P. Takács Ince O. F. M.: Assisi küldöttei (Gyöngyös 1945)

I. MINDEGYIK A NAGYKIRÁLY KÖVETE - SZENT BONAVENTURA MISZTIKAI SZELLEME

SZENT BONAVENTURA MISZTIKÁI SZELLEME Szent Bonaventúra azok közé a szellemek közé tartozik, akik mindig az aktuálitás varázsával tündökölnek, mivel nagyságuk miatt az emberiség közkincsét képezik. A nagy kincseket pedig féltékenyen szokás őrizni; kézről kézre adogatják, családról családra öröklik. A Cohinoor és Orlow gyémántok nagyságuknál és drágaságuknál fogva is felülmúlják az ékszerészeknél található brilliánsokat. Az emberiség nagy szellemei, lángelméi ragyogó gyémántok, akikről csak kellőleg értékelő minősítéssel beszélhet a hétköznapi ember. A nagy szellemeknek arculatja azért is feltűnő, mivel egyéb értékes emberek átlaga felett egyéni beccsel, különleges jellegzetességgel is bírnak. Egyéni nagyságuknak fokmérője nemcsak az a tény, hogy értelmiségükkel felülállnak a nem szakavatottak felett, mint pl. Napoleon a hadi tudományban, Dante a költészetben; hanem az igazi szellemi nagyságok ugyanabban a tárgykörben kiválóak között is valamiben szembetűnően elütök minden eladdigi egyéntől. így pl. Röntgen nagysága másban leli magyarázatát, mint Marconié, vagy teológusokról szólva más Aquinói Szent Tamás nagysága és más Szent Bonaventúráé. Itt is elmondhatjuk a Szent Pál-féle jellemzést: „Más a fényessége a napnak, más a fényessége a holdnak, és más a fényessége a csillagoknak; egyik csillag is különbözik fényességben a másik csillagtól."

1 Aquinói Sz. Tamást a bámuló utókor fölényes és tiszta értelme miatt angyali tudósnak mondja, Szent Bonaventúrát pedig az írásaiban megnyilatkozó szent tűz miatt a szeráfoknak égedelmes istenszeretetéből vett jelzővel „szeráfi doktornak" állítja. Vélemények Szent Bonaventúráról. A Szeráfi Tudós egyéniségét, szellemi alkatát úgy írhatnók körül, hogy a mély szkolasztikus bölcselet mellett 1 I. Kor. 15, 41.