SCHEMATISMUS 1949.
23 felében kezd erőre kapni, termékeny iró P. Kopcsányi Márton az 1616—37. évek folyamán. Egyre-másra írja lelki és gyakorlati irányú könyveit, az evangéliumi szakaszokat, a Speculum disciplinae magyar megfelelőjét, Máriáról szóló beszédeit, Szűz Mária életét, 80 elmélkedést és imakönyvet is 2 1. Általában a tartomány tollforgató atyái a világirodalomban megjelent kiválóbb lelki könyveket igyekeztek lefordítani, hogy azokat a magyar lélek közkincsévé tegyék, így pl. P. Telekessy Adorján 1720-ban lefordította Scupoli Lőrinc Certamen spirituálé c. világhírű művét. — P. Csicsmann Paulin 1743 és 1753-ban a rendiartomány processionáléját hangjegyekkel együtt bocsátja közre és a gregorián ének elsajátítására is ad ki szintén hangjegyes kézikönyvet. — P. Gazaffy Anaklét liturgikus értekezéseit jelenteti meg 1783 ban. — P. Sztankovátsi Lipót (1788—1800), P. Kováts Ágoston (1801—1805), P. Albach Szaniszló (1825-1834), P. Gegő Nicefor, a Magyar Tud. Akadémia tagja (1836), P. Gasparich Kiüt (1838—1841) és még más jeles szónokaink is sorra kiadják szentbeszédeiket. — P. Klenák Nárcisz ezredlelkész 1800-ban hitvédelmi művet bocsát közzé. — P. Áts Benjamin, P. Tóth Károly, P. Pelczmann Gergely imakönyvekkel és aszketikus kiadványokkal ajándékozza meg a magyar vallásos irodalmat 2 2. — Újabban P. Molnár Arkangyal (f 1938.) Ferences szellem c. könyvével alkotott kiválót; P. Vargha Teodorik a vasárnapi leckéket és evangéliumokat magyarázza két kötetben; P. Burka Kelemen P. Buttykay Antal életét, beszédeit és írásait tette maradandóvá hat kötetben; P. Takács Ince rendtörténeti műveket írt; P. Szabó Elek a középkori skolasztikus ferences iskola módszeréről készített monográfiát; P. Szalóczi Pelbárt egy kötetre való elmélkedési anyagot, P. Szikra Jusztin aszketikát tett közzé; P. Czirfusz Viktorin, P. Vados Pál, P. Horváth Domonkos és P. Labancz Medárd az imakönyvirodalmat gazdagította. c) A mariánus barátok lelkipásztori és térítő tevékenységének jellemzéseképen megállapítható, hogy ezt a munkakört mindig hivatásszerűen gyakorolták. Már a kezdet kezdetén látjuk ilyen irányú működésüket hazánkban a pogány kunok között, akiket végül is ők térítenek meg 2 3. Utóbb a XIV. sz.-ban más pogányok közt is apostolkodnak: a Krim félszigeten, a Balkánon, Mold-
