MAGYAR UMBRIA 1934.

kodó család). Mily találóan foglalja hát össze a íerencességet e néhány szó : La vie franciscaine n'est autre que la vie apostolique sur la pauvrté apostolique." (A ferences élet nem más, mint az apostoli szegénységre épített apostoli élet.) VII) Dante felhívja olvasói figyelmét, hogy Assisi mindenki számára ne napnyugtát, hanem napkeltét jelentsen. Előttünk is az ! Előző pontjainkban láttuk, miként volt az Isten Szegénye hitével az Út, alázatával az Igazság, lássuk röviden összefoglalva, miként akarta Krisztus, hogy aki Öt oly híven követte, legyen Isten, s ember előtt az Elet. Akit szeretete felemel Istenhez, azt részvéte a szenvedő felebaráthoz vonzotta, s lett közvetítő ég és föld között. Életművész ő, amennyiben maga oly kívánatos életet élt, hogy utána szaladt az egész világ. Életmúvészete azonban nem maradt öncél, mert a megosztódásra vágyó szeretet közkinccsé tette értékeit, Az élet problémáinak megoldásában, az Evangéliumhoz fordult. Az életben negatívumok és positívumok állanak egymással szemben s ezeket evangéliumosan úgy oldotta meg, hogy békét keresve harcra készült ! Az istentelenség negatívuma és az evangéliummal töltekezett positiv pólus a tett szikráját váltotta ki s megindult az evangéliumos életáramlás, mely bevilágítja az egész földtekét : „Mindenkinek mindene lettem, hogy mindenkit üdvözítsek". (ICor.) Élete a sok összetevő erény káprázatos eredője ; egyszerű, hogy mindenki nyomába léphessen, fölséges, hogy mindenki megkívánja. Minden időre szóló, hogy miként az evangélium fennáll, úgy ő is mellette legyen eleven szeráfként. A korok elmúlnak, „ő pedig ugyanaz marad és évei el nem fogynak". (101 Zs.) E testet öltött Evangélium magára vonta a figyelmet, miként mint járó-kelő Evangélium élt e földön, de itt lebeg ma is, minden kor felett. Értékeit a hálás nemzedék a kegyelet Gráledényébe helyezte s mutogatja a mozaikként kirakott kincset Szent Bonaventuránál, amint a mystikus szeráfot Dur.s Scotus theologiájában, mint melegszívű mestert. B. Lullusnél és Rogér Baconnél az „apostol" képe tárul a drágakövekből összeállított szent eleven emlékeként ! (Longpré után,). Amikor magunkban elmerengünk s kérdezzük, miként lehetne napjainkban is szebb életet élni, nézzünk Szent Ferencre s ne töprengjünk tovább. Ö az életművész tudja nekünk megmutatni, mi az erények harmóniájával elbájoló s mégis erős élet. Ö tud megtanítani, hinni alázattal, gondolkodni a Végtelent keresve, belevegyülni a teremtmények dicséretébe, az Urat, Atyánkat magasztalva, ő megtud tanítani tenni, cselekedni, az akarat elsőbbségét nagyra becsülve s élni mosolyogva a mennyországot hordva szivünkben. S ha valóban nála keres orvoslást az emberiség bajaira, ezt a választ kapja : éljétek, amint én éltem, s evangéliumos örökségtek lesz Pax et Bonurn, a Béke és minden Jó ! ,.. Felhasznált Forrásmunkák : Le Christ de 1 amn FRANCISCAINE : V. BRETON. O. F. M. P. Pourrat : La spiritualité chrétienne. — Le Moyen Age. P. J. Haorinckx : O. F. M. Introductio in Theologia Spirituali. Plusieurs : Les Ecoles De Spiritulité Chrétienne. A. D. Aies : Dictionnaire Apologétique de la Foi Catholique. Césaire de Tours O. F. M. La Perfection Séraphique.