P. Takács Ince O. F. M.: Assisi küldöttei (Gyöngyös 1945)

I. MINDEGYIK A NAGYKIRÁLY KÖVETE - SZENT BONAVENTURA MISZTIKAI SZELLEME

genda S. Francisci" feliratú művéhez.

1® Legújabban honi nyelvünkön nagyon szépen hódolt Szent Bonaventúra szellemének Dr. Schütz Antal egyetemi tanár, aki a klasszikus ferences teológiáról írt tanulmányában szakszerűen, kerekdeden domborítja ki Szentünk bölcseleti, teológiai és misztikus gondolkodását." Úgyszintén ki kell emelnünk Babits Mihálynak méltánylandó törekvését is, aki Szent Bonaventúra egy himnuszát fordította le a tőle megszokott hozzáértéssel. Ez a Jesu largitor veniae kezdetű himnusz különben rávall Bonaventúrára, aki az Űr szenvedésének egyik legnagyobb szemlélője.

1

5 A napjainkban mindjobban gazdagodó magyar aszketikus irodalom egyébként elég gyéren részesíti a kellő méltánylás^ban a szeráfi Doktort. A megjelent aszketikus és misztikus kézikönyvek csak annyiban foglalkoznak vele, avagy éppen csak megemlítik, amennyiben elkerülhetetlenül szükséges, nehogy a történelmi hátteret és folytatólagosságot szem elől tévesszék.

1

6 Mindennek valószínűleg egyik oka az, hogy Bonaventúrának gyönyörű tíz kötetes kritikai kiadása folio-formátumban került ki és így az V. és VIII. kötetek, amelyekben aszketikus és misztikus traktátusai vannak, kevésbbé alkalmasak a gyakori olvasásra és mivel kevésbbé is hozzáférhetők. A quaracchii kiadók azonban előre megsejtve ezt a nehézséget, gon1

5 A mű címe: MEG-DICSÖÉTTETETT POENITENTIA TARTÁSNAK ELEVEN PÉLDÁJA. SZERAPHICUS SZ. FERENCZ ATYÁNKNAK SZENTSÉGES ÉLETE. Mely stb. mint fönt. 1

4 V. ö. Szent Ferenc nyomdokain, 1226—1926, Budapest, jubiláris mű, 133—184. 1

5 Babits M, Amor Sanctus, Budapest, 1933, 182—85. A közölt Jesu largitor veniae megvan Op. Omn. VIII, 674. A quaracchi kiadásban hiányzanak a következő verssorok: crucifixus et anxius — inter latrones médius; ad te languet affectio et ad te poenitentia. A fordított himnusz a Krisztus hét szaváról írt költemény második igéje a hozzátartozó oratióval. 1

6 V. ö. Dr. Tiefentholer József, Aszkézis és Misztika, c. munkáját, Budapest, 1930, amelyben Sz. Bonaventuráról csupán négyszer történik említés; Ad. Tanquerey — dr, Czumbel Lajos, A tökéletes élet, Aszketika és Misztika, Desclée, 1932, inkább Sz. Tamásból és R. Garrigou-Lagrange O. P. idevonatkozó munkáiból merít bőven; Müller Lajos S. J. Aszketikájában, Budapest, 1932 és Misztikájában, 1935, még a legtöbbször kérdezi meg a Szeráfi Doktort.