MAGYAR UMBRIA 1928. október

MÁRCHIAI SZ. JAKAB

1437 elején a pécsi egyházmegyébe ér, de a concubinarius papok féltek tőle és azért arra hivatkozva, hogy neki csak Boszniára terjed a joghatósága, egyszerűen megakadályozták inquizitori működésében, sőt Újlaki esperes ki is közösítette őt. E hallatlan merészség láttára sz. Jakab elhatározta, hogy megtöri őket és ezért irt a pápának is, Zsigmondnak is. Azonban, mivel Zsigmond Csehországban tartózkodik, elmegy Bolognába a pápához és mindenféle kiváltsággal ellátva érkezik vissza./14/. Többek közölt meghagyta a pápa, hogy sz. Jakabot senki ki ne közöGsithesse.Mivel Zsigmond is meghalt időközben, Erzsébet királyné Budára hivatja Simon esperest és meghagyja neki, hogy kérjen bocsánatot a szenttőit. A szent pedig nem-csak hogymegbocsájtott neki,hanem jóbarátjává is tette /15/» Ezután az 1438. jan. 10.-én kezdődő ferrarai zsinatra hivta meg a pápa, hogy a görögökkel vitatkozzék. Innen csak ez év nov.-ben engedte vissza IY. Jenő hazánkba /i6/. 1439-ben még hazánkban találjuk, de 1440-ben már Páduában prédikál. Hazánkat betegeskedése miatt hagyta el . /17/. Tétlen azonban Itáliában sem maradt. 1442-ben ismét a fraticellők ellen küldi a pápa, 1443-ban pedig sereget és pénzt gyűjt a törökök ellen /a várnai csatáru/18/. Ettől kezdve, hogy hol működött, sem Wadding, sem Hermann nem tesz emlitést. 1449-ben találkozunk vele, amikor ismét a fraticellók ellen leüsd. A pápa u.i. végleg le akart számolni ezzel a társadalmi pestissel és Capistr. J.-t és sz. Jakabot bizta meg szándéka végrehajtásával /19./ Nemcsak szóval, hanem tollal is küzdött ellenük. Munkájának cime: Dialógus contra fraticellos. Mint már emiitettem, ádáz ellenségei folyton életére törték. De Isten mindig megmentette hü szolgáját. A fraticellokat egészen kiirtották. Minthogy ezen munkaköre véget ért, más után nézett. Dalmáciába ment a manicheusok kiirtása végett.Sajnos, mielőtt nagyobb eredményt érhetett volna el, innen is távoznia kellett- betegeskedése miatt /20/. Itáliából ezután- egy alkalmat kivéve, mikor hazánkban járt- többé nem távozott. Ezzel vázolta tehát magyarországi és balkáni működését, De miért hagyjam el más országokbajai működését? Mert