MAGYAR UMBRIA 1934.

Á járó-kelő Evangélium A gazdag örökös boldog tekintetével lapozom Rendem történetét, melyből ezer érték mosolyog felém. A csodálkozás igézetében meghatódottan állok e szellemi klenódium előtt, mint a kis gyermek a varázserejű karácsonyfa alatt. Szívemből önkéntelenül szökik fel a hálával párosult bámulat szava : Isten Szegénye szt. Ferenc, mily nagy kincse lettél az emberiségnek ! Szívedből hét forráson át öntöd az örök kincsek áramát, s nyomodba lépve milliók lesznek szegények mint Krisztus, s boldogok mint Ferenc ! A kegyelet vezérli szándékomat, amikor első lépésül az örökké korszerű szentferenci szellemet máslelki vezérek hatásával párhuzamba állítva vizsgálom. Feladatom bemutatni, hogy mi újat^ nyújt a Szent szelleme és miben tér el a Poverel'ó attól, amit az Úr többi választottaiban is föllelünk. Induljunk együtt ennek megvizsgálására. Analyzisünk első lépése már nagy titkot nyit meg előttünk s könnyen rátalálunk e titok feltárása után a többi sajátságokra. Az említett Szentek, a nagy Rendalapítók ; nurziai Szent Benedek, Szent Domonkos, loyolai Szent Ignác. Kiválóságok ők, akiknek nevét nem homályosítják el a századok s éppen azért hozzájuk kell mérnünk az örökké korszerű Istenszegényét, amikor szellemének sajátosságait igyekszünk föltárni. Eljárásunk virágágyak közti séta ; gyönyörködünk mindenik virágban s úgy kérdezzük mi tette, hogy ez szekfü, amaz tulipán, az meg amott rózsa ? így a rendalapítóknál. Tömörített jellemzésüket e szavakkal rögzíthetjük le : Szent Benedek imádta az Istent ; Szent Domonkos hirdette az Istent ; Szent Ignác védte az Istent ; Szent Ferenc szerette az Istent 1 E szentferenci szeretet a sok titok zárját felpattantó arany kulcs. Könnyen haladunk ezek tudomásul vétele után, a hét forrás elemzésében. Tudjuk, hogy a szeretet-prizmáján át érkezik hozzánk a hit a ferences gondolat a sajátos érzelmi világ, a meleg pietas az egyesülésig emelkedett lélek szépsége, a tettet szomjúhozó apostolság, az életet Krisztus Evangéliuma szerint élő új ember s azért érdeklődésünk csak fokozódik ezek hatásainak vizsgálásában. I.j Méltán látunk új jelet Szent Ferenc megjelenésében, mert az említett szeretet-prizma nem csak szint kölcsönöz az új szellemnek, hanem arányokat is. Innen a váratlan fordulatok a Szentnél és tanítványainál. A minap még bohó gyermekként a „rex bibendi" szerepében tetszelgő Francesco is így lép elénk váratlanul, mint a hit dönthetetlen lovagja. Az Úr szólt hozzá, meghívta őt és ő hitt a Magaságbelinek. Hite nem a szentjános bogár fölvillanó fénye, hanem az akarat máglyája alá helyezett parázs, mely ki nem alszik a dicső tranzitus