Szent Ferenc nyomdokain 1226-1926 (Budapest 1926)

XI. Szent Ferenc Dante Paradiso-jában. Irta: Dr. Dombi Márk O. Cist

S mikor már érezte, hogy közel van halála Ai frati suoi, si com'a giuste rede, Raccomandö la sua donna più cara E comando che l'amassero a fede.') (112-114.) S mivel annyira szerette a Szegénységet, annak a keblén is akart meghalni : levetette ruháját, a csupasz földre feküdt A1 suo corpo non volle alfra bara.

3) (117.) s onnan röppent föl lelke az égbe, az ő »királyságába« — tornando al suo regno. (116.) Dante, mint látjuk, teljesen megértette Szent Ferenc lelkét, mely a földi javakról való tökéletes lemondásnak krisztusi ideálját akarta megvalósítani magában s ezzel az ideállal akarta meggyógyítani és aléltságából talpraállítani, fölemelni korának ezer sebből vérző társadalmát. Szent Ferenc gondolata a szegénységről merészségében felülmulta az összes rendalapítókét; ezért mondja Dante: Questa (t. i. la Poverta), Privata del primo Marito Millecent'anni e più dispetta e scura Fino costui (t. i. san Francesco) si stette senza invito.

3) (64- 66.) Kétségtelen, hogy e szavakban túlzás van; s talán nem tévedünk, ha benne a spiritualista franciskánus iránynak hatását látjuk. A szegénység krisztusi értelmezése soha se hiányzott az Egyházban s még a legszomorúbb korszakokban is akadtak nagy lelkek, akik Krisztusért le tudtak mondani mindenről, amit ezzel a névvel lehet jelölni: '»földi javak«. Azért mondja Dante egy régi magyarázója, Benvenuti de Rambaldis de Imola: Auctor videtur dicere falsum, quia multi sancti patres et heremitae dilexerunt paupertatem et despexerunt mundum propter Christum et antiquitus et moderniter.... De azután hozzá teszi: Dicendum breviter, quia nullus tantum et in totum amavit paupertatem, tarn perfecte, tarn generaliter, tam volenter. (V. ö. Scartazzini-Vandelli, p. 805.) Valóban Szent Ferenc volt az első, aki nem csak maga élt a legteljesebb szegénységben, hanem ezt az életmódot tette szerzetének, mint testületnek is alaptörvényévé; míg a korábbi rendalapítók a szerzetnek birtokjogát nem szünl) Testvéreinek, mint igaz örököseinek ajánlotta legdrágább hölgyét s lelkükre kötötte, hogy hűségesen szeressék. a) Testének nem akart más ravatalt. 3) Ez, t. i. a Szegénység, megfosztva első férjétől (t. i. Krisztustól), megvetetten és homályban élt eddig (t. i. Szent Ferencig), anélkül, hogy valaki megkérette volna. SZENT FERENC ST1GMATIZÁCIÓJA. (L. Cardi).