MAGYAR UMBRIA 1929. 4. SZÁM

SZŰZ MÁRIA ÉS A PAPI ESZMÉNY

Istenbe merülj nem kiván mást csak Öt:"Sitivit in te anima nea... in terra deserta, invia et inaquosa. n/Ps* 62*/ Megsem­misül Istenben; megszűnik élni, hogy élhessen benne az Isten. " Vivo autem, iam non ego, viv.it vero in me Christus / Gal. 11.20./ igénytelen vagyok mindennel szemben ami mulandó, hogy végtelen igényeim Istenben kielégülést nyerjenek... c./ A Szent Szűz lelki életének harmadik jellege az ál­dozatosság. A szeretet és áldozat elválaszthatatlanok egymás­tol. Fem szerethetek áldozat nélkül s nem hozhatok áldozatot szeretet nélkül. Az áldozatosság a szeretet értékmérője: amily mértékben tudok áldozatot hozni, oly fokú a szeretetem. Mi az áldozat? Az áldozat elválás és sz aki ta s, oly fájdalom, melyet az akarat győzelme jellemez./ Prohászka / S ki az áldozatos? Az, aki le tud mondani saját^javáról mások érdekében, le tud mondani mindenről Istenért. Áldozatos volt-e a Szent Szűz? Oh igen 1 Hiszen nagyon szeretett; szeplőtelen szivének szen­vedélyes szent szerelmével szerette Jézust. Áldozatossága is páratlanul áll, mint szeretete. A fájdalom tőre járta át szí­vé t,lelkét ; szive szüntelenül sajgott e sebtől.Minél jobban szeret, annál mélyebb lesz sebe. A fájdalmas Szüzanya szünte­lenül égő áldozat. Akkor emésztődött meg teljesen, mikor a keresztfa alatt bágyadtan roskadt össze s mint rcdemjfcrix szent Piával együtt mutatta be magát áldozatul és váltságul az em-. beriségért. Anyasága fájdalma volt c szenvedés. Életet adott a világnak, örök életre szülte az emberiséget. Önmagát mege­mésztette, hogy életünk legyen. A Szüzanya valóban az egész emberiség anyja az Ur Jézus végrendelkezése értelmében: u Ecce mater tua ! ti A papi élet elképzelhető-e áldozatok nélkül? A pap éle­te is kell, hogy magán viselje az áldozatosság jellegét.: Jé­zust nagyon szereti, tud is nagy áldozatot hozni. Kezeiben megy végbe az isteni szeretet áldozata; ő Is ebből merit bá­tor, törekvő, nagylelkű érzést: szent heroizmust. Látja, mint semmisiti meg önmagát az örök Szeretet; ő sem kiván mást,mint föláldozni magát, mint 1 f hostiam viventem, sanctam Deo piacen­tem, "/Rom.XII. 1./ àzért, hogy ő is életet adhasson. Az áldó­zatosság morzsolja lelkét, mint az áldozati tűz a tömjént. Tudja értékelni az emberi lelket, hisz napról-napra kezeiben

Next

/
Oldalképek
Tartalom