MAGYAR UMBRIA 1944. július- 1946. december

Szemben Szent Ferenccel. — Fr. Sós Ányos VI. é. t

Végrendeletét, ott ahol arra buzdít, hogy a legtudatlanabb papot is tisztelni kell. Ha mindezeken az utakon figyelmesen elkísérjük Ferencet, akkor valami világosság fog derengeni és a láthatatlan, megfoghatatlan Szent helyén valami élő vonás fog kirajzolódni. Ez az összefoglaló kép úgy mutatja Szent Ferencet, mint aki tisztelettel, néma csodálattal áll meg minden előtt, finom kézzel nyúl mindenhez, hogy véletlenül el ne törjön, meg ne sérüljön. Ez a lelki magatartás a tisztelet szelleme. A kegyeletes tisztelet szelleme, a megilletődésé, mely minden létező valóság előtt megrendülten áll, és valami áhítatfélével fordul feléje. A lét mélységes csodáin való önkéntelen magafeledt elragadtatás. A latin pietásnak mondja ezt, a német Ehrfurchtnak. Sokkal tágabb azonban az értelme, mint ahogy mi azt megszoktuk. Schütz szerint három szálból fonódik ez a lelki magatartás, amely a világgal és a közösséggel való szembenállásnak sajátos stílusa. 1. „A kegyelet mindenekelőtt mélységes meggyőződéses hódolat az iránt, ami fölöttünk van, kivált a ,Magasságbeli' iránt."

2 Elismerés minden érték iránt, ami embertársainkban, nemes lelkületükben és indítékaikban kivirágzik. Tisztelet minden megvalósult és megvalósulni készülő érték előtt. Az ilyen ember örül, hogy felfelé nézhet, boldog, hogy értékeket szemlélhet, és enged hívásuknak. 2. „A kegyelet megilletődés azzal szemben, ami mellettünk és alattunk van, tisztelet azzal szemben, ami körülöttünk van."

3 Nagy megértés azzal szemben, ami első pillanatra bántó, ami ellenünkre van, ami félre sikerült; részvét ott, ahol az durva ember dühöng és összetör, értetlenül embereket ítél. Az ő részvéte elvetemültei térít észre, gyengét emel fel. „A kegyeletes lélekben állandóan, a tudat alatt is dolgozik az a sejtés, hogy sok mindent embertársaimban, a társadalomban, de magamban is máskép létnék, ha Isten szemével nézném. Épp azért a kegyeletes ember nagy kímélettel nyúl mindenhez, amivel dolga akad; lelki hallgatagsággal meghányja-veti és földolgozza azt, amit első találkozásra meg nem ért — főként mások viselkedésében; nagy méltányosságot és türelmet tanúsít azzal szemben is, ami nincs ínyére és azokkal szemben is, akik ellenére járnak."

4 3. Végül kiegészíti ezt a két erkölcsi színezetű tulajdonságot egy teljesen szellemi: nagy megnyílottság a valóság iránt, rajtafeledkezés a dolgokon; az embernek van türelme nézni, figyelmi, erőltetés nélkül beleszórakozni a valóságba. Akiben ez a tiszteletté finomuló megnyílottság megvan, az előtt versengve tárja fel magát a valóság. ,,Az a lelkület ez, mely kisugárzik a tágranyílt gyermekszemből, mikor csodás világokat tár föl előttük, a tárgyszerű színes előadás."

5 Mi az eredménye ennek a kegyeletes lelkületnek, a tiszteletnek? Csodálatos közösséget teremt. „Ez ugyanis az egyéniségben élő és csírázó mozzanat, és mégis közösségbe épít."

6 A hódolat az egyént 2 Schütz: Az Ige szolgálatában (A kegyeletes lelkület és dogmatikai indítékai) 547 1. 3 U. o. 4 U. o. 5 U. o. 6 U. o.