregnánsabb kifejezése. A nők választó csoportjának meg­alakulása hozta magával azt a további feltevést, hogy a vallás erkölcsi nevelés kérdése több ga- rantiát nyerhet a Károlyi-pártban. Ez előterjesztések után a gyűlé­sen résztvevők — egy szó kivéte­lével — mindannyian a 48-as füg­getlenségi Károlyi-párthoz való csatlakozás mellett foglaltak állást. Impozánssá teszi ez a határoza­tot az egyes felszólalók állásfogla­lásának indokolása, még pedig azért, mert az I. kerületnek ez a kö­zönsége a legkonzervativabb, nyu­godt existentiákon alapuló vélemé­nye megértette a kor szellemét, nem ölt magára rémesen ijedt arcot, hogy akár saját erején, akár generátiók verejtékén szerzett va­gyona sérthetetlenségét a tulajdon­jog szent aureolája nem veszi kö­rül többé, nem megadással, hanem ösztönös meggyőződéssel vallja, hogy a Károlyi-párt és a szociális- ták között levő rokoni kapocs csak edzetté, egészségesebbé tehe­tik az államfejlődést, nem félti ettől vérkeresztezéstől hazafias ma­gyar érzésed sem, akkor amikor a berni konferencián a szociálisták szenvedő keserűséggel és elszánt kétségbeeséssel követelték az ország területi egységének védelmét. Ezektől a „hazátlan bitang“-októl csak azt a biztatást nyerheti a polgári tár­sadalom, hogy a szociálista terme­lési módszer és elveiknek a pol­gárságot sújtó ereje nem halálos, hanem teremtő és csak terméke­nyítő megújhodást hozhat a pol­gárság számára. Csupa lelkes érv és méltóság- teljes indok szülte e határozatot, melyet dr. Ripka Ferenc készséges örömmel emelt határozattá. L. J. * Az intézőbizottságnak fent is­mertetett határozatát dr. Ripka Fe­renc elnök vezetésével egy kül­döttség jelentette be az országos pártkörben, Hock János elnöknek. A küldöttség tagjai voltak Pa- kányi Ferenc a párt alelnöke, to­vábbá Máté István iparosköri elnök, Himpfner Béla és Szőke Adolf fő­gimnáziumi igazgatók, dr. Sümeghi László állami közjegyző és Vásár­helyi Lajos pénzügyi tanácsos. Ripka Ferenc dr. ismertetvén az I. választókerület határozatát, hang­súlyozta, hogy az I. kerület pol­gárságát elhatározásában az a gon­dolat vezette, hogy minden erejé­vel támogassa azt a pártot, mely hivatva van az ország rendjét biz­tosítani és a forradalom vívmányait kifejleszteni és megerősíteni s ez alkalommal kiemelte a budaiak hazafias és valláserkölcsi érzését és azt a hálás készséget, amellyel támogatni fogja az országos pár­tot a reá háruló nagy és nehéz feladatok sikeres megoldásában. Hock János pártelnök rendkívül meleg szavakkal köszönte meg a bejelentést s megemlékezett arról, hogy mintegy 20 évvel ezelőtt, amikor a függetlenségi párt az I. kerületben először zászlót bontott, ott volt ő is azok sorában, akik a Szarvas-téren lelkesítették az 1. kerület polgárságát a függetlenségi eszmékért. Beszédétalapokismertették s ezért mi csak azokról a részletekről emlékeztünk meg, amelyek e budai kerületünk politikai szereplésére vonatkoznak. Hock János megígérte a kül­döttség vezetőjének, hogy szívesen részt vesz azon a gyűlésen, amelyre özv. Szebeny Antalné a választó- kerület női bizottságának elnöke a kerület választó nőit fogja legkö­zelebb összehívni. VäplÖ: <■ >.■ • Buda, febr. 15. Antiszemita-fogdosás volt a mult héten.Budán, csakhogy tévesen , ellenforradalom“-nak mondották. Kár volt nem az igazi nevén ne­vezni a gyermeket, mert sokan félreérthetik, akik máskülönben a leghatározottabban elitéinek min­den olyan törekvést, mely a pog­romok révén kompromittálná Ma­gyarországot. Az ördög talán nem is volt olyan fekete, mint a minő­nek a falra festették, és semmi­esetre sem volt ellenforradalmi. Kornay István esete bizonyítja ezt legjobban, akiről mindenki tudta, hogy született forradalmár, halálos ellensége a Habsburg dinasztiának s ezért már sokat szenvedett. De azt is tudta mindenki, hogy anti­szemita. Elveinek Budán is igye­kezett hiveket szerezni, de csak a kurtakorcsmákban, ahová sem a Pallavicini, sem a Majláth, sem a Batthyány grófok nem járnak. Itt Budán volt is valami talaja ennek, ,3 korcsmát járó kis háztulajdono­sok körében s bizonyos bormeny- nyiségek után ez meg is nyilatko­zott valamelyes modortalan kifaka- dásokban. Ezek azok az ösztön- szerű megnyilatkozások, melyek minden más nemzetiség, sőt más vallás ellen szoktak megnyilvánulni. A tót, az örmény, a görög, a rác, a román és a sváb ellen épen úgy, mint a lutheránus, a kálomista, a zsidó, az óhitű rác és az orosz- hitü oláh ellen. Ezzel tisztában volt a zsidóság itt Budán és az öreg Goldberger volt a „Buda és Vidéke“ cimü keresztes újság leg­buzgóbb olvasója. Együtt olvasta a Borsszem Jankóval és az üstökös­sel, de senkinek e miatt a haja- szála sem görbült meg. Komolyabb alakot nem is öltött volna Kornay és társainak egész agitációja, ha a zsidóság nem követi el azt a té­vedést, hogy mint nemzet, külön szervezkedett. Ez megdöbbentett sok gondolkodó embert, — aki addig, amíg a zsidóvallásu ma­gyar emberek kezében volt a magyar tőke, aggodalom nélkül engedte azt ott összegyűlni, mert bármily vallás kezén, mégis csak nemzeti vagyon maradt, holott egy nemzetiség kezén már gazda­sági veszedelmet jelent. Egy budai bankintézet főnöke fejtette ki előt­tünk igy nézeteit a most mester­ségesen fölvetett antiszemita kérdés alkalmából. Ő is zsidó vallásu, de szivvel lélekkel magyar ember, aki távol áll minden szeparatisztikus — szerinte — tarthatatlan, beteges áramlástól. Egy másik bankember a zsidóság hivatását az élesztő-höz hasonlitotta. Ahol megjelenik, ot/ Hasznos, üdvös erjedest idéz elő, s ha rendes folyamatban össze­vegyül a tésztával — kenyér lesz belőle; de ha túlteng — ehetetlen kovászá teszi a tésztát is. Úgy lát­szik nálunk kezd túltengeni és ez ellen tiltakozik a magyar liszt, mely nem akar kovásszá lenni. Ezt bi­zonyítaná azok névsora, akiknél „ellenforradalom“ címén házkuta­tást tartottak, nem kiméivé a nagy- tiszteségü ősi magyar családokat sem s ez már egészen más látsza­tokat kelt. Ez már nem az ellen- forradalom elnyomása, nem a népet heccelő antiszemiták ártalmatlanná tétele, — ez már úgy fest, mint a keresztény üldözés. Ezt a látszatot pedig a forradalomnak mindenáron kerülni kell, nehogy — folytatva ezt a rendszert — az egész vona­lon azt a választ kapják a rémlátok, amit kaptak abban a névsorban, melyet e hajsza után az „Alkot­mány“ közölt, mint a keresztény­szocialista párt egyszerű jelentését. Nem szívesen foglalkozunk a kér­déssel mi, akik első sorban és mindenek felett magyarok vagyunk, akik évek óta ápoljuk azt a békét, mely vallási téren is türhetővé tette a társadalmi életet Budán, de el kell ítélnünk az ördögöt falra festő rémlátást, mely az ellenforradalom letörése címén vallás üldözéssé fajulhat — bármely oldalról. Erre nekünk itt Budán igazán nincs szükségünk. Nagy szó és a főváros ellátásá­ban beálló uj gazdasági rendnek első megnyilatkozása az a terv, melyet Írásban terjesztett a tanács elé három hegyvidéki egyesület: a Zugligeti, — Svábhegy és — Virányos-Kútvölgyi egyesület. E szerint a Zugliget, Svábhegy és Hűvösvölgy villatulajdonosai vállal­koznának kisebb-nagyobb tehené­szetek felállítására, ha a főváros lehetővé tenné a megfelelő tehén­anyag beszerzését és / a takarmányt biztosítaná, amit az Állat és Takar­mányforgalmi R.-T. révén vélnének legalkalmasabbnak. E vidékeken néhány kisebb tehenészet már lé­tesült és nagyon jól bevált. Eddig nem igen mertek hozzáfogni ehhez a villatulajdonosok, bár majorosok és kertészek kéznél volnának, mert nem ismerték a szükséges tehén­fajtákat. Egyelőre 500 tehén be­állítását tervezik, mely átlag idővel 2000 darabra is fölemelhető. Ezt elősegíthetné a főváros azzal, hogy a szegényebb sorsú majorosoknak és kint letelepedett munkáscsalá­doknak módot nyújtana ily tehenek beszerzésére. Kaszáló rét, legelő van a hegyvidéken bőven a fővá­ros tulajdonában s e kedvezmé­nyek ellenében a főváros kikötötte, hogy a tehenészet tulajdonosai a saját használatukon felüli részt át­engednék a közfogyasztásnak. A

Next

/
Oldalképek
Tartalom