Dr. Szabó György Piusz: Ferencrendiek A Magyar történelemben (Budapest 1921)

I. FEJEZET. A magyar rendtartományok

volt és mind a kettő observans vala. Az egyik a magyar conventualisok (reformált conventualisok) régi provinciájából, a másik a magyar observansok régi vicáriájából alakult.

7

8 Mivel most már a Magyarországon lévő mindkét rendtartomány

1 observans volt, fölmerült az az eszme, hogy őket egy rendtartománnyá olvasszák össze. Ámde az egyesítésnek több akadálya volt. (Az új egy rendtartomány túlnagy lett volna, a rendtagok nemzetiségi különbsége, amihez hozzávehetjük a történelmi multat is.) így tehát az 1523-iki burgos-i 7

9 egyetemes káptalan, ia viszonyokról a helyszínén meggyőződést szerzett rendi commissarius előterjesztése alapján a két magyarországi rendtartományt meghagyta, csak újjászervezte őket és új neveket ladott neki, az egyiket, a conventualisoknak régi provinciáját a Boldogságos Szűzről (Provincia Hungáriáé S. Máriáé), a másikat, amely a rég|i observansok régi vicáriájából lett, a Szentséges Üdvözítőről (Provincia Hungáriáé S. Salvatoris) nevezve el. Egyben az egyetemes káptiailian a két rendtartománynak egymáshoz való viszonyát 8. pontban szabályozta.

8

0 1529-ben a pármai egyetemes káptalan ezt a szabályozást megújította.

8

1 Pázmány Péter 1629-ben ezt írta: Az observans ferenceseknek ma 15 monostoruk van Magyarországon, a conventualisoknak egy sincs.

8

2 Akár fennállt 1629-ben iái hazánkba Lengyelországból bejött minorita-conventualisoknak szttropkói háza, akár nem, az bizonyos, hogy a mai magyarországi minorita-conventualisok, kiknek rendje, hogy milyen viszonyban van Szent Ferenc rendjéhez, már a 2-diik §-ban eöőadtük, nem jogutódai a régi magyar conventualis ferencrendieknék, mert ia régi magyar conventualis ferencrendiek, mint tudván tudjuk, 1454-ben reformált conventualisokká, 1517-ben pedig observansokká lettek. Testületileg tehát, mint observans élt további és él ma is (a mariana provinciá-ban), úgy, hogy a mai magyar minorita-conventualisok, kik Magyarországba a 16. század follytán jötték be, semmiképp sem azonosak a régi magyar conventualisokkal, hozzájuk semmi klözük sincs.

8

3 78 Fridrich, i. h. u. o. — Nagy Bénii, i. h. 374. 7

9 Burgos, Spanyolországban. 8

0 Wadding: ad. ann. 1523. n. 4. Idézve a Nagy Béninél: i. b. 375. — V. ö. Farkas, i. h. 3., 4. — Fridrich, i. h. I. 25. 8

1 Nagy Béni : i. b. u. o. 8

2 Az 1692-iki zsinat függelékében. Idézve Nagy Béninél, i. b, u. o. 8

3 Y. ö. Nagy Béni : i. b. 374. és Marianus Schematismus. 1903/4. — Az idézett Schematismus megdönthetetlen történelmi érvekkel bizonyítja be, hogy az 1523-ban S. Mari ae jnevet nyert magyar ferteinces provincia a régi magyar conventualis, illetve 1454-ben reformált conventualissá 1 estit provinciával azonos, vagyis, hogy az 1523-ban alakult, újjászervezett ég miai is fennálló magyarországi, Szűz Máriáról nevezett provincia egyenes és egyetlen jogutódja az első magyar, ősi, 1228-ban, illetve 1239-ben megalapított Ferenc-rendi rendtartománynak. Az idézett Schematismus azt mondja: hogy a magyarországi régi conventualisok, jobban mondva (1454-től fogva) conventuales tfe-