Budai Napló, 1919 (17. évfolyam, 607-629. szám)

1919-02-09 / 612. szám

'AO X17I. évi. 612. szám. Buda érdekeit a várospolitika, közgazdaság, tár­sadalom, művészet és sport terén szolgáló újság. Előfizetése egy évre 24 kor. Egy szám: 50 fill. Szerkesztőség és kiadóhivatal: 1., Bors-utca 24. Telefon : 24—77. Felelős szerkesztő: VIRAÁG BÉLA. Hirdetés ára: Egy hasáb széles és egy centiméter magas terület egyszeri közlésénél 5 korona. Min­den további centiméter 3 korona. Nyilttér sora 10 K. Szöveg között 15 korona. A hirdetések dija a meg­rendeléskor előre fizetendő. 1919. február 9. 3 msgyor szivekhez! A Nemzeti Kaszinó közgyűlé­sén a Széchenyi emlék-serleggel kezében gróf Széchenyi Emil mondotta az emlékbeszédet a legnagyobb magyar felett. Szavai nemcsak a kaszinónak, hanem az egész magyar nemzetnek szól­tak s az emlekbeszéd ide vonat­kozó részét az illusztris szónok készséggel átengedte lapunknak közlés céljából. Ez alkalommal beszéde elején üdvözölte a harcterekről és hadi­fogságból visszatért tagtársait és meghajtotta előttük az elismeré­sünknek és hálánknak zászlaját, inert — úgymond — őket is Ugyanaz a szent érzelem lelke- silette és vezérelte a lezajlott élet-halál harcnak rettenetes meg­próbáltatásain keresztül, mely ér­zelem áthat minket mindannyiun­kat utolsó csöpp vérünkig, szi­vünk utolsó dobbanásáig: a ren­dületlen magyar nemzeti érzés. Magyar nemzeti érzés! Hát le­het-e erről, szabad-e erről ma még beszélni? Elszorul a szivem, mi­dőn e rettenetes kérdés előtt állok ! Midőn azt látom, hogy a Szé­chenyi István által megjósolt nagy Magvarország élő testéből ellensé­ges érzelmű szomszédaink, büntet­lenül és ellenállás nélkül annyi területet rabolhatnak el, amennyi nekik tetszik; midőn azt látom, hogy a szobatudósok rideg állás­pontjára helyezkedve,önszántunkból több előjogot kínálunk nemzetisé­geinknek, mint amennyit azok va­laha is kívántak;' midőn evvel szemben látnom kell, hogy a harc­tereken oly példátlan vitézséget tanúsított hőseink félrevezetve, most már magyarok ellen küzdenek és csak akkor ismernek fegyelmet, csak akkor ébred fel bennük újra a hősiesség, mikor a magyar nem­zeti érzelmek kifejezésre jutását, védtelen emberekkel szemben meg kell akadályozni ; midőn látnom kell, hogy az annyi dicsőséget lá­tott nemzeti színeink jelvényét sárba tiporják és gyalázzák, holott a nemzetköziség jelvénye napról- napra bántatlanul teret hódit; mi­dőn mindezt látom, lehet-e, sza­bad-e még Magyarországon magyar nemzeti érzésről beszélni? Én úgy érzem, ha még annyira erőt is vesz rajtunk a szomorúság, az elkeseredés és a szégyennek érzése, ha még annyira sülyedt is Magyarország jövőjébe vetett hi­tünk, a magyar nemzeti érzésről beszélni nemcsak lehet, nemcsak szabad, hanem kell is. Mert gyáva meghunyászkodás és elismerése lenne ez annak, hogy nem vagyunk életképes, államfentartó faj, hogy önként lemondanánk állami létünk­ről és magyar voltunkról s evvel megbecstelenitenők számtalan ma­gyar hősnek szent emlékét, akik hazánk védelmében áldozták fel reménydus, ifjú életüket. Széchenyi István ébresztette fel az elnyomatásnak hosszú korszaka után öntudatra a magyar nemzetet. Az ő beszédei, az ő irodalmi mű­ködése, de elsősorban az ő tettei fejlesztették és erősítették meg a magyarban a kiirthatlan nemzeti érzést és államférfiaink mostanáig ezen dicső példához híven, min­denkor elsősorban magyar emberek voltak S' csak azután politikusok, mert élesedett légyen bár ki a köz­élet porondján közöttük az elvi harc még annyira, egyben ők mindig találkoztak : a magyar nem­zeti érzés ápolásában. Bizalommal kell tekintenünk a jövőbe, mert a magyar nemzeti ér­zés még nem hallhatott ki teljesen a szivekből. S ha ideig-óráig ezen érzelem érvényesülésének útját is állja a roszindulattal, könnyelmű­séggel és tudatlansággal szövetke­zett nemzetközi theoriáknak ter­rorja, előbb-utóbb, de ki fog az törni elementáris erővel és félre­lökvén minden idegen, a nemzet szivében nem gyökerező bálványt, vissza fogja diadalmasan hódítani uralmát a megtévedt és kishitű ma­gyarságon s visszanyerve tiszta ra­gyogását, tündöklő vezércsillagként fog utódaink előtt lebegni, Széchenyi István e szent hagyatéka! Magyarország a legközelebbi jö­vőben éli sorsdöntő óráit. A haj­dan vitéz, önérzetes és még ellen­ségei által is megbecsült magyar nemzet, a belső meghasonlás által megbénítva, megtört ellenállóké­pességgel, mindenkitől, de minden­kitől elhagyva, szivszorongva várja győztes ellenségei ítéletét. Sóvárgón fürkésző szemeink előtt egy átha­tolhatatlan lepel födi el a jövőnek e titkát. Nem tudjuk, vájjon Magyaror­szág természetadta határai, vájjon a magyar nemzetünk a keleti bar­bársággal szemben évszázadokon keresztül hűségesen teljesített tör­ténelmi hivatása, vájjon a magyar­ságnak a nemzetiségeivel szemben kétségen kívül álló magasabb kul­túrája, elegendő jogcím lesz-e arra, hogy tényleg igazságos békében legyen részünk. Nem tudjuk, vájjon Magyarország területéből mi fog megmaradni; nem tudjuk, hogy tagtársaink közül kik lesznek kény­telenek, a változott viszonyok kény­szerhatása alatt, egy idegen hata­lomnak jogfenhatóságát elismerni. Mindezt sajnos nem tudjuk. De bármi legyen Szent István birodalma sorskönyvébe Írva, bár­mi legyen a magyar nemzet vég­zete és bármilyen idegen állam fenhatósága alá szóródjék is szét a magyarság, belőlünk magyarok­ból Széchenyi István hagyatéka, a magyar nemzeti érzés, kihalni nem i-pg soha! Gróf Széchenyi Emil. \aplo: ——s"™Jßuda, febr. 8. Nem nyugszanak meg a budaiak a forradalom első napjaiban — talán elsietve — hozott egyik határozatban, mely bennünket leg­szebb látványosságunktól, világ­hírré méltó szobrunktól s ezzel nagyobbarányu idegenforgalomtól foszt meg. De kicsinyes és a for­radalom magasztos céljaihoz nem is méltó ez a határozat, mely az Erzsébet szoborra összegyűlt három millió koronát elvonja e nagysza­básúnak tervezett művészi alkotás­tól s azt más közcélokra fordítani határozta. Erzsébet királyné régen a múlté. Nem is volt Habsburg, hanem épen olyan mártírja ennek a háznak, mint mi magyarok. Nem is volt királyné, hanem szegény szerencsétlen földönfutó. Sorsa a sorsunkhoz hasonló. Ez a nép pedig szerette. Vele kapcsolatban nem kell sem ellenforradalomtól, sem királyügyek tárgyalásától tar­tani. Nem szeretnénk, ha a szociá- -i4o nagy eszmét az a vád érné, hogy az élő királynét ugyan az anarchisták ölték meg, de az em­lékét a szociális uralom. Nincs mit tartania a halottaktól- — Minket Budán azonban anyagi érdekeink­ben is sért ez a határozat, mert e remélt szobor elvesztésével elve­szítjük remélt idegenforgalmunkat is. Ez a kérdés a zsebünkre is megy, nemcsak a kegyeletünkre. A három milliós alapra vonatko­zólag uj terv merült fel, mely most van kiforrás alatt s amellyel leg­közelebb részletesen foglalkozunk. A nemzetiségi kérdés egyik legalaposabb ismerője, Jancsó Be­nedek tanár mutatta ki legutóbb hatalmas tudásbeli felkészültséggel a nemzeti követelések tarthatatlan­ságát. Bebizonyította, hogy a ma­gyarok honfoglalása egyetlen ma élő nemzet jogainak sérelme nél­kül ment végbe s a nemzetiségek kivétel nélkül a magyarok honfog­lalása után húzódtak be lassan és fokozatosan az országba, menedé­ket találva a magyarság vendég­szeretetében, a keleti népek, főké­pen törökök elől. A történelemre támaszkodva meggyőzően mutatta ki, hogy Magyarország mai tótsága nem a honfoglaláskor itt talált cse­kély számú szlávság utóda, annál kevésbbé van köze a csehekhez. Az oláhságnak még nyoma sem volt abban az időben Magyarországon. Dokumentálta, hogy Magyarország világtörténelmi hivatásában a civi­lizáció és kereszténység védbástyá- jaként való szereplésében csak a magyarság vette ki a részét, súlyos véradót fizetve, mig a nagyobbrészt I hegyes vidéken meghúzódó nemze- i tiségek a törökkel háromszáz éven át tartó harcok alatt szabadon él­hettek és szaporodhattak. Csakis ez­által és az újabb bevándorlásokkal magyarázható, hogy a török pusz­títás megszűnte után a XVIII. szá­zadban oly nagymérvű arányszám- ellolódás töriént a magyarság hát­rányára. Ugyanis ekkor az elnép- telenitett területek betelepítése nagy erővel megindul ugv, hogy a ma Magyarországo ’ő nemzetiségek fele a XVIII. sz an beköltözői­tekből származik. Csak röviden ! . . . vetette oda Bokányi a városi tanács ülésén Becsey Antalnak, aki részletesebben foglalkozott a közoktatásügyi kér­déssel, mely ma a magyar nemzet egyik legfontosabb kérdése. A ta­nács tagjai nagy érdekkel hallgatták e fejtegetéseket és meglepte őket Bokányi türelmetlen közbeszólása, sőt tiltakoztak is ellene. Ez utóbb úgy jelent meg a sajtóban, mintha a két tanácsbeli tag összekoccant volna, holott ez nem állja meg a helyét. Két erős egyéniség gyakran kerül egymással szembe, anélkül, hogy ez a kölcsönös megbecsülés ^s a baráti érintkezés rovására es­nék. Bokányi utóbb más, de elfo­gadható okokkal magyarázta meg türelmetlenkedését, amit Becsey azzal viszonzott, hogy a kikötő építő bizottság ülésén ő ajánlotta harmadik alelnöknek Bokányi De­zsőt, akinek gyakorlati tudására e nagy munkástömeget évekig fog­lalkoztató közmunkánál rendkívül szükség van. A kikötő épifő-bizott- ság ezt honorálta is s igy a két tanácsbelinek kis karambolját el­intézték — röviden. Polgártársak ! Ha Önök a szo­cializmus igazságait elfogadják és azoknak az életbe való átplántálását közös akarattal, közös munkával hajtják végre, akkor ennek elsősor­ban Önökre nézve lesz üdvös ha­tása. Önök ebben a deferálásban és az abból eredő közös munkában expiálják elődeinknek összes mél­tánytalanságait, melyeket azok, — mi tagadás — a proletársággal szemben halmozottan követtek el. Mert hogy a közös munkában való találkozás ki fogja küszöbölni azt a bizalmatlanságot, mely az idők hosszú sora óta kinai falként vá­lasztotta el a proletárt a polgártól, az bizonyos. Ennek egyik nagy haszna az volna, hogy a proletárt érzelmileg közelebb hozná a kultú­rához, ami a kultúrának csak ked­ves lehet, amennyire mindig kedves az, ha az ellenségből barát lesz. Ez a találkozás a közös munkában mindenesetre fel fog deríteni olyan félreértéseket is, amelyek idáig ki­forrásai voltak a proletárság ellen­séges érzületeinek a polgárral szem-

Next

/
Oldalképek
Tartalom