MAGYAR UMBRIA 1929. 4. SZÁM

KEGYELMI VILÁG

ség erdőkoszoruzta me

leg szemlélete, Ferences c?Vekkel beleállni ebbe a nagy-nagy világbaédes je Istenem- mily boldogságos érzés, cltetö erő, meggyőződés ez. Tudni azt, hogy a lelkem sz. Ferenc lelkétől ittasait, drága Isten-erőktől duzzadó s halhatatlan lelkeket égőn szomjazó.« » Ez az ő lelke.».Ez az ő kerete, melybe szépen illatozó lelkének fei lödésót beál

litot

ta.3 « TART;-. IAI . rinden élet fenntartó elemei: viz, kenyér és levegő. A mi kedves Töfctvérkénk lelkiélcténck itala:kercsztes fercncességc, melyet szomjazott; kenyere: Ostyás fere:icessége, mellyel táplálkozott; s levegője: dalos fercnccssége, melyben állandóan élt. A* Keresztes ferences

sége« A szentség fokmérője: mennél több szenvedés, türelmes kereszthordozás, forrobb szeretet, mélyebb mcgalázodás. Szaval a kereszti. Szép és örökmegható a könny és bánat, mert ezekböl kél a bűnbocsánat s az örök szép égi koszorú. Aki nem szenvedett sokat, mélyen és igazán, nem fog soha nagyot alkotni. A szentség és tökéletesség össze van foglalva a szeretet e jeleben:kercsztí "Egyetlen gramm a keresztből többet ér,mint millió kgr. az imádságból$ egy nap a kereszten, mint minden mjás lelkigyakorlat .VSt. Viktoria III. 5»/ Ezért kell nagy,nemcsstilü lélek a szenvedés érzékeny, meleg megértéséhez, mert a szentség gloriolája csak töviskoszoruzott homlokokat és csak koresztrefeszitett sziveket övez. Évekig betegeskedni s mégis mindig vidámnak lenni, ez oly művészet, melyet a világ iskolájában nem lehet megtanulni. ÚA szenvedés az Isten szeretetének a aáloga s a vig kedély az erény gyümölcse..,'' A mi jo Ce lesz tir testvérünk műterme, hol r. türelmes szenvedést" ' 1 i™ . 7. 9 . ii nna:: lobb crzeJiieiveJ ollcnfr-f. ben érinti. Hiszen ebhrm /,11 * ^tzz . nt

cí: \ \ iiiszen ebben áll a kereszt lényege is, de" a föl-